Darbi un Grace
ar MeganDaži atrast doktrīnas attiecībā uz būvdarbu un žēlastību būt iebiedējošu temats pasaulē reliģijas, sevišķi tas attiecas uz LDS ticībā. Tai nav jābūt. Tas ir vienkārši doktrīna.
Mēs neuzskatām, kā daži to, ka Kristus žēlastība mūs glābs neatkarīgi no mūsu rīcības. Viņa upuri pie krusta nenovērsa savu personīgo atbildību. Tas nav teikt, ka Viņa žēlastība nepietiek visiem, jo tas ir. Tomēr, ja mēs saglabāti tikai caur žēlastību, kāda būtu jēga dzīvot dzīvesveidu paklausības un pašaizliedzības? Mēs varētu darīt visu, mēs vēlēšanās un joprojām gūt pestīšanu pieņemot Kristu. Tomēr Dievs prasa, lai Viņa sekotāji paklausa Viņam, vai mēs zinām (vai saprot) Savu argumentāciju.
Problēma šeit ir tāda, ka mēs vienkārši nevaram būt pilnīgi paklausīgs. Tikai Glābējs varētu atbilst taisnības prasības un būtu perfekti atbilst Tēva gribai. Tieši tāpēc darbi vien nepietiks. Neviens no mums varētu sasniegt cerības pirms mums, ko tikai mūsu pašu spēkiem. Mēs visi esam atkarīgi no Kristus mūsu pestīšanas. Tātad, mums ir nepieciešama Viņa žēlastība. Un mums grēku nožēlošanu. Mums jādara sava daļa, kas sastāv no abiem pastāvīgajiem centieniem uzlabošanai un pareizas nožēlas.
Ļaujiet man dalīties daļu paskaidrojumu no Bībeles vārdnīcā:
"Tā ir. . . caur žēlastību Tā Kunga, ka indivīdi, caur ticību Jēzus Kristus pestīšanu un savus grēkus grēku nožēlošanu, saņem spēku un palīdzību darīt labus darbus, ka tie citādi nebūtu iespējams saglabāt, ja atstāti savā līdzekļiem. Šī žēlastība ļauj spēks, kas ļauj vīriešiem un sievietēm paredz turēt uz mūžīgo dzīvi un paaugstināšanai, kad tie ir iztērējuši savu pūles.
Dievišķā žēlastība ir nepieciešama ikviena dvēseli, samazinoties no Ādama un arī tāpēc, ka cilvēka trūkumiem un nepilnībām. Tomēr žēlastība nav pietiekams, bez kopējiem centieniem par daļu no saņēmēja. "
Christ aicina visus vīriešus "Nāciet šurp pie Manis. . . un es jums atpūtu. . . Jo Mans jūgs ir patīkams un mana nasta viegla "( Mateja 11:28,30. ) Bet mums vispirms ir jānāk; Viņš nav vienkārši dāvināt savu gaišāku slogu visiem. Mums vispirms klauvējiet, lai ieiet Viņa atpūtu. Mums ir nepieciešami gan rīkoties un pieņemt Viņa dievišķo žēlastību.
Ieteicamie rādījumi par šo tēmu:
Izpirkšana: Mūsu lielākā cerība
Prezidents Džeimss E. Fausts panta Liahona, janvāris 2002, 19-22)
Vārdi ir agrās apustuļu skaits: Grace
no eldera Christoffel Golden Jr (Ensign, oktobris 2003, 48-52)
Rotu pelnu vietā: Izpirkšana Jēzus Kristus
ar Elders Brūss C. Hafen panta Liahona, aprīlis 1997, 39)
Es piekrītu, ka tas nav nepieciešams būt sarežģīta, bet daudzi ārpus dievnama darīt to, ka veidā. Kaut kas varētu palīdzēt mormoņi un Evaņģēliskie redzēt aci pret aci labāk ir tas, kas ir definīcija darbiem?
Viena definīcija darbiem ir teikt, ka Pāvils atsaucās uz rituāliem un praksi Mozus bauslības, un sakot, ka šie darbi ir miruši. Daži Evaņģēliskie un citas, var norādīt pie mormoņu priekšrakstiem, piemēram, kristībām un to Goly Gara kā "nedzīvu darbiem" Dāvanu.
