โยธาธิการและเกรซ
โดย Meganบางคนพบคำสอนที่เกี่ยวกับการทำงานและพระคุณที่จะเป็นหัวข้อที่ทำให้กลัวในโลกของศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่เกี่ยวกับความเชื่อโบถส์ มันไม่จำเป็นต้องเป็น มันเป็นคำสอนที่เรียบง่าย
เราไม่เชื่อว่าเป็นบางส่วนทำว่าพระคุณของพระคริสต์จะช่วยเราเป็นอิสระจากการกระทำของเรา การเสียสละของพระองค์บนไม้กางเขนไม่ได้ขจัดความรับผิดชอบส่วนบุคคลของเรา นั่นคือไม่ได้บอกว่าพระคุณของพระองค์นั้นไม่เพียงพอสำหรับทุกเพราะมันเป็น อย่างไรก็ตามเราได้บันทึกไว้โดยพระคุณเพียงอย่างเดียวสิ่งที่จะเป็นจุดในการใช้ชีวิตไลฟ์สไตล์ของการเชื่อฟังคำสั่งและการเสียสละ? เราสามารถทำสิ่งที่เราต้องการและยังคงได้รับความรอดโดยการยอมรับพระคริสต์ แต่พระเจ้าต้องการให้สาวกของพระองค์เชื่อฟังพระองค์หรือไม่ที่เรารู้ (หรือเข้าใจ) เหตุผลของเขา
ปัญหาที่เกิดขึ้นที่นี่คือว่าเราก็ไม่สามารถที่จะเชื่อฟังที่ดีเลิศ เฉพาะผู้ช่วยให้รอดสามารถตอบสนองความต้องการของความยุติธรรมและเป็นที่ดีที่สุดที่สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระบิดา นั่นคือเหตุผลที่ผลงานเพียงอย่างเดียวจะไม่พอเพียง ไม่มีเราจะสามารถบรรลุความคาดหวังที่วางไว้ก่อนที่เราได้โดยความพยายามของตัวเองของเราเท่านั้น เราทุกคนขึ้นอยู่กับพระคริสต์สำหรับความรอดของเรา ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องพระคุณของพระองค์ และเราจำเป็นต้องกลับใจ เราจะต้องทำส่วนหนึ่งซึ่งประกอบด้วยพยายามอย่างต่อเนื่องทั้งในการปรับปรุงและการกลับใจที่เหมาะสมของเรา
ผมขอร่วมเป็นส่วนหนึ่งของคำอธิบายจากพระคัมภีร์พจนานุกรม:
"มันเป็น . . โดยพระคุณของพระเจ้าได้ว่าบุคคลที่ผ่านความเชื่อในการชดใช้ของพระเยซูคริสต์และกลับใจจากบาปของพวกเขาได้รับความแข็งแรงและความช่วยเหลือที่จะทำผลงานที่ดีว่าพวกเขาเป็นอย่างอื่นจะไม่สามารถที่จะรักษาถ้าปล่อยให้วิธีการของตนเอง พระคุณนี้เป็นพลังงานที่ช่วยให้การเปิดใช้งานชายและหญิงที่จะวางไว้ในชีวิตนิรันดร์และความสูงส่งหลังจากที่พวกเขาได้ใช้ความพยายามที่ดีที่สุดของตัวเอง
พระมหากรุณาธิคุณเป็นสิ่งจำเป็นโดยจิตวิญญาณในความสำคัญของการล่มสลายของอาดัมและยังเนื่องจากจุดอ่อนของมนุษย์และข้อบกพร่อง แต่พระคุณไม่สามารถพอเพียงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามทั้งหมดในส่วนของผู้รับ. "
คริสต์ขอเชิญชวนทุกคนไป "Come แก่ข้าพเจ้า . . และฉันจะให้ส่วนที่เหลือ . . สำหรับแอกของฉันเป็นเรื่องง่ายและภาระของเราก็เบา "( แมตต์ 11:28,30. ) แต่ก่อนอื่นเราต้องมา; เขาจะไม่เพียง แต่มอบภาระที่เบาของพระองค์ในทุก ก่อนอื่นเราต้องเคาะเพื่อที่จะใส่ในส่วนที่เหลือของเขา เราจำเป็นต้องใช้ทั้ง เพื่อทำหน้าที่และยอมรับพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์
การอ่านที่แนะนำในหัวข้อนี้:
ชดใช้: Hope ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา
โดยประธานาธิบดีเจมส์อีเฟาสท์ (เลียโฮนามกราคม 2002, 19-22)
คำของอัครทูตก่อน: เกรซ
โดย Elder Christoffel โกลเด้นจูเนียร์ (ธง, ตุลาคม 2003, 48-52)
ความงามสำหรับเถ้า: ชดใช้ของพระเยซูคริสต์
โดยบรูซเอลเดอซี Hafen (เลียโฮนาเมษายน 1997, 39)
ฉันยอมรับว่านี้ไม่จำเป็นต้องซับซ้อน แต่หลาย ๆ นอกคริสตจักรทำให้วิธีการที่ บางสิ่งบางอย่างที่อาจช่วยพวกมอร์มอนและ Evangelicals เห็นตาตาที่ดีกว่าคือสิ่งที่เป็นความหมายของงาน?
หนึ่งความหมายของงานคือการบอกว่าพอลเป็นหมายถึงพิธีกรรมและการปฏิบัติของกฎหมายของโมเสสและบอกว่าผลงานเหล่านั้นจะตาย Evangelicals บางและคนอื่น ๆ อาจชี้ที่พิธีการมอร์มอนเหมือนล้างบาปและของที่ระลึกของ Ghost Goly เป็น 'ผลงานของตาย'
ความหมายของผลงานอื่นอาจจะมีบริการการกุศล นี้น่าจะเป็นสิ่งที่เจมส์จะพูดถึง นี้อาจขอคำถามของเท่าใดหนึ่ง 'งาน' กุศลให้บริการจะต้องทำ
บางคนอาจมองไปที่กระบวนการกลับใจ (ตามที่คุณดูเหมือนจะ - และฉันตกลง) เป็น 'งาน' ที่จำเป็นสำหรับความรอด ให้ฉันกลับใจใช้เวลาและความพยายามทางเลือกและเป็น 'งาน' ในบริบทนี้ คนอื่นอาจไม่เห็นด้วย
อีกสิ่งที่สำคัญคือการกำหนดสิ่งที่หมายโดยความรอดและสิ่งที่เรากำลังพูดถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับมอร์มอน ราชอาณาจักร Telestial สามารถมองที่เป็นความรอด เนื่องจากทั้งหมดจะถูกฟื้นคืนชีพและทั้งหมด แต่บุตรแห่งหายนะจะมีสิทธิ์ได้รับราชอาณาจักร Telestial อย่างน้อยแล้วมอร์มอนอาจจะมีการมองที่เป็นศาสนาเกือบ 'Universalist' หรือเชื่อว่าทุกคนจะถูกบันทึกไว้โดยพระคุณอย่างเดียว ที่บันทึกไว้จากความตายและนรกในราชอาณาจักร Telestial
หรือถ้าเรามองอะไรที่น้อยกว่าระดับสูงสุดของอาณาจักรสวรรค์เป็นชนิดของการสาปแช่งจากนั้นเฉพาะผู้ที่ทำให้มันสามารถมีจริงๆจะบอกว่าจะอยู่ใน 'Heaven' ถ้าเป็นมุมมองของคุณแล้วเท่านั้นที่ดีที่สุดของที่ดีที่สุดจะอยู่ที่นั่น
ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นของคุณ ฉันคิดว่าคุณทำคะแนน (และสำคัญ) บางดี
ผมจะบอกว่า "งาน" มีการสาธิตการเชื่อฟังการส่งน้ำพระทัยของเราเพื่อพระเจ้า รักษาบัญญัติอยู่ที่แท้จริงเพื่อพันธสัญญาของเราและกลับใจเป็นงานที่แสดงให้เชื่อฟังคำสั่งของเรา
สำหรับมุมมองเกี่ยวกับความรอด . . ฉันจะบอกว่าจะทำให้บทความที่ยอดเยี่ยมในตัวของมันเอง พิจารณาว่าเป็นหนึ่ง "รอ"
และตอนนี้ฉันมีคำถาม ผมอ่านคริสต์ Mere CS Lewis ของวันอื่น ๆ เกี่ยวกับหัวข้อของผลงานที่เขาพูดว่า:
"นั่นคือเหตุผลที่คริสเตียนอยู่ในตำแหน่งที่แตกต่างจากคนอื่น ๆ ที่กำลังพยายามจะดี พวกเขาหวังว่าโดยการที่ดีเพื่อโปรดพระเจ้าหากมีหนึ่งหรือถ้าพวกเขาคิดว่ามีไม่น้อยที่พวกเขาหวังว่าจะได้รับการอนุมัติจากผู้ชายที่ดี แต่คริสเตียนคิดว่าดีใด ๆ ที่เขาทำมาจากชีวิตของพระคริสต์ข้างเขา เขาไม่ได้คิดว่าพระเจ้าจะรักเราเพราะเราเป็นสิ่งที่ดี แต่พระเจ้าที่จะทำให้เราดีเพราะเขารักเรา . ".
