예수님은 하나님의 유일한 아들인가?
에 의해 데이브질문 : 예수님이 하나님의 유일한 아들이라고 믿고 자랐습니다. 여러분의 믿음에 다르게 믿는거야?
짧은 대답 : 예 및 아니요
긴 대답 :이 질문은 직접적인 답변도 없을 거라 생각하지만 그렇지 않다 판명 수 있습니다. 전체 세계적인 의회는 예수님과 아버지의 관계를 해결하기 위해 소집되었습니다. 그것은 끈적 질문, 그리고 이것이 이유입니다 :
성경은 예수님에 대한 참조 (엄청나게 마흔 이상의 모르몬 교도의 책 및 기타 신분증은 성경으로 집합)에서 용어 "오직 Begotten"네 번 사용합니다. 그래서 매우 간단 보이, 그는 단 하나 여야합니다. 동시에, 그러나, 우리 하나님, 즉 더 많은 어린이가 나타내는 것 기타 여러 경전가 없습니다. 그 경전도 이미 하나님의 자녀되는 (아니라 인류를 참조 17시 29분 행 또는 하나님의 자녀 (될 가능성이 가진 "Forasmuch 나서 우리는 하나님의 자식들 인거야로 ...") 존 1시 12분를 : ) "그러나 많은 그들에게, 그에게받은대로 그가 권력 하나님의 아들이 될 뽑으라고." 또한, 때로는 예수님은 "나의 아버지"(로 아버지를 의미 눅 2시 49분 때때로 "너희 아버지"(같은), 그리고 매트 5시 48분 ), 그리고 때로는 둘 ( 존 20시 17분 ).
그럼 어떤입니까? 예수님은 하나님의 유일한 아들인가, 아니면 우리는 하나님의 아들 딸을인가요? 우리가 그렇게 될 수 있도록 우리가 여기서 않는다면 그것은 가능하겠습니까?
나는 일찍 creeds 정확히 아버지와 아들의 관계가 무엇에 혼란 보인다 특히 이후 기독교의 대다수가 그 질문에 대답을하는지 이해 척하지 마세요. 다행히 방금 몰몬교가 무엇을 믿는지는 알고 싶다 그것은, 비교하여 매우 간단합니다.
1. 하나님 께서 우리의 영혼의 아버지이기 때문에 우리가 (예수님 포함)은 모두 하나님의 자녀입니다.
예수님이 항상 그리고 영원히 하나님의 유일한 아들이라고 제안하기 위해서는 성경에 성경의 수많은를 무시하는 것입니다. 어떤 의미에서 우리는 하나님의 자녀입니다. 하나님은 우리의 영혼의 아버지이다. 바울이 모두 ". 하나님의 자손은"우리는 우리 내부의 신성의 조각을 가지고 우리를 부르는 이유입니다. 그가 이었기 때문에 히브리서의 저자가 그를 부르는대로 예수가, 특별하다 " Firstbegotten가 . "동일한 저자가 그의 교회를 부른다"의 교회 맏아들 . "다른 사람들이있다는 것을 Firstbegotten하고 맏아들이 의미하는 것은 단어 바로 사용. 뿐만 아니라 세계가 전에 우리가 하나님과 예수님과 모든 있었니다. (참조 포스트 나은 설명을 인간의 사전 불멸의 삶에이). 한마디로 : 우리 모두가 하나님의 자녀가 있지만 예수님은 처음입니다.
2. 예수님은 육신의 아버지의 유일한 begotten입니다.
우리 모두가 하나님의 자녀가있다면, 왜 성경은 그가 "오직 Begotten 아들"입니다 너무 확고하게입니까? 사람을 낳다하기 위해서는 그들의 아버지가하는 것입니다. 지구상에 태어난 모든 사람은 지상, 불멸의 아버지에 의해 begotten되었습니다. 즉, 모든 사람이지만 예수님입니다. 예수님이 처녀로 태어났습니다. 그의 아버지는 하나님이다. 우리 모두는 그 내용을 아는 척하지 마세요지만, 예수님은 그 사실 누구를위한 단 하나이며, 그는 오직 Begotten라고하는 이유입니다.
3. 우리는 복음을 수용하여 다른 의미에서 아들과 하나님의 딸된다.