Vēl viens Darbu definīcija varētu būt labdarības pakalpojums. Tas, šķiet, ir tas, ko Jēkabs runā par. Tas varētu ubagot uz jautājumu, cik daudz labdarības pakalpojuma "works" viens ir jādara.
Dažas var apskatīt grēku nožēlošanas procesā (kā jums šķiet - un es piekrītu), kā "works" nepieciešamas pestīšanai. Man grēku nožēlošana notiek izvēli un pūles un ir uzskatāmi par "darbu" šajā kontekstā. Citi var nepiekrist.
Vēl viena svarīga lieta ir noteikt, ko nozīmē pestīšanu, un ko mēs runājam, jo īpaši attiecībā uz mormonisms. Telestial Karaliste var aplūkot kā pestīšanu. Jo viss tiks augšāmcelti, un visiem, bet pils Nāves dēli pretendēt uz Telestial Karalistē vismaz, tad mormonisms varētu uzskatīt kā gandrīz meklēšanā universālists ticībā vai ticība, ka viss tiks glābti žēlastībā vien. Izglābti no nāves un elles šajā Telestial Karalistē.
Vai, ja mēs skatāmies uz kaut ko mazāk nekā visaugstākā līmeņa Debesu Karalistē kā tāda tipa lāsta, tad tikai tām personām, kas to tur tiešām var teikt, ka in 'Debesīs ". Ja šis ir jūsu Outlook, tad tikai no labākajiem labākajiem būs tur.
Paldies par jūsu komentārus. Es domāju, ka jūs veicāt dažas labas (un svarīgs) punktus.
Es teiktu "darbi" ir demonstrējumi paklausību, iesniedzot savu gribu Dieva. Baušļu turēšanā, paliekot uzticīgi mūsu derībām un nožēlojot visi darbi, kas parāda mūsu paklausību.
Kā uzskata par pestīšanu. . . Es teiktu, ka būtu brīnišķīgi rakstu un pats par sevi. Uzskatu, ka viens "līdz".
Un tagad, man ir jautājums. Es lasīju KS Luiss s Mere kristietību otro dienu. Par tēmu būvdarbu, viņš saka:
"Tādēļ kristietis ir atšķirīgā stāvoklī no citiem cilvēkiem, kas cenšas būt labi. Viņi cer, būdams labs, izpatikt Dievam, ja tāds ir, vai, ja viņi domā, ka nav, vismaz viņi cer pelnījuši apstiprinājumu no labiem cilvēkiem. Bet kristietis domā, kāds labs viņš nāk no Kristus dzīvības viņā. Viņš neuzskata, ka Dievs jūs mīl mūs, jo mēs esam labi, bet ka Dievs dos mums labumu, jo Viņš mūs mīl. . . "
Tagad, es neesmu studējis CS Lewis plaši, izmantojot jebkādus līdzekļus. Bet es zinu, ka viņš bija labs cilvēks un labs kristietis. Es arī zinu, ka viņš nebija LDS.
Mans jautājums ir šāds: kā tu jūties citātu īpaši attiecas uz LDS ticībā? Vai Jūs piekrītat vai nepiekrītat Lewis?
Kādā līmenī es nepiekrītu Lewis. Dievs nespēlē favorīti, un izvēlēties, kas, lai saglabātu un kas nav, lai saglabātu bāzi par patvaļīgu kaprīzēm. Tiem, kurus Dievs palīdz uzlabot nopelnītu savu palīdzību kaut kādā veidā. Ar ko viņi ir izvēlējušies darīt un mēģināt kļūt.
Man patika amatu. Es tikai domāju, es varētu ieteikt izmantot vairāk saišu. Jo īpaši attiecībā uz minētajiem priekšmetiem apakšā.
Var persona pēc grēka dzīves grēkus un vēl joprojām iet uz Debesu Karalistē? Teiksim es esmu 85 un tikko diagnosticēta ar termināla plaušu vēzi. Man ir 13 mēnešus dzīvot. Es diskusiju un esmu kristīts 2 nedēļām, izdzīvot vēl 52 un iet cauri templī 2 nedēļas pirms es mirstu. Pirms manas pārveidi, es pavadīju manu dzīvi smēķēšanu, dzeršanu, womanizing, un darbojas kazino un mafijas - bet es nekad nogalināti ikviens vai liegta svēto garu. Cik svarīgi ir darbi, tiešām? Vai jūs gatavojas noliegt manu vietu Debesu Karalistē?