ตอนนี้ผมยังไม่ได้ศึกษาอย่างกว้างขวาง CS Lewis, โดยวิธีใด ๆ แต่ฉันจะรู้ว่าเขาเป็นคนดีและดีคริสเตียน ฉันยังรู้ว่าเขาไม่ได้โบถส์
คำถามของฉันนี้: คุณรู้สึกอย่างไรคำพูดนี้จะนำไปใช้เฉพาะเพื่อความเชื่อโบถส์? คุณจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับลูอิส?
ในระดับบางอย่างผมไม่เห็นด้วยกับลูอิส พระเจ้าไม่ได้เล่นในรายการโปรดและเลือกที่จะบันทึกและผู้ที่ไม่ได้ที่จะบันทึกฐานใน whims โดยพลการ บรรดาผู้ที่พระเจ้าช่วยปรับปรุงการกุศลช่วยเหลือเขาในทางใดทางหนึ่ง โดยสิ่งที่พวกเขาได้เลือกที่จะทำและลองและกลายเป็น
ฉันชอบการโพสต์ ฉันคิดว่าฉันอาจแนะนำการใช้งานของการเชื่อมโยงมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบทความที่อ้างถึงที่อยู่ด้านล่าง
กลับใจคนหลังจากที่ชีวิตของบาปและยังสามารถไปที่ราชอาณาจักรสวรรค์? สมมติว่าผม 85 และวินิจฉัยเพียงกับโรคมะเร็งปอดขั้ว ฉันมี 13 เดือนจะมีชีวิตอยู่ ฉันใช้เวลาอภิปรายและฉันบัพติศมาใน 2 สัปดาห์, รอดอีก 52 และผ่านวัด 2 สัปดาห์ก่อนที่ฉันจะตาย ก่อนที่จะมีการแปลงของฉันฉันใช้จ่ายการสูบบุหรี่ชีวิตของฉันดื่ม womanizing และทำงานคาสิโนและมาเฟีย - แต่ฉันไม่เคยฆ่าใครหรือปฏิเสธพระวิญญาณบริสุทธิ์ วิธีการที่สำคัญผลงานที่มีจริงเหรอ? คุณกำลังจะไปปฏิเสธฉันที่ฉันอยู่ในราชอาณาจักรสวรรค์?
และสิ่งที่เกี่ยวกับพระคุณ? ไม่ได้เป็นความคิดทั้งหมดของบาปก่อสร้างทางสังคมที่ทำขึ้นโดยศาสนาที่จะปรับการดำรงอยู่ของพวกเขา?
การกลับใจอย่างแน่นอนเสมอตัวเลือก พระเจ้าต้องการให้เรากลับไปยังพระองค์ แต่พระเจ้าจะไม่ยอมให้ความคิดว่า "ฉันสามารถทำเช่นนี้สิ่งที่ไม่ดีในสัปดาห์นี้และกลับใจและยังคงไปโบสถ์ในวันอาทิตย์ที่เหมือนทุกอย่างดี."
Thankfully พระเจ้าทำให้สายการตัดสินเหล่านี้และเขาเป็นคนรอบรู้และฉลาด เขาจะเป็นธรรมที่เขาสามารถตัดสินโดย intents เช่นเดียวกับการกระทำซึ่งแตกต่างจากมนุษย์ที่สามารถตัดสินโดยสิ่งที่เขาเห็นภายนอก (การกระทำอย่างเคร่งครัด) มีบางอย่างที่จะกล่าวว่าสำหรับการทำสิ่งที่ถูกต้องของ แต่แม้ว่าคุณจะกำลังทำสิ่งที่เหมาะสมสำหรับเหตุผลที่ผิดคือจริงๆมันเป็นสิ่งที่ "ดี"? เฉพาะพระเจ้ารอบรู้สามารถเรียงลำดับให้เห็นว่า!