우리가 이미 모든 하나님의 자녀라면 하나님의 자녀가되는이 모든 성경의 이야기는 무엇인가? 때로는 구원은 하나님의 아들 / 딸되기이나 그리스도에 대해 말한있다 더라구요. 예수님이 지구에 와서 우리의 죄를 위해 atoned 때, 그는 구원을받을 수있는 길을 열었습니다. 그는 요한이 말한대로, 하나님의 아들이 될 우리에게 힘을 주었다. 아마 그것을 그것을 그런식으로 설명하는 데 혼란을하지만, 이봐, 그건 내 생각이 아니 었어. 게다가, 우리가 예수 그리스도를 받아들일 때 일어나는 영적 변화를 설명하는 좋은 방법입니다. 나는 모르몬 교도 왕이 베냐민 도서 단지 그분을 따르도록 언약과 예수 그리스도를 인정했다 그의 백성에게 최선을 설명한 것 :
"그리고 지금, 왜냐하면 너희가 만든 언약의 너희는 그리스도의 자녀, 그의 아들과 그의 딸 이름을 붙이기를, 보라 들어, 오늘날 그가 당신 영적 begotten 향하고, 너희가 당신의 마음이에 대한 믿음으로 말미암아 변경한다는 소문에 대해 그의 이름은, 그러므로, 너희는 그를 태어난다과 그의 아들과 그의 딸들이되고 있습니다 "(. Mosiah 5시 7분 )
그래서 우리는 사람이 하나님의 자녀가 될 수있는 유일한 감각이있다면, 성경 질문에 대한 모호한 남아있을 것이라고 참조하십시오. 그들이 서로 다른 관계를 언급하는 경우 그러나, 우리는 하나님 아버지와 예수 그리스도와의 관계 일관된 사진을 찍어. 어떤 의미에서는 모든 사람은 예수님 께서 또 다른 의미에서 하나님의 자녀이며, 세 번째 의미에서, 우리는 하나님의 자녀가 될 수있는 옵션이 후 아이를 안 밖으로 시작하고.
중요한 각주 : 몰몬교는 예수님과 사탄 형제 믿습니까?
당신 Mormonism 말씀 드려 야지 더 충격적인 일들 중 하나는 우리가 예수님과 사탄 형제는 것을 믿는 것입니다. 이제 우리는 하나님에 대한 우리의 관계를 설명한 것으로, 우리는 적절한 문맥에서 그 주장을 해결할 수 있습니다. 그것은 그들이 내가 위에서 설명한하는 첫 번째 의미에서 형제하다는 것은 사실이지만, 거의 모든 사람들이 두 번째 의미로 생각되기 때문에 그 맥락 밖으로 말하는 것은 의도적으로 잘못된 것입니다. 당신은 예수 께서 그와 함께 사단을 투입, 하나님의 유일한 아들이라는 위치에서 온다 경우뿐만 아니라 "오직 Begotten"성경의 뻔뻔스러운 모순처럼 보이지만 또한 그들이 같아질 것으로 생각 것처럼 보이게 . 그것은 진실 그 이상일 수는 없습니다. 예수님 선하심과 은혜를 personifies 그리스도, 모든 위대한, 사단, 하나님에 대한 반란과 하늘 정신이 아니 거짓의 아버지는 같아질 수 없습니다. 그들은 우리 모두가 형제 자매, 같은 아버지의 영적 자손이라는 의미의 형제입니다. 그 외에, 그들은 더 다를 수 없었다.
좋은 기사, 데이브. 난 정말 당신의 스타일을 즐길 수 있습니다.
삼십년 - Brigham 영은 20이 매우 것을 설명 했어요. 사람들은 그것에 대한 준비가 안되어 증명 그래서 결국 철회하고 그들이 감당할 수있는 수준으로 예뻐요되었다.
이것은 아담이 하나님의 교리라고.
그냥 놀려 ......
브루스,
아담 - 하나님 이론은 한 데이브 여기 달려드는있다 것보다 약간 다른 주장이다. 난 당신이 Brigham이 방문하여 말하는지 한번 얘기해보 걸릴 초대 공정한 Wiki를 .
데이브,
아마 세 번째 예제 (하나님이나 그리스도의 자녀가되는)은 21 세기 미국보다 특정 고대 문화의 맥락에서 더 의미가 있습니다. 여기 모르몬 교도의 책 '의 비유는 다음과 같습니다
이 사람들은 그들의 사악한 생물 학적 아버지를 거부하고 Nephi의 "어린이"되기 위해 선택했습니다. 같은 의미에서 우리는 세례 때 우리는 우리를 그리스도의 이름을 가지고 그분의 자녀가 될 때도 있습니다.
태드,
당신이 거기라고 생각, 그리고 예제를 좋아해요.
마찬가지로 유대인은 항상 있기 때문에 하나님이 그와 함께 만든 언약의 아브라함의 자녀로서 자신을 생각했다. 그들은 항상 그들의 아버지 아브라함이라고합니다. 그래서 세 번째 의미에서 유년기와 아빠가의 개념은 그들에게 너무 혼란 보이지 않을 것에 동의합니다.
나는 다르다고. 예수님은 하나님의 유일한 begotten 아들이 아니야! (솔로몬) - 하나님 께서 다윗에게 말씀 하셨다 - - IAM 네가 내 Begotten 아들이고 난 네 아버지다 함께 다윗을 기뻐 하나가 구약 성경 읽기한다면, 그것은 국가 (야곱)은 하나님의 아들 때문에였습니다. 제이콥 -이 날부터 아들 등등의 이름이 이스라엘 것입니다. 내 보좌가 될 것입니다. 하나님의 아들은 제목 이었어요. 하지 DEVINE 사람. 예수님은이었다 더 이상 그때 하나님의 다른 아이가 우리 하나님의 아들들 하나님! 종교는 아무것도하지만,이 세뇌, 공포 및 처벌에 의해 인간 미사를 정복하는 것을 의미합니다. 그 모든 돈은 경건한 사기 만들기.