Un ko par žēlastību? Nav visa ideja grēks ir sociāla konstrukcija, kas izveidota no reliģijām, lai attaisnotu savu pastāvēšanu?
Grēku nožēlošana ir noteikti vienmēr iespēja. Dievs vēlas, lai mēs atgrieztos pie Viņa. Tomēr, Dievs nepieļaus mentalitāte, ka "es varu darīt šo slikti šonedēļ un nožēlot un vēl joprojām iet uz baznīcu svētdienā kā viss ir kārtībā."
Par laimi, Dievs padara šos jurisprudences un Viņš ir visu zinot un gudrs. Viņš būs tik godīgi, kā Viņš var, spriežot pēc nodomiem, kā arī darbībām, atšķirībā no cilvēka, kurš var tikai spriest par to, ko viņš redz ārēji (stingri pasākumi). Tur ir kaut kas sakāms par darot pareizās lietas, bet pat ja jūs darāt pareizās lietas par nepareizu iemeslu dēļ, tas tiešām "labs" lieta? Tikai viszinošs Dievs var kārtot šo out!
Kā grēks ir tikai sociāla konstrukcija rada reliģijas, labi, ka es pilnīgi nepiekrītu. Ir universālas "labi" un "nepareizi". Visi vīrieši un sievietes, kas kādreiz dzīvojuši tiek dota Kristus gaismu, vai sirdsapziņu. Jūs jūtaties vainīgs, ja jūs kaut ko sliktu. Tas nav svarīgi, ja jūs esat reliģisko vai ne, jūs varat pateikt, kad kaut kas nejūtas labi savā dvēselē. Darīt pietiekami, un ka vaina dosies prom, tā ir taisnība. Tas nemaina būtību, rīcību slikti labi.
Es zinu Kristus cieta mūsu grēku dēļ. Es zinu, mans atgriešanās tiks pieņemts, jo Viņa upura, vai žēlastību, ka mana nožēla ir patiesa, un es esmu patiesi cenšas sekot Viņam. Tālāk, es ticu, ka Viņš spriedīs taisnīgi sev un visai cilvēcei, kas jebkad ir dzīvojis.
Megan ...
(1) Kā jūs "zināt", "Dievs nepieļaus mentalitāte, ka" es varu darīt šo slikti šonedēļ un nožēlot un vēl joprojām iet uz baznīcu svētdienā kā viss ir kārtībā. ""
Godīgi, kā jūs "zināt", ka? Es gribētu, lai "zināt" Dieva gribu.
(2) "Par laimi, Dievs padara šos jurisprudences un Viņš ir visu zinot un gudrs."
Es aicinu "policists-out" par šo vienu. Ko mormonisms standartiem, ja kāds ir vērts iet cauri templi, viņi ir cienīgi, lai dotos uz Debesu Karalistē. Ergo, mans hipotētisks nāves gulta repenter ir Debess saistoši Apvienotajai Karalistei.
(3) Jūs esat laipni aicināti pretenzijas par grēku pagaidām sociāla konstrukcija, bet pierādījumi nav jūsu pusē. Kanibālisms bija kopīga kultūras prakse Jaungvinejas tūkstošiem gadu. Iedzimtajiem, kas dzīvoja tur nejuta vainu par nogalināšanu un ēšanu citus cilvēkus. Miljardiem cilvēku visā pasaulē katru dienu dzert kafiju un krita nulles vainas dēļ. Bet, ja tu būtu to dzert, tu justos vainīgs. Kāpēc? Jo jūs uzskatāt, tas ir grēks. Savā prātā, tas ir sociāli konstruēts kā grēku. Grēks ir sociāla konstrukcija, kuru projektējis reliģiju, lai attaisnotu savu eksistenci. Nav par pierādījumu tam, ka ir ļoti maz lietas, kas ir vispārēji pareizi vai nepareizi (Ir iespējams, ir dažas, bet ne daudz) "Kristus gaisma.". Lielākā daļa "sliktais" lietas ir kontekstuāli slikti - nogalināšana ne vienmēr ir slikti, tikai slikti reizēm, sekss ir ne vienmēr ir slikti, tikai slikti reizēm, uc
Megan, jums nav "zināt" Kristus cieta mūsu grēku dēļ. Jūs uzskatāt, ka. Jums nav "zināt", jūsu atgriešanās tiks pieņemts, jūs uzskatāt, ka. Jūs varat tikai patiesi "zināt", kaut kad jūs varat dalīties zināšanās ar kādu citu, un viņi var "zina", kā labi. Ergo, es "zinu" saule nāk līdz ar austrumiem, un tā darīt 6 miljardi citu cilvēku - tas var pārbaudīt ārpus manis. Man nav "zināt", ka tur bija Jēzus, un es nedomāju, ka tur bija. Ja vien jūs varat pierādīt, cietā, neapstrīdamu pierādījumu, ka pastāv Jēzus, jūs pretendējat zināt, kas ir ne knowable. Tas ir tāpat kā man apgalvo: "Es zinu Zeus dzīvību uz Mt. Olympus un pulksteņi pār mani "Vai es". Zināt ", ka Megana, vai es varu ticēt?