ในฐานะที่เป็นบาปเป็นเพียงการก่อสร้างทางสังคมที่สร้างขึ้นโดยศาสนาดีที่ฉันไม่เห็นด้วยกับสมบูรณ์ มี "สิทธิ" สากลและ "ผิด" เป็น มนุษย์ทุกคนและหญิงที่ได้เคยอาศัยอยู่จะได้รับแสงของพระคริสต์หรือมโนธรรม คุณรู้สึกผิดเมื่อคุณทำสิ่งที่ไม่ดี มันไม่สำคัญว่าถ้าคุณเป็นศาสนาหรือไม่ที่คุณสามารถบอกเมื่อสิ่งที่ไม่รู้สึกขวาในจิตวิญญาณของคุณ สนใจก็พอและความรู้สึกผิดที่จะไปให้พ้น, ที่จริง แต่นั่นไม่ได้เปลี่ยนลักษณะของการกระทำที่ไม่ดีจากการที่ดี
ฉันรู้ว่าพระเยซูคริสต์ได้รับความเดือดร้อนเพราะบาปของเรา ฉันรู้ว่าการกลับใจของฉันจะได้รับการยอมรับเพราะการเสียสละของพระองค์หรือผ่อนผันโดยมีเงื่อนไขว่าการกลับใจของฉันเป็นของแท้และฉันอย่างแท้จริงที่พยายามจะติดตามพระองค์ นอกเหนือจากนั้นผมมีความเชื่อว่าพระองค์จะทรงตัดสินเที่ยงธรรมสำหรับตัวเองและสำหรับมนุษย์ที่มีอยู่เดิมทั้งหมด
เมแกน ...
(1) คุณจะทำอย่างไร "รู้", "พระเจ้าจะไม่ยอมให้ความคิดว่า" ผมสามารถทำเช่นนี้สิ่งที่ไม่ดีในสัปดาห์นี้และกลับใจและยังคงไปโบสถ์ในวันอาทิตย์ที่เหมือนทุกอย่างดี "."
สุจริตอย่างไรคุณ "รู้" ว่า? ฉันต้องการที่จะ "รู้" ของพระเจ้าจะ
(2) "Thankfully พระเจ้าทำให้สายการตัดสินเหล่านี้และเขาเป็นคนรอบรู้และฉลาด."
ผมเรียกว่า "ตำรวจออก" ในนี้อย่างใดอย่างหนึ่ง โดยมาตรฐานของมอร์มอนถ้ามีคนมีคุณค่าไปถึงวัดแล้วพวกเขามีค่าเพื่อไปที่ราชอาณาจักรสวรรค์ Ergo, repenter ตายเตียงของฉันสมมุติเป็นอาณาจักรฟ้าผูกไว้
(3) ท่านสามารถไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับบาปเป็นสิ่งก่อสร้างทางสังคม แต่หลักฐานที่ไม่ได้อยู่บนด้านข้างของคุณ กินกันคือการปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่พบบ่อยในนิวกินีเป็นพัน ๆ ปี ชาวพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ที่นั่นรู้สึกผิดที่ไม่มีการฆ่าและกินคนอื่น ๆ พันล้านคนทั่วโลกทุกดื่มกาแฟวันและลดลงเป็นศูนย์ความผิดเป็นผล แต่ถ้าคุณจะดื่มมันคุณจะรู้สึกผิด ทำไม? เพราะคุณเชื่อว่ามันเป็นบาป ในใจของคุณจะได้รับการสร้างสังคมที่เป็นบาป บาปเป็นโครงสร้างทางสังคมที่ออกแบบโดยศาสนาที่จะปรับการดำรงอยู่ของพวกเขา มีหลักฐานจากที่ไม่มีคือ "แสงสว่างของพระคริสต์". นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมน้อยมากที่จะแพร่หลายที่ถูกหรือผิด (มีอาจจะมีบางส่วน แต่ไม่มาก) ส่วนใหญ่สิ่งที่ "เลวร้าย" ที่ไม่ดีตามบริบท - ฆ่าไม่ได้เสมอไม่ดีไม่ดีเพียงบางครั้ง; เพศไม่ได้เสมอไม่ดีไม่ดีเพียงบางครั้ง, ฯลฯ
Megan คุณไม่ "รู้" พระเยซูคริสต์ได้รับความเดือดร้อนเพราะบาปของเรา คุณเชื่อว่า คุณไม่ได้ "รู้" กลับใจของคุณจะได้รับการยอมรับ, คุณเชื่อว่า คุณสามารถเพียงอย่างแท้จริง "รู้" สิ่งที่เมื่อคุณสามารถแบ่งปันความรู้ที่มีคนอื่นและพวกเขาสามารถ "รู้" เช่นกัน Ergo ผม "รู้" อาทิตย์ขึ้นมาในภาคตะวันออกและอื่น ๆ ทำ 6 พันล้านคนอื่น ๆ - มันสามารถตรวจสอบด้านนอกของฉัน ฉันไม่ได้ "รู้" ว่ามีพระเยซูและผมไม่เชื่อว่ามี ถ้าคุณไม่สามารถให้หลักฐานที่เป็นของแข็งหลักฐานหักล้างไม่ได้ว่ามีพระเยซูคุณจะอ้างว่ารู้ว่าสิ่งที่ไม่ได้เป็น knowable มันเหมือนกับฉันที่อ้างว่า "ผมรู้ว่าชีวิตของ Zeus กับ Mt โอลิมปัและนาฬิกามากกว่าฉัน. "ฉัน" รู้ "ว่าเมแกนหรือไม่ผมเชื่อว่ามันได้หรือไม่
เราจะต้องระมัดระวังในการแปล presentist ของสิ่งที่เปาโลกำลังเขียนเกี่ยวกับเรื่องการงานและพระคุณ ในกรณีส่วนใหญ่เขาพูดเกี่ยวกับงานหรือกฎหมายของกฎโมเสกยิว อะไรคริสเตียนพยายามที่จะคิดออกในเวลานั้นคือวิธีการที่ชาวยิวพวกเขาจะยังคงอยู่ เขาบอกว่าโดยเพียงแค่การทำผลงานที่ระบุใน Leviticas และหนังสืออื่น ๆ ในพระคัมภีร์เดิมไม่ได้สิ่งที่จะได้รับคุณกลับไปสวรรค์พระคุณหรือชดใช้ของพระคริสต์เป็นกุญแจสำคัญ
ประการที่สองการสนทนาเกี่ยวกับความบาปและ repentence อาจจะน้อยเหยเก เรามีแนวโน้มที่จะยังคงพึ่งพา "ทั่วไป" คริสเตียนชาวยิวทัศนคติ Zoroastaian ว่าบาปจะส่งหนึ่งไปยังนรกและทำบาปไม่ส่งอย่างใดอย่างหนึ่งไปสวรรค์ ผมคิดว่าแนวความคิดความต้องการที่จะดูเป็นความก้าวหน้า
แรกของทุก atonment เป็นสากลที่ทุกคนจะได้รับการฟื้นคืนชีพมีร่างกายและอาศัยอยู่ในชีวิตต่อไป ... ที่รอด อาณาจักรหนึ่ง inherets เป็นหนึ่งที่ตรงกับความก้าวหน้าของคนในชีวิตนี้และในโลกวิญญาณ repentence เตียงตายอาจจะเพียงพอที่จะเริ่มต้นอย่างใดอย่างหนึ่งบนเส้นทางของความก้าวหน้าและโอกาสสำหรับความคืบหน้าต่อไปอาจนำเสนอตัวเองหลังจากการตายที่จะทดสอบที่แท้จริงของความจริงใจของ repentence
รถบัส ... ครั้งแรกเถียงเจตนาของพระเยซูเป็นชนิดของ, ดี, โง่ให้ฉันพิจารณาผมไม่เชื่อว่าเขามีอยู่
ประการที่สองไม่ได้เป็นความคิดของ "ความคืบหน้า" และ "ความก้าวหน้า" เพียงแค่การตีความสัตว์เลี้ยงของคุณจากหลักคำสอนมอร์มอน? สุจริตที่เป็นหลักฐานสำหรับการตีความพระคัมภีร์ของคุณหรือไม่
ตอนนี้กลับไปพระคุณ
มันไม่ยากที่จะเข้าใจว่าทำไมมอร์มอนเชื่อว่าเกรซเป็นได้มากกว่าที่ได้รับเมื่อคุณอ่านบทความในสามของความเชื่อ ("อาจถูกบันทึกผ่านการเชื่อฟัง"), พจนานุกรมพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระคุณและ 2 นีไฟ 25:23 พื้นฐานผมเชื่อว่าเราจะสอนหลักคำสอนนี้ไม่ถูกต้องในคริสตจักร
เราจะถูกบันทึกและยกย่องผ่านทางเกรซ! นั่นคือทั้งหมดที่ตอบสนองความต้องการที่จะกล่าวเกี่ยวกับเกรซ แต่แน่นอนฉันจะบอกเพิ่มเติม เกรซเป็นของขวัญก็สามารถได้รับไม่ได้, แลกเปลี่ยนหรือ legitimized ผ่านผลงานของเรา เราไม่ได้ทำงานเพื่อรักษาความปลอดภัยพระคุณ; ค่อนข้างที่เราทำงานเพื่อแสดงการยอมรับของมัน เมื่อเราพูดว่ามันเป็นหลังจากที่ทั้งหมดที่เราสามารถทำได้ สิ่งที่จะถูกอธิบายว่าหลังจากที่ทั้งหมดที่เราได้ทำเราจะพบว่ามันเป็นพระคุณของพระเจ้าที่บันทึกไว้เราและทำให้เราทั้งหมดไม่ทำงานของเรา เราจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะรับที่ดีจากพระคุณของพระเจ้าและไม่อุดมศึกษาของมัน ไม่มันน่าทึ่งที่หนึ่งในหลักการแรกที่เรากำลังเผชิญกับเมื่อเรากลายเป็นสมาชิกของโบสถ์แห่งนี้เป็นหลักการที่ได้รับ "และข้าพเจ้ากล่าวแก่ท่านได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์" แน่นอนว่าเป็นเพื่อนที่ดีของฉันเมื่อชี้ให้เห็น "วิธีที่คุณสามารถคาดหวังมอร์มอนเพื่อให้สามารถได้รับของขวัญที่ดีดังกล่าวมาจากพระเจ้าเช่นพระคุณและพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อพวกเขาไม่สามารถแม้แต่จะได้รับการชมเชยจากคนอื่น" ดังนั้นสิ่งที่เหมาะสมในการวางแนวหลักการนี้ (เกรซ) ควรเป็นอย่างไร ขั้นแรกให้รู้จักของที่ระลึก, สอง, รับ / รับของขวัญและสามแสดงความขอบคุณสำหรับของขวัญของคุณผ่านทางความเชื่อและผลงานที่ดีของคุณ การวางแนวที่ไม่ถูกต้องกับหลักการนี้คืออะไร? ก่อนทำงานอย่างหนักเท่าที่คุณสามารถที่สองหวังว่าคุณได้ทำมามากพอที่จะล่อพระคุณจากพระเจ้าและสามกลั้นลมหายใจของคุณในวันตัดสิน
ถ้าฉันเป็นได้อีกครั้งเขียนบทความในสามของความเชื่อว่ามันจะพูดว่า "เราเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนจะถูกบันทึกไว้โดยพระคุณของพระเยซูคริสต์และเราแสดงให้เห็นถึงการยอมรับของที่ระลึกของพระเจ้าโดยทางความเชื่อและผลงานที่ดีของเราของเรา"
ดังนั้นเกรซคืออะไร? ตามที่ระบุไว้เพียงแค่ความรักของพระเจ้าก็คือการที่เรา ณ สิ้นวันถึงแม้ว่าเรามีฐานะปุโรหิตดำเนินพิธีการและกระทำความดีพระคุณของพระเจ้าเป็นที่สุดรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เราเป็นและสิ่งที่เราทำสำเร็จ มันก็ผ่านพระคุณและความรักของพระองค์ที่มีโอกาสสำหรับผลงานที่ดีและความเชื่อทำไปได้ แม้ว่าเราทำทุกอย่างเพียงขวาในชีวิตนี้ (เป็นไปไม่ได้) หรือผิดเรายังคง beholding พระเจ้าเพราะเขาเป็นหนึ่งที่ทำให้เป็นไปได้ว่าช่วงเวลา ความรับผิดชอบของเราคือการตระหนักถึงพระคุณของพระองค์และแสดงการยอมรับและความกตัญญูของเรามันผ่านความศรัทธาของเราความรักและความดีทั้งหลาย เมื่อเราพยายามที่จะทำงานที่จะได้รับพระคุณของพระเจ้า / รักเราเพียงแสดงให้เห็นถึงตัวเองเป็นศูนย์กลางความหยิ่งของเราอาตมาเป็นศูนย์กลาง เพื่อพยายามอธิบายเกรซในแง่ของเกรซ / Plus หรือเกรซ / และหรือเกรซ / แต่เพียง deflects โอกาสของเราที่จะรับและแสดงความขอบคุณพระเจ้าของเราสำหรับของขวัญที่ยิ่งใหญ่เขามีให้เรา บางทีวันหนึ่งมอร์มอนจะสามารถที่จะพูดกับเพื่อนที่ไม่เคยเป็นสมาชิกของพวกเขาและตัวเองว่า "ผมบันทึกไว้และยกย่องผ่านทางพระคุณของพระเจ้า" และเชื่อมันในเวลาเฉลี่ยที่เราจะยังคงได้ยินพระคุณหลาย / หลักคำสอนบวกจากธรรมาสน์ ว่ามีเพียงพยายามที่จะแตกต่างกับเรานับถือศาสนาอื่น ๆ และไม่จำเป็นต้องช่วยในการกำหนดให้เราเป็นผู้ศรัทธาและรับจากความรักของพระเจ้า เราไม่จำเป็นต้องกลัวการรับของที่ระลึกของพระเจ้าและประกาศดังกล่าว
ขอขอบคุณที่รถประจำทางและไม่ประสงค์ออกนามสำหรับคำชี้แจงและชี้แจงเกี่ยวกับเรื่องนี้! ผมคิดว่าทั้งสองท่านที่ทำคะแนนยอดเยี่ยมที่เราต้องจำได้ว่าเมื่อพูดถึงหัวข้อนี้
Megan,
ฉัน stumbled บนบล็อกของคุณจากการเชื่อมโยงโดย Thaddeus มันเป็นหนึ่งฉันหวังว่าจะกลับไป ในบทความของคุณที่คุณยกมาพจนานุกรมพระคัมภีร์ "พระหรรษทานนี้เป็นพลังงานที่ช่วยให้การเปิดใช้งานชายและหญิงที่จะวางไว้ในชีวิตนิรันดร์และความสูงส่งหลังจากที่พวกเขาได้ใช้ความพยายามของตัวเองดีที่สุด" ฉันจะบอกว่านี้ไม่ได้เป็นพระคุณเลยเพราะ เราได้รับสิทธิ์ของเราที่จะมา ให้ความรู้สึก? ถ้าฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันคือความรอด แต่เพียงผู้เดียวขึ้นอยู่กับความไว้วางใจในพระคริสต์และพระหรรษทานของพระองค์ (แม้ว่าผมอาจจะไม่เต็มรูปแบบวิหารมอร์มอนหรือบาปอื่น ๆ ของการละเลย) ของฉันแล้วมันไม่ได้เป็นพระคุณ ความจริงที่ว่าคุณคิดพระคุณเท่านั้น kicks ในเมื่อใครบางคนที่ได้รับนั้นความพยายามที่ดีที่สุดของพวกเขาคือโง่ มันเหมือนกับว่าฉันมีอาหารฟรีสำหรับคุณ แต่คุณต้องทำงานทุกวันมัน
ฉันอยากจะสมดุลคำสั่งของฉันโดยบอกว่าเป็นความรอดโดยพระคุณผ่านทางความเชื่อ เนื่องจากความเชื่อเป็นความไว้วางใจแล้วมันควรจะแสดงในวิธีที่เราใช้ชีวิตของเรา แต่ผลไม้ของไว้วางใจไม่ได้เป็นวิชาบังคับก่อนที่จะรอด
นอกจากนี้เพื่อ RTC - เพื่อทราบและเพื่อพิสูจน์อะไรบางอย่างสองสิ่งที่แตกต่างกัน นี่คือหนึ่งในเหตุผลที่โพสต์สมัยใหม่ได้นำมาไว้ในวัฒนธรรมของเรา - เราได้บรรจุสิ่งที่รู้กับการพิสูจน์มันเป็นความจริง แต่ความรู้ที่จะเชื่อบางสิ่งบางอย่างที่จะเป็นจริงและเป็นจริงเป็นจริง พิสูจน์บางสิ่งบางอย่างที่จะเป็นจริงเป็นไปไม่ได้เกือบ คุณไม่สามารถแม้แต่จะพิสูจน์ให้ผมเห็นว่าคุณกินสิ่งที่คุณได้สำหรับมื้อสุดท้าย ก็คือจะมีเหตุผลที่น่าเชื่อถืออื่น ๆ หรือข้อแก้ตัวสำหรับหลักฐานที่คุณให้ แต่ที่ไม่ได้หมายความว่าเป็นเหตุผลที่ออกจากภาพ เราต้องให้ทางเลือกที่เหมาะสมที่สุดที่เราสามารถ และผมไม่แน่ใจว่าเชื่อว่าพระเยซูไม่เคยมีอยู่เป็นทางเลือกที่เหมาะสมมากนักประวัติศาสตร์ทั้งภายในและภายนอกของโบสถ์เป็นพยานของการดำรงอยู่ของเขา ไม่ว่าคุณจะเชื่อว่าเขาได้สิ่งที่พระวรสารบอกว่าเขาไม่ได้เป็นคำถามอื่น แต่ปฏิเสธการดำรงอยู่ของเขาค่อนข้างตรงไปตรงมาโง่น้อย