친애하는 폴,
여러분의 의견을 표현 주셔서 감사합니다, 그러나 우리는 확고하게 예수 그리스도가 있었고 그의 생물 학적 아버지를 아버지 하나님께 수있는 유일한 사람이라고 유지합니다. 아득히 종교에 관한 한, 나는 우리가 천천히 기다 리면서 봐야한다 생각하지만 그 믿음이 서로를 존중하고 세계에서 잘하고을 촉진 특히면, 높은 파워와 최고의 감정에 대한 믿음에 위험이 없으 리라 봅니다.
모두들, 나는 babtist이고 나는 한가지를 알고 싶습니다. 모르몬 교도 사람들이 예수 께서 하나님의 아들이라고 믿는 걸까요?
폴
당신이 위의 기사를 (# 1 이하) 읽으면, 당신은 우리가 야곱, 솔로몬과 다윗이 하나님의 아들임을 당신의 의견에 동의하는 발견할 것이다. 사실, 우리는 당신이 말한대로, "우리가 하나님의 아들입니다."는 것에 동의 벤 마찬가지지만, 우리는 예수님 께서 그가 육체의 하나님의 유일한 Begotten 아들 즉 특별한 것을 유지합니까 말했다.
재스민,
예. 모르몬 교도 사람들은 예수님이 하나님의 아들임을 믿습니다.
제가 정리하려는 한 가지 더. 때로는 시편 2시 7분은 다윗이 하나님의 또 다른 begotten 아들임을 표시하는 데 사용됩니다. 시피 그것이 혼란을 부르면, 그것의 "begotten"는 비록 예수 그리스도가 아니라 데이빗을 언급합니다.
심지어 야후 정답이 하나가 달려드는했다; 클릭 여기에 그들이 문제에 대해 말하는 것을 볼 수 있습니다.
좋은 기사! 난 항상 여기 와서 다른 사람의 믿음과 증언을 듣고 즐긴다. 두 아이의 아버지가 최근로서 형제 역학 새로운 경험에 익숙해지는, 나는 종종 매우 진정한 의미에서 우리 모두가 형제 자매이고 사실에 대해 생각했습니다. 이것에 매우 다른 관점을두고 "죄인을 사랑하고 죄를 미워해."우리 싸움, 싸움, 논쟁, 전쟁, 십자군의 모두에도 불구하고, 등, 금액은 형제 간의 경쟁보다 약간 더 많거나 적은에, 험담. 사탄, 사상 최악의, 대부분의 반항 하나가, "하늘이 그를 통해 울었다."(제 정신이 경우에도 교리와 언약 76:26 ) 우리는 하나님 께서 우리가 고통 때 진정한 weeps하고, 특히 우리 자신이나 다른시 고통 되었어 , 특히 우리의 죄를 통해. (참조 모세 7:28-37을 우리가 정말 우리가하고 누구의 우리가, 아마도 그것이 우리에게 도움이 될 사람 기억했다면) "주님을 사랑 [우리] 하나님이 모든 [우리] 마음으로"[같은과 "[우리] 이웃끼리 ] ". ( 마 22:37-40 )
아주 멋진 작품. 여러분의 노력과 연구 주셔서 감사합니다.
하나님의 하나 뿐인 아들
많은 도전. 예수님이 하나님이 아닌 경우, 그는 성경에 기록을 위해 어떤 사람을하실 수 없습니다 :
시편 49:8-10 "는 사람은 전혀 (릴리즈) 형제 (율법의 의로운 요구에서)하실 수 없으며, 하나님께 자신의 영혼의 구속 그를위한위한 몸값을 (희생 결제)되지주고 (죄의 결과로부터)는 귀중한이며, 그는 (구속 남자) 아직은 영원히 살 것이다 영원히 - 위해 (회수하지 못한 영혼은) 중단, 그는 부패 (무덤에있는 영혼의)를 참조한다 없습니다. "
이것은 초기 그리스도 인들이 직면하고있는 딜레마이다.
전부 다 에덴 동산에서 시작 위치로 넘어가 보자. 사실상 하나님은 심판을 통해 아담과 하와에게 "죄의 임금은 영원한 죽음입니다."고 말했다 죄가 하나님 "불순종"로 식별됩니다. 하나님은 그때 그분의 말씀은 다음 파라마운트, 표준이된다.
남자의 가을과 함께 영원한 생명을 구하는 방법의 문제가 온다. 앞으로 구청을 통해 승리하는 것은 성자와 죄인 모두 '영원한 사망 선고 "입니다. 누군가 남자의 가을을 위해 가격을 지불해야하거나, 영원한 생명에 대한 희망은 없다.
