Obras y Gracia
por MeganAlgunos encuentran las doctrinas relativas a las obras y la gracia de ser un tema de intimidación en el mundo de la religión, particularmente en lo referente a la fe mormona. No tiene que ser. Se trata de una simple doctrina.
No creemos, como hacen algunos, que la gracia de Cristo nos va a salvar, independientemente de nuestras acciones. Su sacrificio en la cruz no eliminar nuestra responsabilidad personal. Eso no quiere decir que Su gracia no es suficiente para todos, porque lo es. Sin embargo, estábamos salvados por la gracia sola, ¿cuál sería el punto de vivir un estilo de vida de la obediencia y el sacrificio? Podríamos hacer lo que desea y todavía obtener la salvación al aceptar a Cristo. Sin embargo, Dios requiere que sus seguidores le obedecen, ya sea o no sabemos (o comprender) su razonamiento.
El problema aquí es que simplemente no puede ser perfectamente obediente. Sólo el Salvador podría cumplir con las exigencias de la justicia y ser perfectamente compatible con la voluntad del Padre. Es por eso que las obras por sí solas no serán suficientes. Ninguno de nosotros sería capaz de alcanzar las expectativas puestas delante de nosotros sólo por nuestros propios esfuerzos. Todos somos dependientes de Cristo para nuestra salvación. Por lo tanto, necesitamos su gracia. Y necesitamos el arrepentimiento. Debemos hacer nuestra parte, que consta de dos esfuerzos continuos de mejora y arrepentimiento.
Permítanme compartir con ustedes parte de la explicación del diccionario de la Biblia:
"Es. . . a través de la gracia del Señor que los individuos, a través de la fe en la expiación de Jesucristo y el arrepentimiento de sus pecados, recibir la fuerza y la ayuda para hacer las buenas obras que de otra manera no serían capaces de mantener si se deja a sus propios medios. Esta gracia es un poder que permite a hombres y mujeres para alcanzar la vida eterna y la exaltación después de haber gastado sus mejores esfuerzos propios.
La gracia divina es necesaria para todas las almas como consecuencia de la caída de Adán y también a causa de las debilidades del hombre y las deficiencias. Sin embargo, la gracia no puede ser suficiente sin un esfuerzo total por parte del destinatario. "
Cristo invita a todos los hombres: "Venid a mí. . . y yo os haré descansar. . . Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana "( Mateo 11:28,30. ) Sin embargo, debemos tener la preferencia; Él simplemente no otorgará su carga más ligera de todas. En primer lugar, debe golpear con el fin de entrar en su descanso. Necesitamos ambas cosas para actuar y aceptar su gracia divina.
Lecturas recomendadas sobre este tema:
La Expiación: nuestra mayor esperanza
por el Presidente James E. Faust (Liahona, enero de 2002, 19-22)
Las palabras de los primeros apóstoles: Gracia
por el élder Christoffel Golden Jr. (Ensign, octubre de 2003, 48-52)
Beauty for Ashes: La expiación de Jesucristo
por el élder Bruce C. Hafen (Liahona, abril de 1997, 39)
Estoy de acuerdo en que esto no tiene por qué ser complicado, pero muchos de ellos fuera de la iglesia que sea de esa manera. Algo que podría ayudar a los mormones y evangélicos ven a los ojos mejor es lo que es la definición de las obras?
Una definición de las obras, es decir que Pablo se refería a los ritos y las prácticas de la ley de Moisés, y dijo que esas obras están muertos. Algunos evangélicos y otros también pueden apuntar a las ordenanzas mormonas, como el bautismo y el don del Espíritu Goly como "obras muertas".
Otra definición de las obras podría ser el servicio caritativo. Esto parece ser lo que Santiago está hablando. Esto podría plantean la cuestión de la cantidad de un servicio de caridad 'obras' que hacer.
Algunos pueden ver en el proceso de arrepentimiento (como parece - y estoy de acuerdo) como 'obras' necesarias para la salvación. Para mí el arrepentimiento lleva a la elección y el esfuerzo y constituyen las 'obras' en este contexto. Otros podrían estar en desacuerdo.
Otra cosa importante es determinar qué se entiende por salvación, y lo que estamos hablando sobre todo con respecto al mormonismo. El Reino telestial puede ser visto como la salvación. Puesto que todos resucitaremos, y todos, excepto los hijos de perdición se clasificarán para el Reino telestial, al menos, entonces los mormones podría ser considerado casi como un 'universalista' la religión o la creencia de que todos serán salvos por gracia solamente. Salvado de la muerte y el infierno en el Reino telestial.
O bien, si nos fijamos en nada menos que los niveles más altos del Reino Celestial como una especie de condena, a continuación, sólo aquellos que lo hacen en realidad puede decirse que es en el 'