Os negros, os mórmons, Sacerdócio, Racismo, respostas
por CurtisPrimeiro: Hai mórmons racista?
Resposta: Si Por desgraza.
Segundo: É a Igrexa SUD unha organización racista?
Resposta: NON. Dende o Libro de Mormón, "[O Señor] convida todos a veren a el e participar da súa bondade, e non nega que viremos a el, negro e branco, escravo e libre, masculino e feminino, e lembra-se dos xentís , e todos son iguais ante Deus, tanto xudeus e xentís "( 2 Nefi 26:33 ).
Racismo en todas as súas formas, é nojento. É un mal totalmente en desacordo co evanxeo de Xesús Cristo e ten un efecto pernicioso na sociedade. Os membros da Igrexa SUD e outras relixións que teñen raza superioridade de cuestións (que moitas veces tratan de base escritura ou declaracións de líderes de igrexas) están en pecado.
Con todo, estas persoas na Igrexa son poucos e distantes entre si. A miña experiencia persoal na Igrexa foi unha totalmente positiva. Teño asistido os cultos no Brasil, China, Mongolia, en Alemaña, e en varias congregacións en Estados Unidos e teñen testemuñado de primeira man a unidade que o evanxeo de Xesús Cristo trae como persoas de diferentes etnias adoración xuntos. Crecendo por enriba tiña unha irmá adoptiva negro. Evidentemente, Mikayla estaba en minoría frecuentar a igrexa coa miña familia no estado predominantemente branco de Utah. Por suposto, Mikayla facía preguntas sobre el. Pero non unha vez os anos me sentei ó seu carón nos bancos da capela que testemuñar calquera forma de racismo contra ela. Eu quero iso. A Igrexa de Xesús Cristo dos Santos dos Últimos Días é unha igrexa multicultural (máis membros viven fóra EEUU que dentro) acoller fillos e fillas de Deus de todas as etnias.
Estou disposto a admitir que hai problemas. O racismo é un veleno resistente que a xente en Estados Unidos e outros países tiveron dificultades de desinfección. Só porque os actos explícitos de racismo non ocorren públicamente moitas veces non significa que non está presente baixo a superficie. E aínda creo que a Igrexa está facendo ben. Ademais, non podemos apuntar o dedo para os outros, son calquera de nós verdadeiramente libre de prexuízos prexudicial de calquera tipo? Imos rezar para que todos continuar a facer mellor. Facer mellor en conxunto.
Seguinte tema: Por que lle foi denegado aos negros sacerdócio membros masculinos da igrexa antes de 1978?
A nosa época de prema-e-publicar divagações internet trouxo consigo unha avalancha de pacientes apoiadas comentarios que forzan o lector moderno a ser un escéptico de todo o que el ou ela le. Á luz disto, tente duro para cortar a través da néboa e obter unha resposta exacta a esta cuestión controvertida e sensible. A resposta que eu atopei: non hai resposta satisfactoria.
Algúns clamor que a prohibición do sacerdocio era un produto do racismo tradicional nos Estados Unidos no inicio, que era unha política da igrexa en base a normas sociais inxustos. Eles teñen as súas evidencias. Algúns insisten en dicir que era unha orde divinamente inspirada por Deus. Eles teñen as súas evidencias. Aínda outros afirman que era unha política aplicada pola Igrexa baseada en principios correctos doutrinárias. Do mesmo xeito, eles teñen as súas evidencias. A propia Igrexa non dixo nada oficial e definitiva sobre o tema. A escaseza de feitos invita a unha diversidade de opinión. Tanto como eu estou preocupado, pero tamén fai calquera opinión sobre o tema mera especulación.
O que sei é que un profeta de Deus recibiu unha revelación o xoves 1 de xuño, 1978 que permitiu que todos os homes dignos da Igrexa para recibir o sacerdocio. A historia mostra que foi un día de alegría. E non foi o primeiro do seu tipo. Era unha reminiscencia da escena do Novo Testamento onde Pedro dixo aos novos membros da Igrexa que Deus revelara a el que o evanxeo de Cristo estaba agora a ser cravado aos xentís. Foi un cambio político na igrexa: un cambio de política Deus deu (como sempre fai), sen explicación. Actos 11:18 dá a súa reacción ás noticias de Pedro, "Escoitando eles estas cousas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus. "
Para finalizar digo a membros brancos da igrexa: Teña coidado na forma na que explica a prohibición do sacerdocio para si mesmo e ós outros. Quizais Alma Allred no seu ensaio "As tradicións dos seus pais: Mito versus realidade en Escritos SUD Escrituras" (atopado no libro negro e Mórmon citados abaixo) estaba preto da verdade cando instou os membros brancos, no canto de mirar para o que os negros fixeron para recibir a prohibición, mirar para si para asegurarse de que eles non foron a causa.
E a todos os membros da Igrexa e outros buscadores da verdade curiosos: se realmente che molesta, facer a busca. Veña a súas propias conclusións. Pero lembre que non sempre hai resposta definitiva. Deus se move de formas misteriosas. O noso Naamã amigo do Antigo Testamento quedou confusa cando lle foi ordenado para ir lavar sete veces no Xordán para ser purificado ( 2 Reis 5:10 ). Deus non explicar, pero tivo fe e fixo do mesmo xeito. Hai moitas cousas que eu non entendo, pero podo convivir coa luz limitado que eu teño. Eu intento aprender todo o que podo, eu non estou satisfeito coa ignorancia. Pero recoñezo que a ignorancia ea comprensión incompleta que permanecen comigo son miñas e non de Deus.
Isto leva a un sitio web oficial da igrexa tocar o tema.
Suxeriu lecturas adicionais:
Bringhurst, Newell e G. Smith, Darron T. negro e Mórmon. Urbana: University of Illinois Press, 2004.
Bringhurst, Santos Newell G., escravos e negros: O cambio de lugar de persoas negras no mormonismo. Westport Connecticut: Greenwood Press, 1981.
Embry, Santos Jessie L. Black nunha igrexa branca: Contemporánea africano americanos mórmons de Salt Lake City:. Signature Books, 1993.
Lund, John Lewis A Igrexa eo Negro:. Unha discusión dos mórmons, os negros e do Sacerdócio de Salt Lake City:. Paramount Publishers, 1967.
Política de Taggart, Stephen G. Mormonismo Negro: Orixe Social e histórico Salt Lake City:. Universidade de Utah Press, 1970.
Grazas. Poucas cousas se calmaron meu espírito perturbado canto a este tema de forma tan eficaz como este post.
E máis do Libro de Mormón:
2 Nefi 5:21 Porque velaquí, habíanse endurecido o corazón contra el, que se converteu semellante a unha pedra, polo tanto, como eran brancos, e moi xusto e agradable, que non poden ser atractivos para o meu pobo o Señor Deus causou unha pel de escuridade para chegar enriba deles.
2 Nefi 30:6 E entón se alegrará, pois saberán que é unha bendición que lles vén da man de Deus, e as súas escalas de tebras comezan a caer dos seus ollos, e moitas xeracións non pasarán entre eles , salva serán un branco puro (1830 Edition) é un pobo deleitáveis.
Jacob 03:08 Ó meus irmáns, eu temo que, a menos haveis de arrepentirse dos seus pecados que as súas peles será máis branca que a súa, cando fordes levados con eles ante o trono de Deus.
Alma 3:6 E as peles dos lamanitas eran escuros, de acordo coa marca que foi creada por riba dos seus pais, que era unha maldición sobre eles por mor da súa transgresión ea súa rebelión contra os seus irmáns, que consistía de Nefi, Jacob e José , e Sam, que eran xustos e santos homes.
3 Nefi 2:15 E a súa maldición lles foi tirado, ea súa pel quedou branco como a dos nefitas.
Mórmon 5:15 E tamén para que a semente deste pobo pode máis crer plenamente o seu evanxeo, que sairá desde-lles os xentís, para este pobo será disperso, e debe ser un escuro, un porco, un pobo e repugnantes, ademais da descrición do que xa foi entre nós, si, o que foi entre os lamanitas, e iso por mor da súa incredulidade e idolatría.
E do irmán Brigham:
"Debo dicir-lle a lei de Deus en relación á raza africana? Se o home branco que pertence á semente escollida mesturar o seu sangue coa semente de Caín, a pena, baixo a lei de Deus, é a morte no lugar. Isto vai ser sempre así. "(Journal of Discourses, Vol.10, p.109)
Por favor, non citar o Libro de Mormón fóra de contexto. Moitos dos versus non estamos sequera a falar pigmento da pel, e ningún referirse a pel negra africano (desde que o Libro de Mormón ten lugar na antiga Mesoamérica).
Aquí é un que perdeu:
2 Nefi 26:33 "Para ningunha destas iniquidades vén do Señor, porque fai o que é bo para os fillos dos homes, e el o fai nada, a non ser claro para os fillos dos homes e invita todos por vir a el e participar da súa bondade, e non nega que viremos a el, negro e branco, escravo e libre, masculino e feminino, e lembra-se dos xentís, e todos son iguais ante Deus, tanto xudeus e xentís ".
Por favor, lea máis no wiki xogo .
Por que non xestione a cita de Brigham? Este parece ser absoluto ......