이스라엘 백성은 하나님 께서 제사장 따라 죄책감의 부담을 배치 "죄악"으로 선언 희생으로 남자의 일상 죄를 처리하려고.
(문맥 아웃 인용) "십자가에 대해서 확신하는 것은 의식 살인의 다른 피해자를 원하지 않는 것입니다. 예수의 피를 의지하면 Levitical 성직자의 희생 혈액 제품에 의존을 거부하는 것입니다. 그것은 scapegoats을 맹세하는 것입니다. 성스러운 구원 의로움에 따라 성직자 내에서 미래 속죄의 제물을 약속드립니다. "
"이 관점에서 보면, 그리스도의 다소 모호한 행동이 완전한 의미합니다. 예수님은 승리 메시아의 역할에서 직접 전투에 의해 "불법의 선물"의 반대 악을 물리 치고. 하나님은 "의식 살인 사건"에 새로운 세계를 건설 않을 거예요. 하나님이 길을 - 한번에 모든 작업에 사람이 악을 년에 설립했다 좋은 주질에 대한 발견. "
"예수님이 이중 구속에 단계와 그것을 극복. 메시아 수 이상의 다른 않습니다. 이 작업은 혼자 그를 임명한다. 평범한 피해자가 그 과정을 바꿀 수없는 scapegoating의 지속적인 실천에 드러나지 있었는지 밝히기 수 있습니다. "
"희생 메커니즘에 수동적으로 제출하기 위해서는 그것을 변경할 아무것도하지 것입니다. 오직 미래의 피해자를위한 방법으로 피부를 매끄럽고 투명에게 비난 그. 그러한 딜레마, 우리가 돌려하든 방법을 제공하기 위해 파멸 보이는 것이 악의 악성 지혜입니다. 인류도 직접 지정 할 수없이 체포,이 속박에서 잡은 있습니다. 우리는 우리가 안 알아. "
"구속, 죄 때문에 영원한 형벌을 극복 오염을 제거하고 사회에 재앙을 가져왔다 사람들에게 죄가 벌을 수단 폭력이었습니다. 그것은 많은 위험에 빠뜨렸다 하나의 죄악이었다 위해 메시아가 극복되는 죄악은 희생양의 공격이었다. "
사제 민족의 죄를 ""를 대표하는 자만 유태인은 "대단한 그것을 반대하는이 희생을 고통하여 많은 무죄를 밝히 수 있습니다. 십자가의 작품은 우리가 혼자 바꿀 수 없습니다 사이클에 침입, 현세 (경외감을 고무) 하나님의 작품입니다. 그것은 하나님의 구원 행동이 세상의 권력 이상의 승리, 죽음의 패배입니다. "
하나님은 번제 물의 약탈을 미워한다.
하나님의 어린양
예수님은 아직 데이비드 성경의 이행을위한 필요한 요구 사항의 피를 라인을 통해 태어난자가 그리스도입니다. Thusly, 그의 인류가 설정됩니다. 이 단계에서 대부분에서 그는 반 정도만 하나님 간주될 수 있습니다. 우리는 많은 하나님의 아들들이 하나님의 한 아들에 직면해있다. 하나님의 한 아들이 하나님과 구원에 대한 그의 계획의 ucorruptible 단어를 만들어 낸, 전능하신 하나님입니다.
예수님은 정의의 길을 따라, 정의의 길을 걷고 진리와 생활 방식되기, thusly, 그의 승천에서와 같은 하나님의 구원을 목격 방법, 매니 페스트를 설정합니다.
필요가 치료자의 해당되는 강한가 없다 '...'매튜 9시 13분을하지만, 이들은 (신체적, 정신적, 또는 도덕적) 질환을 가진 - 예수 께서 가르쳤다. 그러나 그것이 무엇인지 알아보려면 : '나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하며, "저는 (예수님은) 회개에 의인 (사람)이지만 죄인을 불러 온 못해서'".
데이브,
교회는 우리가 하나님의 리터럴 영적 자손임을 가르치는가? 우리 자신의 리터럴 영적 자손 예수가 그의 리터럴 spirtual 자손이라고 같은 의미에서인가요? "지능"문제 는요? 우리는 "지능"일종의에서 "조직"하고 있던가 또는 우리가 태어 났죠?
인간으로서 우리는 자녀가 부모의 자질을 상속 노동 조합의 결과는 것을 압니다. 두 "완벽한"인간 사이에 "완벽하게"노동 조합에서, 그들의 자손들이 이렇게는 안될까요?
이쁜 인간 사이의 완벽한 조합에서는, 아기는 밝고 다른 미련퉁이 것입니까? 하나는 잘 생기고 다른 추악한 을까? 거기에 하나 지적하고 그들 모두보다 다른 더 지능적이되어 줄래?