Mums jābūt uzmanīgiem mūsu presentist tulkošanā, ko Pāvils rakstīja par par darbiem un žēlastību. Vairumā gadījumu viņš runā par darbu un tiesībām uz ebreju mozaīkas noteikumu. Kādi kristieši centās izdomāt tajā laikā bija kā ebreju viņiem bija jāpaliek. Viņš teica, ka, tikai darot darbu, kā izklāstīts Leviticas un citās Vecās Derības grāmatās nebija tas, ko varētu saņemt jūs atpakaļ uz debesīm, žēlastību vai Izpirkšana Kristus bija galvenais.
Otrkārt par grēku un repentence diskusija varētu būt nedaudz deformēties. Mums ir tendence paļauties uz "tipisku" Christian, ebreju, Zoroastaian attieksme, ka grēks nosūtīja vienu ellē un ne grēko nosūtīja vienu pret debesīm. Es domāju, ka jēdziens jāpārskata kā progresēšanu.
Visupirms atonment bija universāla, visi tiks augšāmcelti, ir ķermenis, un dzīvot nākamajā dzīvē ... tas glābiņš. Kingdom viena inherets ir viens, kas atbilst progresēšanu personas, kas šajā dzīvē un gara pasaulē. Nāve gulta repentence var būt pietiekams, lai sāktu kādu ceļā, īstenotu un turpmākai attīstībai darba iespējas prezentēt sevi pēc nāves, ka būs patiess pārbaudījums sirsnību no repentence.
autobuss ... Pirmkārt, apgalvojot Jēzus nodoms ir sava veida, labi, muļķīgi man apsver es nedomāju, ka pastāvējusi.
Otrkārt, nav par "progresu" ideja un "progresijas" tikai jūsu dzīvnieks interpretācija Mormoņu doktrīna? Godīgi, kur ir virtuālā pierādījumi par savu interpretāciju?
Tagad atpakaļ pie Grace.
Tas nav grūti saprast, kāpēc mormoņi tic Žēlastība ir vairāk nopelnījis, nekā saņēma, kad jūs lasīt Trešajā rakstā ticības panta "var tikt glābti caur paklausību"), kas Bible Dictionary par žēlastību un 2nd Nefija 25:23. Pamatos, es uzskatu, ka mēs mācām šo mācību nepareizi baznīcā.
Mēs esam glābti un cildens ar Grace! Tur, ka ir viss, ka nepieciešams teikt par Grace. Bet, protams, es saku vairāk. Žēlastība ir dāvana, tas var uztvert tikai nav nopelnītas, apmainīt par vai leģitimēt caur saviem darbiem. Mēs nestrādājam, lai nodrošinātu žēlastību; drīzāk mēs strādāsim, lai parādītu mūsu akceptē to. Kad mēs sakām, tas ir galu galā mēs varam darīt. Kas tiek paskaidrots, ka galu galā mēs esam darījuši, mēs atklāsim, ka tā ir Dieva žēlastība, kas izglāba mūs un lika mums visu, nevis mūsu darbi. Mums jāmācās būt labākiem uztvērēji Dieva žēlastības un ne pelnītājiem par to. Vai nav tā pārsteidzoša, ka viens no pirmajiem principiem esam pakļauti, kad mēs kļūt par šīs draudzes ir princips saņemšanas "Un es jums saku, saņemtu Svēto Garu." Protams, kā mans labs draugs reiz norādīja: "Kā jūs varat gaidīt mormoņi, lai varētu saņemt tik lielus dāvanas no Dieva kā žēlastību un Svētā Gara, ja viņi nevar pat saņemt komplimentu no viena cita". Tātad, kāda būtu pareiza orientācija uz šī principa (Grace) būt? Pirmkārt, atzīst dāvanu, otrkārt, saņemt / pieņemt dāvanu un 3., parādīt savu pateicību par dāvanu, izmantojot savu ticību un labajiem darbiem. Kas ir nepareizi orientācija uz šo principu? Pirmkārt, strādā kā grūti, kā jūs varat, 2., ceru, ka jūs esat darījuši pietiekami, lai lure žēlastību no Dieva, un, treškārt, aizturiet elpu uz tiesas dienā.
