흑인, 몰몬교, 성직자, 인종차별, 답변
별로 커티스첫째가 인종차별 몰몬교가?
답 : 예. 슬프게도.
둘째 : 인종차별 조직 신분증은 교회입니까?
답 : NO. 모르몬 교도의 책에서 "[여호와] inviteth 그 사람에게로 와서 그의 선하심으로 참여 몰려, 그리고 그를 너희 온 denieth 없음 흑인과 백인, 본드, 무료, 남성과 여성, 그리고 그는 이교도를 remembereth , 그리고 모든 ( "하나님, 유대인과 이방인 모두 너희가 서로 다르지 2 Nephi 26:33 ).
모든 형태의 인종차별은 구역질이다. 그것은 전적으로 예수 그리스도의 복음과 역경에서 악한이며, 사회에 유해한 효과를 가지고 있습니다. 신분증은 교회 인종 우월 문제 (어떤 이들은 종종 성경이나 교회 지도자들의 진술에 기지로 시도)가 다른 종교의 그 멤버는 죄악에 있습니다.
그러나 교회에서는 이러한 사람은 극소수입니다. 성당에서 내 개인적인 경험을 전적으로 긍정하고있다. 나는 브라질, 중국, 몽골, 독일, 미국의 여러 교회의 교회 서비스를 참석하고 직접 예수 그리스도의 복음이 함께 민족의 예배 변화의 사람으로 내리시는 화합을 수차례 보아왔다. 자라면서 검은 수양 언니했다. 보다시피, Mikayla는 유타 주로 흰색 상태에서 가족과 함께 교회에 참석하는 소수로했습니다. 당연히 Mikayla 그것에 대해 질문을합니다. 하지만 일단 몇 년 동안 나는 그녀에 대한 모든 형태의 인종차별을 목격 않은 예배당의 의자에 그녀의 옆에 앉았다. 나도 사랑 해요. 말일 성도 예수 그리스도 교회는 다문화 교회 (자세한 구성원 내에서보다 미국 외 거주) 아들과 모든 민족의 하나님의 딸들이을 환영합니다.
나는 문제가있다 인정 기꺼이. 인종차별주의는 미국 및 다른 사람들이 어려움을 정화가 있었되는 탄력적인 독약이다. 바로 인종차별의 명백한 행위가 공개적으로 발생하지 않기 때문에하는 것은 종종 그것이 표면 아래에 존재하지 않는 것은 아닙니다. 그런데도 나는 교회가 잘된다고 생각합니다. 게다가, 우리는 거의 다른 사람의 손가락을 가리킬 수 없습니다, 우리 중 누구는 어떤 종류의 상처 편견 정말 무료인가요? 우리 모두가 더 나은 일을 계속기도합시다. 함께 잘 해.
다음 주제 : 왜 성직자 전에 1978에 대한 교회의 흑인 남성 회원에게 거부된 이유는 무엇입니까?
우리의 나이 클릭 - 앤 - 게시 인터넷 얘기일 그것으로 현대 독자 자신이 읽는 모든 회의론자로 강제 아프 지원하는 해설의 댔다 가져왔습니다. 이걸로 미루어 보아, 나는 안개 쪽을 통과해서이 논쟁과 민감한 질문에 정확한 답변을 얻을 위해 열심히 노력했습니다. 대답은 내가 찾을 수 없습니다 : 만족스러운 대답이 없다.
그것이 옳지 않은 사회적 규범을 바탕으로 교회 정책이라고, 성직자 금지 일찍 미국의 전통적인 인종차별주의의 산물이라고 일부는 외치다. 그들은 증거되어 있습니다. 어떤 이들은 하나님으로부터 divinely 영감을 명령이라고 주장하고있다. 그들은 증거되어 있습니다. 아직도 다른 사람은 그것이 올바른 교리의 원칙을 바탕으로 교회에 의해 구현된 정책이었다 주장한다. 마찬가지로, 그들은 그들의 증거를. 교회 자체가 주제에 대한 공식 및 확정 한마디하지 않았습니다. 사실 소수 의견이 다양성을 초대합니다. 마찬가지로 지금까지 내가 걱정으로, 또한 주제 단순한 추측에 대한 의견을 만듭니다.