영적 출생 결함이 있습니까? 하나님의 몇몇 용기있는 어린이들은 신성한 본성없이 태어난 건가요? 항상 자신의 부모의 모든 잠재력을 가지고 용기있는 아이를 생산할 수없는 하나님의 영원한 씨앗인가?
데이브 C,
좋은 질문을 많이 그건. 난 당신이 내가 답을 찾는 것이 단지뿐만 아니라 할 것이라고 의심하지만, 나는 처음 몇 일에 제 생각 일부를 써서, 그리고 어쩌면 내가 좀 더 독서를 할 수 있고 다른 사람의 일부에서 당신에게 돌려 줘야 하니까요. 아마 다른 참여자 중 일부는 좀 생각을 기여할 수있다. 하지만 네가 네 스스로에게 모르몬 교도가되어, 당신이있는 가정으로, 나는 또한 (이것은 몰몬교가 무엇을 믿는 대해 사이트에있는) 믿는 건지 알고 관심이있을 것입니다.
교회는 우리가 하나님의 리터럴 영적 자손임을 가르치는가?
나는 문구 "리터럴 정신"은 조금 재밌다고 생각하지만 lds.org에서 "리터럴 정신"을 검색할 경우 예, 당신은 우리의 리터럴 영적인 아버지로서 하나님에 대한 참조도 많이 볼 수 있습니다. 둘 다 있기 때문에 그래서 난이 문구가 # 3 의미에서 그의 아빠가에서 더 리터럴 # 1 감각 (위 게시물에서) 그의 아빠가를 구별하는 데 사용되는 것 "영적인."
우리 자신의 리터럴 영적 자손 예수가 그의 리터럴 영적 자손이라고 같은 의미에서인가요? </ i>과
그건 내 이해입니다. 예수, "노인의 동생이" "맏아들"는 확실히 특별한이지만, 근본적인 차이가 어떤 종류의 것으로 나타나지 않습니다.
우리는 "지능"일종의에서 "조직"않았거나 우리가 태어 났죠? </ i>과
우리가 우리의 영혼에 대해 얘기하고 있다고 생각하면, 그 상호 배타적 모르겠어요. 만약 당신이 부탁하는 것은 "(지성 우리 중 일부 즉")가 "하나님에 의해 만들어지지 않은?"인 경우 그러나 나는 대답 (D & C는 93:29 참조) 예라고 생각합니다.
다른 질문은 우리의 영적인 자아가 하나님에 의해 만들어지는 어느 정도로 정확히 정확히 리터럴 영적 생기게하기 작품 질문을 중심으로 돌고있는 것 같다합니다. 어떻게 작동 foggiest 모르거나 정확하게 우리의 영혼의 형이상학적 구도는, 추측을해도 충분하지만, 난 분명 주제에 대한 국민의 의견에 관심이 없습니다.
정말 빠르고. 하나님은 "인간이 하나님을 볼 수 있고 살"U 자기 본분을 할 곳이 여기에있다 모세 말했다. 챕터 19 창세기 18 구절 하나를 읽어보십시오. "어떤 사람이 그 얘기를 나누었는데 하나님과 라이브를 볼 수 없다면?"스스로에게 이런 질문을 예를 들어이 창세기 32:24-31과 같은 다른 많은 구절이 있습니다. 모두 얘기했던 사람은 하나님이나 여호와했습니다. 이 사람은 예수님입니다. 아니라 만들어지는 것이 아니라 하나님 자신.
호세,
나는 내 역할을 다하고 성경을 읽어보십시오. 인간이 하나님과 라이브를 볼 수 있다고 성경이있다. 명 표시하거나 여호와 또는 하나님이 안되니 많은 경전도 있습니다.
1) 어떤 이들 성경의 예수님과 함께해야합니까? (몰몬교의 많은 참, 모세 누가요 예수에게 말하고있는 것을 당신과 함께 동의하지 않았다)
2)하더라도 그들은 예수가 생성 여부와 관계 뭐가 있는데 즉, 얘기했다고 예수 였죠?
난 호세가 말하는 생각과 @ 데이브, 예수님은 하나님 자신이 이전에 지구상에 사람으로 태어난 것이까지 삼위 일체 신성에 존재하고있다는 것입니다. 따라서 하나님으로 존재 지상 양식을 복용하기 전에도 아들이었다. 그래서 사람보고하고 주님 주님이 이야기에 대해 성경은이었고이며 와서하는 것입니다 하나님의 아들로 언급 수 있습니다.
@ 론은 속세의 양식을 복용하기 전에 하나님과 함께 보낸 예수님에 대해 동의한다. 보고하고 여호와 또는 하나님 이야기 사람들이 하나님의 아들을 나타내는 수 있다고 동의했다. 그럼. . . 그 왔어 아세요?