E do irmán Brigham:
"Debo dicir-lle a lei de Deus en relación á raza africana? Se o home branco que pertence á semente escollida mesturar o seu sangue coa semente de Caín, a pena, baixo a lei de Deus, é a morte no lugar. Isto vai ser sempre así. "(Journal of Discourses, Vol.10, p.109)
Esta cita é retirada do seu contexto histórico. Presidente Young estaba falando especialmente sobre homes brancos propietarios de terras violar escravas. Vexa o artigo na páxina Fair wiki que o aborda.
Isto é un gran artigo é ligada ao Tadeu. Grazas por compartilo.
Boy esa é unha cuestión delicada. Sei que iso, ninguén estaba máis aliviado que a persoa LDS media, cando o Presidente Spencer W. Kimball recibiu a revelación de que os negros podían posuír o sacerdocio en 1978. Era unha doutrina constrangedora, que non entendemos. Non podemos negar a historia da Igrexa. Non sabemos por que o presidente Young dixo que as cousas que fixo. Nós nin sequera sabemos quen estaba referíndose ao feito. Temos que poñer a doutrina no contexto das veces tamén. Os negros eran sempre benvidos na Igrexa os homes simplemente non podería recibir o sacerdocio. Moitos membros negros converterse no entanto antes de 1978 sabendo moi ben que non podían recibir o sacerdocio. Por que terían feito isto? Porque eles foron condenados polo Espírito Santo que sabían que a Igrexa era certa. Como se eles deben ser para participar nunha Igrexa moitos consideraron racista e preconceituoso, entón? É verdade, eu diría. Moi seguro. Eles esperaron e esperaron e esperaron orando en todo momento que Deus iría responder as súas oracións para que puidesen recibir o sacerdocio. E as súas pregarias foron atendidas. O Profeta Spencer Kimball dixo que había "bágoas de alegría" entre os membros da Primeira Presidencia aquel día e gratitude. Os líderes da Igrexa moderna non me gustaba máis del do que o resto de nós. Pero iso non invalida a veracidade do Evanxeo. Ás veces, simplemente non quero saber por que o Pai Celestial fai as cousas que fai. Temos que confiar nel que todo vai ser feito dereito. A miña opinión de calquera maneira.
Hai verdades para o que estás a dimitir nos escritos citados e fixeron confusión causa (a maioría das cousas por facer o home), pero eu non vou discutir iso con vostede.
Creo que "Eu son o Señor, non mudo". O problema que teño é que sempre parecen ser moitas escusas que xustifiquen por que non coñecer o corazón do Señor é, en primeiro lugar e despois reciben a "revelación" para facer a mudanza para o que hoxe aceptada como correcta. Corrixa é correcto dicir agora, máis tarde, antes de ..... "Eu non mudo".
Eu non estaba a unirse nada, nin que a maioría da xente, que me trata como menor que outros no ollos de Deus é. Se todos somos válidos por Deus de igual a igual cos outros, entón eu sugiro que a "revelación" orixinal sería explícito o suficiente para dividir o corazón de Deus, en que os homes e africano americanos non serían eliminados. Eu afirmo que "o home" escolleu que ser do xeito que era, como os días de escravos, e non houbo unha "revelación" necesaria, só a comprensión de Deus eo seu propósito. Eu creo que iso sería dar-se a querer xuntar-se por outras razóns (medo, presión, necesidade de pertencer, o que sexa). Había outras organizacións unirse, así así, quizais formar parte de algo, no canto de ser perseguido? Xuntando non pode ser usado como unha validación para só a súa organización. A xente se uniren a bandas para sentirse parte de algo, aínda que eles non van ser o can superior de xeito que non é un gran argumento.
Como na igrexa mórmon, o mundo en xeral, incluíndo nós "nacidos de" (como o meu amigo SUD nos chama :) entrar en "entendemento" de certas cousas a medida que avanzamos ao longo desta vida e de prensa en Deus e aprender máis sobre el eo seu carácter, tanto colectiva como individualmente. O que é interesante é que non é realmente revelación "divina" en moitos destes casos só sentido común e comprensión de Deus. Eu non gusto do feito de que se vende como un home a recibir "revelación divina".
Todos somos culpables de cousas malentendidos (en puntos diferentes da nosa vida), ou mesmo propósito facendo o que cría que era certo, debido á política, egoísmo ou calquera outra cousa (como na escravitude ou non permitir que posúen o sacerdocio) e levounos a comprensión ( revelación da graza) eo perdón de Deus por medio do Salvador que nos trouxo o cambio (como está na Biblia xa sobre como tratar a xente), non dun home "revelación divina", a non ser que el / eles precisaban que debido a non "logralo" da Palabra (Biblia e que estaba aquí en carne) e dirección do Espírito Santo.
A cousa toda é lamentable, pero os homes foron fracasando miser hai séculos e é por iso necesitamos un Salvador. Nós, sen embargo, teñen a opción de aceptar, estudar e "prossigo para o branco", como el di en Filipenses.