แต่กลับไปด้วยเหตุผล ... ที่ฉันยังคงรอมอร์มอนเพื่อ debunk กระดาษของฉันที่ฉันเขียนเกี่ยวกับการเข้าใจผิดมอร์มอนของการมีความก้าวหน้านิรันดร์และมีอำนาจทุกอย่างพระเจ้า คุณสามารถดาวน์โหลดได้ที่เว็บไซต์ของฉัน: ทางหลวงไปศิโยน
ส่วนหนึ่งคร่าวๆเกี่ยวกับมอร์มอนคือคุณต้องกลืนทุกสิ่งที่ผู้เผยพระวจนะพูด prophetically เกี่ยวกับ และพวกเขาได้กล่าวว่าสิ่งที่สวยบ้าและไม่พูดถึงความขัดแย้งบางอย่าง แต่ด้วยออร์โธดอกศาสนาคริสต์ที่คุณมีพระกิตติคุณที่เรียบง่ายและมีอิสระในการไม่เห็นด้วยกับคนในตำแหน่งที่สูงที่สุดในคริสตจักร แต่ด้วยบานพับทุกอย่างมอร์มอนเมื่อผู้ชายคนนี้ที่ชื่อโจเซฟสมิ ธ - ไม่พระเยซู ซึ่งทั้งหมดจะตั้งอยู่หรือล้มอยู่บนพื้นฐานของโจเซฟสมิ ธ ไม่ได้ที่พระเยซู
ผมขอขอบคุณความพยายามของบล็อกนี้เพื่อให้ความรู้ ฉันหวังว่าจะได้อ่านเพิ่มเติม
เจเรมี,
พระคุณเทียบกับการทำงาน rages อภิปรายใน แต่ผมเชื่อว่าส่วนใหญ่ของเราอยู่ในด้านเดียวกันเราก็ไม่ได้ตระหนักถึงมัน ข้อกำหนดของเราได้รับสับสน
ตัวอย่างเช่นคุณโดยอัตโนมัติบรรจุความเชื่อกับความไว้วางใจ บางคนกำหนดความเชื่อที่จะเป็นความเชื่อในการดำรงอยู่ของบางสิ่งบางอย่าง ฉันคิดว่าคุณจะยอมรับว่าเป็นเพียงความเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเยซูไม่เพียงพอสำหรับความรอด มีหลายวิธีที่จะตีความคำพูดที่ว่า "ถูกบันทึกไว้โดยพระคุณผ่านทางความเชื่อ."
ผมเองพบพระคุณ / ทำงานอภิปรายไม่ช่วยเหลือในสถานะปัจจุบันของมันอย่างแม่นยำเพราะความสับสนในแง่ ตรวจสอบการโพสต์อื่นบน หลักคำสอนชดเชยการบูรณะของที่ไม่ซ้ำกัน ฉันจะพูดสั้น ๆ :
"... [บาง] ผิดคิดว่าคริสตจักรของเราจะถูกย้ายไปยังความเข้าใจของความสัมพันธ์ระหว่างพระคุณและผลงานที่วาดบนคำสอนนิกายโปรเตสแตนต์."
บางคนบอกว่าเราพยายามที่จะ "วิธีการทำงานของเราไปสวรรค์มากกว่าอาศัยพระคุณ." ผมเชื่อว่าสิ่งที่เปาโลกล่าวว่า "เกรซโดยไม่ต้องทำงานเป็นตาย" แต่การสนทนายังสามารถที่จะเป็นจริง! เราจำเป็นต้องใช้ทั้ง! ในฐานะที่เป็นสมาชิก LDS เรายังเชื่อว่ามีความแตกต่างระหว่าง "ความรอด" และ "ความสูงส่ง." ผมยังไม่มีพระคัมภีร์สารบบ แต่พวกคุณและผมคิดว่ามันจะทำให้การสนทนาที่น่าสนใจ (บางทีฉันพลาดในการค้นหาของฉันผ่านเชื่อมโยงหลายมิติของคุณ) วิธีคือวิธีที่ดีที่สุดที่จะบอกไม่เคยเป็นสมาชิกแตกต่างระหว่างความรอดและความสูงส่ง (สั้นและหวานรุ่น please!)