내가 알고있는 것은, 하나님의 예언자가 목요일에 계시를받은 성직자를받을 수있는 교회의 모든 가치있는 남성 회원을 활성화 1978년 6월 1일입니다. 역사는 기쁨의 날이었습니다 것으로 나타났습니다. 그리고 그것은 최초의 아니었어요. 그것은 베드로가 하나님이 그리스도의 복음이 이방으로 전파되는 지금라고 그에게 보여주했다는 교회의 새 회원을 말했다 신약 장면을 연상했습니다. . 하나님은 설명하지 않고 (그는 종종 않는 것처럼) 준 정책 변경 : 그것은 교회의 정책 변화였다 사도 행전 11시 18분는 그들이 이런 것들을 들었을 때, 그들의 평화를 개최, 하나님 영광을 ", 피터의 뉴스들의 반응을 제공합니다. "
끝으로 나는 교회의 하얀 구성원에게 말씀 : 당신 자신과 타인에게 성직 금지를 설명하는 방법에주의하십시오. 아마도 엘마는 그의 에세이에서 "조상의 전통 : 신분증 성경 논문에서 신화 대 현실은"먼가하는 얘랑 (블랙과 모르몬 교도 아래 인용된 책에서 발견) 그 백색이 회원을 촉구했을 때 진실이 근처에 있었는데, 대신 흑인들이 뭘했는지 찾고 금지령을받을 그들은 원인이 아니라 은지 스스로 봐.
그리고이 모든 교회의 회원 및 기타 호기심 진실 구직자에게 : 정말 당신을 괴롭힌다면 연구를 수행. 자신의 결론에와. 그러나 확실한 답변이 항상 많지 않다는 것을 기억 하여라. 하나님은 신비로운 방식으로 이동합니다. 그는 깨끗한 (만들 수 요르단 일곱 번에 세차하러 명하신되었을 때 우리의 구약 친구 나먼은 혼란 스러울 2 킹스 5시 10분을 ). 하나님은 설명하지 않았다 그러나 그는 믿음을 가지고 있었는데 어쨌든 해냈다. 이 내가 이해할 수없는 것들이 많이 있습니다, 아직 제가 가지고 제한된 빛으로하여 얻을 수 있습니다. 내가 할 수있는 - 전 무지 만족하지하고 모든 것을 배우 려 않습니다. 하지만 나와 함께 남아 무식하고 불완전한 이해가 하나님의 광산이 아니라는 것을 인식하고 있습니다.
이 주제에 감동 공식 교회 사이트로 이동합니다.
제안된 추가 읽기 :
Bringhurst, 뉴웰 G.와 스미스, Darron T. 흑인과 모르몬 교도. 어바나는 : 일리노이 프레스, 2004 대학.
Bringhurst, 뉴웰 G.의 성도, 노예와 흑인 : Mormonism 이내 검은 사람의 변화하는 장소. 웨스트 포트 코네티컷주 : 그린우드 프레스, 1981.
엠브리, 화이트 교회에 제시 L. 블랙 성인 : 현대 아프리카계 미국인 몰몬교 솔트 레이크 시티 :. 서명 책, 1993.
룬드, 존 루이스 교회 흑인 :. 몰몬교의 토론, Negroes 및 성직자 솔트 레이크 시티 :. 파라마운트 출판사, 1967.
Taggart, 스티븐 G. Mormonism의 흑인 정책 : 사회와 역사 유래 솔트 레이크 시티 :. 유타 보도 대학교, 1970.
감사합니다. 몇 가지는 효과적이 게시물로서이 문제에 관한 제 문제가 정신을 평화로워했습니다.
모르몬 교도의 책을 그리고 더 많은 :
그들은 내 백성 너희 여호와 하나님을 마음을 끄는되지 않을 수도, 그들은 흰색 그랬던 것처럼, 그런 이유로, 그리고 상당히 공정하고 매우 기쁜, 보라 2 Nephi 5시 21분, 그들은 그들이 부싯돌 귀속될처럼되었다 그런 그를 상대로 자신의 마음을 가득 찼어했다 그들 위에 온 암흑의 피부의 원인 않았다.
그들이 하나님의 손에서 그들에게도 축복임을 알고하여야에 대해; 후 2 Nephi 30:6 그리고 그들은 즐거워하며 어둠 속에서 자신의 비늘이 눈을부터 떨어지기 시작한다, 그리고 여러 세대가 그들 가운데서 떠나 지나가지 못한다 그들은 순수한 백색 (1830 버전)과 매우 기쁜 명한다 저장합니다.
야곱 3시 8분 O 내 형제 들아, 내가 두려워 그런 너희가 그 스킨은 너희가 하나님의 보좌 앞에 그들과 함께 가져온한다 당신에게,보다 더 하얀이 될 것이라고 당신의 죄를 회개해야하지 않는 한.
알마 3시 6분 그리고 Lamanites의 스킨 때문에 Nephi, 야곱로 구성되어 자신의 형제, 대한 그들의 죄가 그들의 반란을 그들 위에 저주 였지 자기 조상,시 설정된 마크에 따르면, 어두운 있었고, 요셉 그리고 정당하고 의로운 사람 들이었다 샘.
3 Nephi 2시 15분 그리고 그 저주가 그들의 품을 떠나, 그들의 피부는 Nephites 귀속될처럼 하얀되었습니다.
모르몬 교도 5:15 또이 사람의 씨앗은 더욱 완벽하게 이방인에서 너희 그보다는한다 그의 복음, 믿을 수있는,이 사람들이 흩어져한다들을위한, 그리고 어두운, 더러운, 그리고 기분 나쁜 사람된다 어느 적 강인함을 우리 사이되었습니다, 잘 모르겠는데, 심지어 Lamanites 중에서되어,이 하셨어요 것을 그 설명을 넘어 그들의 불신과 우상 숭배에 힘입은 바 큽니다.
그리고 형제 Brigham에서 :
"나는 아프리카 경쟁 관계는 당신에게 하나님의 율법을 말할까요? 선택된 씨앗에 속하는 백인 케인의 씨앗으로 자신의 혈액을 혼합하면 어떤 처벌이 하나님의 율법 아래, 그 자리에서 사망입니다. 이것은 항상 될 것이다. "(Discourses 논문집, Vol.10, p.109)
문맥 모르몬 교도의 책을 인용하지 마십시오. 그 대의 대부분도 피부 색소에 대해서 이야기 하는게 아니되며, 누구도 (모르몬 교도의 도서는 고대 Mesoamerica에서 일어나는 이후) 블랙 아프리카의 피부를 참고 없습니다.
이건 놓쳐 버린 사람입니다
이 Nephi 26:33 주님의 온 이러한 죄악의 없음에 대한 "; 그가 행하시 그것에 대한 어떤 사람의 어린이들에게 좋은하며, 그는 이것이 남성의 자녀에게도 평야가 저장되지 행하시 것도, 그리고 그 사람이 와서 그들을 모두 inviteth 그가 너희와 그의 선하심의 참여도, 그리고 사람들에게 와서 그 denieth 아무 흑인과 백인, 본드, 무료, 남성과 여성, 그리고 그 remembereth 이교, 그리고 모든 하나님, 유대인과 이방인 모두 너희가 서로 다르지. "
에서 자세한 내용을 읽어 보시기 바랍니다 공정한 위키 .
왜 brigham에서 견적을 해결 않았나요? 이것은 절대적인 것으로 보인다 ......
그리고 형제 Brigham에서 :
"나는 아프리카 경쟁 관계는 당신에게 하나님의 율법을 말할까요? 선택된 씨앗에 속하는 백인 케인의 씨앗으로 자신의 혈액을 혼합하면 어떤 처벌이 하나님의 율법 아래, 그 자리에서 사망입니다. 이것은 항상 될 것이다. "(Discourses 논문집, Vol.10, p.109)
이 견적은 그 역사적 맥락 밖으로 가져옵니다. 대통령이 청년은 백인 남성으로 토지 소유자가 여성 노예를 강간에 대해 구체적으로 이야기했다. 참조 기사 를 해결 공평하다고 위키 페이지에 있습니다.
그게 당신이 태듀스가에 링크된 훌륭한 기사입니다. 그것을 공유 주셔서 감사합니다.