하나의 하나님과 예수 그리스도가 anything.In에게 그것은 유태인들이 예수의 탄생에 대해 문의했을 때, 예수가 요람에 앉아 있다고 가르치는 코란을 수행할 수있는 하나님의 능력으로 처녀로 태어나 위대한 예언자가있다 그리고 도서가 그의 이름을 작성해야한다고 그는 하나님으로부터 위대한 선지자라고 말했어과
@ 조앤
불행히도 그 이론에 대해, 예수님은 자신이 성경의 하나님의 아들이라. 예수님은 오직 예언자 경우 그리고, 그는 신명기 18:20-22에 따라 거짓 선지자보다
예수는이 지구를 걷는 육체로 하나님이었고, 지금도 하나님은 오늘입니다. 예수님과 아버지는 하나이다.
존 14시 10분
1 티모 3시 16분
그리고 논쟁없이 훌륭한는 경건의 신비이다 : 하나님, 세계에 믿었 이방인들에게 전파, 천사의 본, 성령 정당화, 육체에 매니 페스트였다 영광으로까지 받았습니다.
"예수 께서 그들에게 대답 하였다"는 귀하의 법률로 작성된 아닌 '난 당신이 신이 말한'? 그가 누구에게 '신의'를 부른다면 하나님의 말씀은 온과 성경은 수 없습니다 망가 - 일에 대해 한 누구 신부님 자신만의 등의 차별 세트와 세계로 보냈어? 내가 말한 때문에 그러면 넌 왜 '나는 하나님의 아들이다', 모독 나를 고발합니까? "
요한 10:34-36
"그럼 대제사장이 그들 앞에 서서 예수를 물었다,"당신은 안받을 꺼야? 무엇이 증언은?이 사람들은 당신에게 데려오하고있다는 것입니다 "그러나 예수는 침묵을 유지하고 아무 대답도하지 않으 셨다.
다시 대제사장이 "네가 그리스도는 건가요, [메시아] 축복받은 하나의 아들? '물었 더니
"나는,"예수는 말했다. "그리고 당신은 남자가 마이티 하나의 오른쪽에 앉아 하늘의 구름을 타고 오는 것을의 아들을 볼 것입니다."
마크 14:60-62
그는 토마스하여이 주소를 수락
"일주일 뒤 그의 제자들이 다시 집 안에 있었는데, 토마스는 그들과 함께했습니다. 문이 잠겨 있었다지만, 예수 께서 오셔서 그들 가운데 서서 말했다 그리고 그는 토마스에게 말씀 하셨다, "여기에 손가락을 넣어"평화가 당신과 함께! "; 내 손이를 참조하십시오. 손을 뻗어 내 측면에 그 파일을 넣습니다. 의심을 중지하고 믿습니다. "
토마스, 그에게 "내 여호와 나의 하나님!"고 말했다
예수는 "당신이 나를 본 적이 있기 때문에, 당신은 믿고있다.; 보지 못했지만 아직 믿는 사람이다 축복"말했어
요한 20:26-29
모두 그의 침례와 변모 축일의 산상, 하늘에서 말하는 아버지는 예수가 그의 사랑하는 아들, 우리가주의를 주어야 누구에게 것으로 선언했다.
그는 죽음에서 그를를 양육하여 다시 한번 확인했다.
"바울, 그리스도 예수의 종은 사도로 부르심과 복음을위한 차별화 하나님으로서 인간의 본성에 대한 다윗의 자손이었다 그의 아들에 관한 그 거룩한 성경에있는 그의 예언자를 통해 미리 약속한 복음 그리고 누가 성령을 통해 [] 거룩함의이 죽음에서 그의 부활하여 하나님의 아들로 파워 선언되었습니다. 예수 그리스도 우리 주님 "
로마서 1:1-4
@ 론, 난 그것이 더 나은 말했다 couldnt. 그런 뜻이 정확히 무엇이다. 예수님은 하나님입니다. 단 하나가있다. 단 한 사람 / 법인 하나 단위입니다. 당신은 우리도 예수님은 거짓의 아버지의 자식 같은 일부라고 하나님 BC의 모든 어린이는 것을 말하는 건 잘못입니다. 요한의 첫째 장을 보면, 성경은 예수의 이름으로, 그들은 하나님의 자녀가있는 사람 들이에요 믿는 이들에게 말해 준다. Begotten에게서 태어난 것은 아닙니다 .. 그것은 예수님 께서 다른 사람이 될 수없는 방식으로 하나님의 아들임을 보여줍니다. 사실은 그가 하나님과 진정으로 신의 물질임을 보여줍니다. 그리스도가 제목에 의해 아들, 또는 창조에 의해 아들이 아니라, 진정으로 God.truly 하나님과 진정으로 인간의 효성스런 자식이라는 용어는 begotten 보여줍니다. 그 사실은 또한 질문에 예수님과 사단 관련되는의 설명을 넣습니다. 사단은 예수님에 의해 만들어진 (존재에 존 1시 3분 모든 내용에 따라 의해했기 때문에 그분을 만든 세대 1:1 "하나님"이 누구인지 선언) 마지막으로이 발언을 해결하고 싶습니다 : 그들은 의미에서 형제입니다 우리 모두는 형제 자매, 같은 아버지의 영적 자손임을. 당신이 방법에 의해 사단 없구먼있는 천사들과 함께 우리를 비교할 수 없잖. 성경은 분명하게 우리가 그분의 형상대로 만들어진 것을 우리에게 알려줍니다. 난 당신이 우리 하나님의 총 오해가있다 걱정됩니다. 당신은 모르몬 교도의 책 또는 성경 드러내는지 말해 다른 대체 소스가 필요 없다.
당신이 예수 그리스도가 단지, 또는 어떤 "육체"아니, 하나님의 하나 뿐인 아들이라고 믿는해야 기독교의 정의에 의하면, nondenominational 기독교 단 모든 몰몬교 말하고 싶은 한 가지이다 하나 하느님의 외아들. 당신이 진정이 믿는다면 그때 난 당신을 가만 놔둘 꺼야.
또한, 전체 정신의 산물은 정말 이상하고 오싹하다.
그리고 성경의 모세에 대한 도서가 없습니다!
@ 엠마,
기독교의 정의를 반갑다. 당신은 그것으로 자신을 나왔나요?
또한, 언제 우리가 귀신 아기에 "하나님은 우리의 영혼의 아버지"에서 갔었어요? 아, 네 전화 끊기이다 어구 "정신의 아이"이어야합니다. 맞아, 그게 유령 아기처럼 약간 소리 않습니다. 자, 내가 당신을 위해 문구를 변경합니다. 그게 낳은 건가요?
어쨌든, 내가 문서에 거기 믿는 두려워, 그래서 당신이 그것에 대해 강한 날에 위협을 통해 따르셔야 가능합니다. 난 그래도 니가 좋아, 나는 상관 없어 그렇게.
필자 많은 조사를 수행하고 신념에 따라, 당신은 천국에 갈 때 아내는 영원히 임신이 될 것이며, 그녀의 영혼의 아기는 지상에서 아기 내려입니다. 나는 하늘에있는 모르몬 교도 아내는 정신을 아이처럼 날 가지고 있다고 생각하지 않기 때문에 염두에두고, 우리가 영적인 자녀가 있다고하면 것은 우리가 영적 아이가 말을 할 때 많은 차이가 있습니다. 다시는 내 게시물 보면 또 경우는 유령의 산물이 아무말도 못했어요, 정신의 산물이 차이가, 그리고 내가 귀신 아기가 내 의견은 내가 전혀려고 했어요되지 않은 어떤 바보를 보이게 말하는한다는 뜻인 말했다.
엠마,
당신은 당신이 바보하기로 "정신의 산물"에 대해 그 코멘트를했을 때 미안 해요, 알았는데. 그것은 바보 같은 홍보 문구, 그리고 - 이것은 당신 - 난이 모르몬 교도로서 다 제 30 일부 여년에있는 모르몬 교도 가르침에 들어본 적이 놀랄 수도 있습니다. 또한 난 "영원히 임신"있는 또는 당신이로 태어난 것이 대해선 들었다 "하늘에있는 모르몬 교도의 아내."
어쨌든, 당신은 명확하게 모르 몬 교의 믿음에 대한 몇 가지 말도 안 들리는 것들을 먹이 당하고있어. 그것이 어딘가에 (우리는 가족이 세상에서 영속 것이다 예를 들어, 믿어요)는 몰몬교에 관한 한 연구의 많은 년, 당신은 한번도 생각해 보았 읽기, 말, 모르몬 교도 나온 걸 수도처럼 그것의 일부가 보인다 웹사이트? 또는 말, 모르몬 교도 물어 보는 거니?
나는 당신이 시작하기 몇 가지를 제공합니다.
몰몬교 당신과 온라인 채팅을하고 우리의 믿음에 대해 질문 있습니다 :
http://mormon.org/chat/~~V
몰몬교는 직접 대화를 나눌 수 :
http://mormon.org/missionaries/
하나님의 자녀가되는 것에 대해 교리의 비교적 합법적인 온라인 출처 :
http://mormon.org/faith/~~V
http://mormon.org/plan-of-happiness/
http://www.whatdomormonsbelieve.com/2009/09/scriptural-evidence-of-a-pre-existence/
모든 몰몬교 귀하의 한 가지 이야기에 대해, 엠마 nondenominational 기독교, 감사합니다. 행운을 빕니다!
사실 전 사원 몰몬교의 모든 정보는 상당히 정확하게 이렇게 가져.
난 단지에 대체 웹사이트를 시작하는 것을 고려했기 때문에 재미있은 당신은 그 사람들을 언급
http://www.what_do_ex-mormons_say_that_mormons_believe.com
데이브,
나는 엠마를 언급되는 이해합니다. 그녀는, 물론, 모르몬 교도의 스타일을 사용하지 않지만 Mormonism 이외의 누군가를 위해, 그녀는 틀림없는가 될만큼 선명 언어를 사용 : 그것의 모르몬 교도 교리이다 "영원한 증가."