Ja man bija atkārtoti rakstīt trešais raksts no ticības teiktu: "Mēs uzskatām, ka visi vīrieši ir izglābti caur žēlastību Jēzus Kristus un mēs parādītu savu piekrišanu Kunga dāvana caur mūsu ticību un labajiem darbiem"
Tātad, kas ir žēlastība? Vienkārši paziņojusi, ka ir Dieva mīlestība uz mums. Beigās, dienā, lai gan mums piemīt priesterību, veikt priekšrakstus un darīt lielus darbus, Dieva žēlastība ir pilnībā atbildīga par visu, kas mums ir un viss, ko varam paveikt. Tā bija ar Viņa žēlastību un mīlestību, ka par labiem darbiem un ticību iespēja ir iespējama. Pat ja mēs darām visu, tikai pareizo šajā dzīvē (iespējams) vai nepareizi mēs joprojām redz Dievam, jo Viņš ir viens, jāparedz, ka brīdī iespējams. Mūsu pienākums ir atzīt Viņa žēlastību un parādīt savu akceptu un pateicību par to, izmantojot mūsu ticību, mīlestību un labiem darbiem. Kad mēs cenšamies strādāt, lai nopelnītu Dieva žēlastību / mīlēt mēs tikai parāda mūsu pašu centrs, ego orientētus augstprātību. Mēģināt izskaidrot Grace ziņā Grace / Plus vai Greisa un / vai Grace / bet tikai deflects mūsu iespēja saņemt un parādīt Dievu pateicību par brīnišķīgu dāvanu Viņš mums ir devis. Varbūt kādu dienu mormoņi varēs teikt to ārpuskopienas draugiem un paši "Es esmu saglabājis un cildens ar Dieva žēlastību", un tiešām ticu, pa šo laiku mēs turpināsim dzirdēt daudz žēlastību / plus doktrīnas no kanceles ka tikai mēģināt pretstatīt mūs ar citām reliģijām un ne vienmēr palīdz definēt mūs kā ticīgo un uztvērējiem, kas Dieva mīlestību. Mums nav jābaidās saņemt Dieva dāvanu un pasludina par tādiem.
Pateicoties autobusu un anonīmie precizēt un izklāstot par šo! Es domāju, ka jūs abi izgatavoti lieliskas punktus, kas mums ir nepieciešams atcerēties, apspriežot šo tēmu.
Megan,
I stumbled uz jūsu emuāru no saites ar Thaddeus. Tas ir viens es ceru būt atpakaļ. Savu rakstu jums citēja Bībeles vārdnīcu "Tā žēlastība ļauj spēks, kas ļauj vīriešiem un sievietēm paredz turēt uz mūžīgo dzīvi un paaugstināšanai, kad tie ir iztērējuši savus labākos centienus" Es teiktu, ka tas nav žēlastība vispār, jo mēs esam nopelnījuši mūsu tiesības nākt. Jēga? Ja es nevaru teikt, ka mana pestīšana ir vienīgi atkarīga manu uzticību Kristum un Viņa žēlastība (pat ja es varētu būt pilns templis mormoņu vai jebkura cita grēks bezdarbība), tad tas nav žēlastība. Tas, ka jūs domājat, žēlastība tikai kicks, kad kāds to ir izdarījusi savus labākos centienus, ir muļķīgi. Tas ir tāpat kā sakot man ir bezmaksas maltīti jums, bet jums ir jāstrādā visu dienu par to.
Es līdzsvarot savu paziņojumu, sakot, ka pestīšana ir no žēlastības caur ticību. Jo ticība ir uzticēšanās, tad tai vajadzētu parādīt, kā mēs dzīvojam savu dzīvi, bet par paļāvīgajai augļi nav priekšnoteikums uz pestīšanu.