소년이 까탈스러운 문제입니다. 내가 아는 누구보다도 대통령 스펜서 W. Kimball는 흑인들이 1978 년 성직을 보유 수있다는 계시를받은 평균 신분증 명이보다 안심이 없었다. 그것은 창피 교리, 우리가 모르는 하나였습니다. 우리는 교회의 역사를 부인할 수 없습니다. 대통령이 청년은 그가 한 얘기했던 이유를 모르겠어요. 우리는 자기가 진짜로 말하는 누군지 몰라요. 우리는 또한 시대의 맥락에서 교리를 배치해야합니다. 흑인은 항상 교회 - 남자들은 성직을 보유하지 못했습니다 환영했다. 많은 검은 회원 1978 알면 풀 전에 잘 그들이 성직을 물을 수 있지만 변환 않았다. 그들이 왜 그런 짓을 한 거죠? 이들이 교회가 사실이라고 알고있는 성령 혐의로 유죄를 선고 받았 거든. 어떻게해야 그들은 많은 인종차별 그리고 편견으로 간주 교회 가입을하고 계셨나요? 아주 잘 할 말 것입니다. 그럼요. 그들은 기다 렸들이 성직을 잡을 수 있도록 하나님 께서 그들의기도를한다고 항상기도하고 기다렸습니다. 그리고 그들의기도는 응답되었다. 예언자 스펜서 Kimball "는 기쁨의 눈물"이 첫 번째 대통령 그날의 구성원과 감사 가운데 있었다 고 말했다. 현대 교회의 지도자들은 우리와는 더 이상 그것을 좋아하지 않았어요. 그러나 복음의 신뢰를 무효화하지 않습니다. 가끔은 우리가 하늘에 계신 아버지는 어딜 가지 않는 이유를 알 수 없습니다. 우리 모두는 바로 이루어집니다 그 친구를 믿어야만 해요. 내 의견 어쨌든.
여기가 인용한 논문에서 해고하려고하는 것과 진리이며 그들은 원인 혼란 (대부분의 일을 사람에 의해 수행)를했지만 당신과 그것을 논쟁 하긴 싫어.
그래서 "안 바꿀, 내가 주인이다"라고 생각합니다. 내가 가진 문제는 항상 우리가 주님의 마음이 처음부터인지하고 지금과 같은 올바른 수락 것에 변화를 만들기 위해 "계시"를받지 못한 이유 justifying 많은 변명이있을 것 같다는 점이다. 수정 전에 ..... "그런 거 안 바꿀 '그것이 나중에, 지금이 있는지 여부를 정확합니다.
난 아무것도 가입 않을 않으며, 그 하나님의 눈이야 다른 사람보다 낮은 나를 인 같이 대부분의 사람 취급합니다. 우리 모두 하나님이 인정하는 경우로서 다음 나는 원래 "계시"가 제외되지 않았을 거라고 및 아프리카계 미국인 남성의 경우 하나님의 마음을 공유할 수있을만큼 노골적인 일이었을 거라는 건 제안 서로 같습니다. 그 '사람'은 노예 시절에서와 같이 예전처럼 될 것을 선택하고, 필요 없어요 "계시"는 단지 하나님과 그의 목적을 이해하고 거기 없었다 주장. 이것이 (소속하는 무엇이든 필요, 압력, 공포) 다른 이유로 참여를 원하는 자신을 빌려 줄 거라고 생각해. 잘 어쩌면 대신 핍박받는 무언가의 일부가된다는로 입사 다른 조직이 있었다? 가입은 조직의 유효성 검사로 사용될 수 없습니다. 그들은 그 훌륭한 인수 아니하므로 상위 개가 될하지 않더라도 사람들은 무언가의 일부를 느낄 갱단에 가입.
저희 "개신교"(제 신분증은 친구 같은 우리가 하나님에이 생명과 보도를 따라 이동하고 그에 대한 자세한 내용대로 저희 :) 특정 사물의 "이해"로 온 전화를 포함한 일반적인 신분증은 교회 세계로 그의 성격, 모두 총칭하여 개별적. 어떤 흥미로운 것은 정말이 인스턴스의 많은의 "신성한"계시 하나님의 단지 상식과 이해되지 않는 것입니다. 나는 그것이 한 사람이 "신의 계시"를지고로 판매되고있다는 사실을 싫어하는.
우리 모두가 오해의 가지를 범하는 것이고 (우리 삶의 다양한 지점에서) 심지어는 의도적으로 우리가 정치를 오른쪽으로 인한라고 생각 일을, 이기심이든 (노예 상태에서 또는 그들이 성직을 보유하는 것을 허용하지) 그것은 (우리에게 이해를했습니다 그 / 그들이 "그것을 받고 '하지 인해 그것을 필요로하지 않는 (이것은 사람을 치료하는 방법에 이미 성경에서와 같이)이 아닌 한 사람의"신의 계시 "우리에게 변화를 가져온 구주를 통해) 하나님의 은혜와 용서의 계시 Word에서 (성경 그건 여기에 육체였다)과 성령의 선도.
모든 것은 불행한지만 남자는 우리 구주이 필요한 이유는 수세기 동안 비참하게 실패했습니다. 우리는 그러나, 선택은 빌립보서에도 쓰여있 듯이 받아 공부하고 "과녁을 향해 나가는"하도록되어 있습니다.