당신은 모르몬 교도로서 그 구체적인 문구를 듣지도 않았 수도 있지만, 개념은 부인할 것입니다.
당신은 "가족이 세상에서 영속 것입니다."라고 그 애가 "정신의 산물"과 영원히 임신 부인에 의해 의미입니다. 그것은 어떤 몰몬교, 전 몰몬교, 비 몰몬교가 바로이 같은 결론에 도달하는 방법을 이해하기 쉽습니다. 예를 들면 다음과 같습니다
그녀의 문구를 "정신의 산물 ..."
교회의 열번째 대통령, 조셉 스미스는 Fielding 부활 '구원의 교리 속의 영혼 어린이를 썼습니다. 하늘 나라에서 항진으로 달성 자들은 후세의 영원한 증가의 능력을 가진다, 그들은한다 '모든 것들이 그들에게도 주제이기 때문에, 무엇보다도.' 그들의 신실 이러한 축복의 풍부함, 통해 얻은 부모에게 태어난 아이들은 살과 뼈를 tabernacles와시 입고되지 정신과 아동한다. 우리가이 세상에 오기 전에는 우리가처럼이 아이가 될 것입니다. "
또는 영원히 임신을 ...
2008 년 일반 회의에서 헨리 B. Eyring는 말했어, "우리가 그의 영광의 비만을 습득하고 그가 사는대로 사는 것입니다. 우리는 '영원한 인상 약속을 영원히 가족이 봉인되는 축복을해야합니다
또는, 엠마 말한대로 "하늘에서 모르몬 교도의 아내는 용기있는 아이로 나에게 없어서 ..."(모르몬 교도의 아내는 하늘 어머니에게 상응되는)
모르몬 교도 교리 P의 사도 브루스 R. McConkie. 517 따라서 영원한 아버지와 영원한 엄마되기, 모든 것을 극복하고 궁극적인 항진을 얻을 치명적 사람이 가족 단위에서 영원히 살고 정신 어린이를해야합니다 "라고 말했다. (D & C 132:19-32) 사실, 첫 번째 대통령과 열두 제자, 국가의 문화원에서 발행하는 교회의 공식적인 공고가 : 영원한 진보와 달성의 단계가 있었고으로 '지금까지 신의 계시를 통해 알려져 우리는 부활하고 영화롭게 존재가 정신의 자식의 부모가 될 수 있는지 이해하는 것입니다. ' "
또, 천상의 어머니 / 모르몬 교도 아내에게서 태어난 ...
거룩한 결혼을 달성 모르몬 교도 교회 지침서,, 1976, P. 129도 "라고 정의 항진으로 영원에 걸쳐 가족 단위를 낳다 수있는 능력을 포함한다. 하늘이 우리 아버지는 할 능력을 가지고 있습니다. 그의 결혼 파트너는 하늘에 계신 우리 어머니입니다. 우리는 하늘 결혼의 유대에서 태어난 자신의 영혼의 아이입니다. "
이것은 한 유명 모르몬 교도 및 저자, 데이비드 R.의 산등성이는, 모르몬 교도의 신앙 및 교리에 명시된 바와 같이이 교리를 이해 P, 편해졌 방법입니다. 88 : "신이 영원히 남편과 아내로 살 것이다되기위한 가치 살고 정신과 아동의 무제한 수를 가진 사람 즉 '영원한 증가'의 축복을해야합니다 사람. 성령 아이들은 우리가 하늘의 부모에게 있었다 것과 같이, 내 아들로 태어난 것입니다. 이것은 또한 영원히 씨앗의 연속 '로 언급됩니다. 신들로서, 그들은 그들의 정신을 어린이를위한 세계를 만들 것이며, 아버지 께서 우리를 위해 자리에있다는 행복의 동일한 '멋진 계획을 통해 보내주시기 바랍니다. "
그의 아내가 왜 peope들이 자신의 아들에 대해 이야기 그의 아내 이야기 가시오 신이하지 않은 당신이 모든 마음 신이 되네요에 넣어야 할 아들이있는 것은 아들이 없다 신은 어디 괜찮은 신이 괜찮 아들이보다 아들 대기가 믿기지 않습니다
나는이 토론에 탈락하는 것 한 가지는 예수님 께서 성령의 begotten 하나님의 유일한 아들이라고 생각합니다. 모든 것이 하나님 께로부터 온지만 예수님 께서 성령의 begotten 하나님의 유일한 아들이었고 처녀로 태어나 때문에 예, 의미에서 우리는 하나님의 자녀입니다. 야곱, 솔로몬, 그리고 다른 사람은 우리 모두가 오직 예수 께서 성령의 begotten다고 범위 내에서 하나님의 begotten했다. 그러므로, 하나님, 예수님과 성령도 삼위 일체로 알려진 동일 하나입니다. Jesus is the one and only Son of God in the literal sense.