Arī, lai RTC - zināt un pierādīt kaut ko ir divas dažādas lietas. Šis ir viens no iemesliem, kāpēc post-modernisms ir veikusi aizturēšanu par mūsu kultūru - mēs esam pielīdzināti zinot kaut ko ar pierādīt, ka tas ir taisnība. Tomēr, zināšanas ir ticēt kaut kas patiess, un tas faktiski ir taisnība. Pierādīt kaut ko, lai būtu patiesība ir gandrīz neiespējami. Jūs pat nevarat pierādīt man, ka tu ēd to, ko jūs par jūsu pēdējās ēdienreizes. Tur vienmēr būs citas ticamas iemesli vai excuses pierādījumiem jums sniegt. Tomēr tas nenozīmē, ka iemesls ir no attēla. Mums jāgādā, lai visvairāk saprātīgu izvēli, mēs varam. Un es neesmu pārliecināts, ka ticot, ka Jēzus nekad nav pastāvējusi, ir ļoti pamatota izvēle, vēsturnieki iekšpusē un ārpus baznīcas liecību par savu eksistenci. Vai jūs uzskatāt, viņš darīja to, kas evaņģēlijos saka viņš ir cits jautājums, bet noliegt viņa eksistence ir diezgan atklāti nedaudz muļķīgi.
Bet atpakaļ pie iemesla ... es esmu vēl gaida Mormona lai atmaskot manu grāmatu es rakstīja par Mormoņu maldi ņemot mūžīgo attīstību un ir visvarens dievu. Jūs varat lejupielādēt to manā vietā: Autoceļu Ciānā
Raupja daļa par mormonisms, ka jums ir norīt visu stuff, ka pravieši runā pravietiski par. Un viņi ir teikuši daži diezgan traks, un nemaz nerunājot pretrunīgs, lietas. Tomēr ar pareizticīgo kristietību jums ir vienkāršs evaņģēliju un brīvību nepiekrist augstāko novietots personai baznīcā. Bet ar mormonisms viss eņģēm par šo puisis nosauca Džozefs Smits - nav Jēzus. Tas viss stāv vai iekrīt pamatā Džozefu Smitu, nevis Jēzus.
Es patiešām novērtēju šo blog centienus izglītot. Es ar nepacietību gaidu iespēju izlasīt vairāk.
Jeremy,
Žēlastība vs strādā noskaidrojat rages par, bet es tiešām uzskatu, ka lielākā daļa no mums ir vienā pusē, mēs vienkārši neapzinās. Mūsu noteikumi apmulst.
Piemēram, jūs automātiski pielīdzināt ticību ar uzticību. Daži definēt ticību, ka ticība pastāv kaut. Es domāju, ka jūs piekrītat, ka vienīgi ticībā Jēzus esamību nepietiek, lai pestīšanu. Ir vairāki veidi, kā interpretēt frāzi šķirne, "glābti žēlastībā caur ticību."
Es personīgi atrast žēlastību / works debates par nelietderīgu tās pašreizējā stāvoklī, tieši tādēļ, apjukumu noteikumiem. Pārbaudiet citā amatā par atjaunošanu unikālo izpirkšanas doktrīnu. Es citēšu īsumā:
"... [Daži] kļūdaini domā mūsu baznīca virzās uz izpratni par saikni starp žēlastību un darbiem, kas piesaista uz protestantu mācību."
Kāds teica, ka mēs cenšamies es uzskatu to, ko Pāvils teica, ka "žēlastība bez darbiem ir mirusi", bet pretējs varētu būt taisnība "strādāt mūsu ceļu uz debesīm, nevis paļaujoties uz žēlastību."! Mums ir nepieciešami gan! Kā LDS biedru mēs arī uzskatām, ka ir starp "glābšanai" un atšķirība es neesmu Bībele Zinātnieks bet jūs guys ir un es domāju, ka tas varētu padarīt par interesantu diskusiju "paaugstināšanai.". (Varbūt es nokavēju to manu meklēšanu caur jūsu hipersaites!) Kā labākais veids, kā pateikt kādu ārpuskopienas starpību starp pestīšanas un paaugstināšanas priekšrakstus. (Īss un salds versija lūdzu!)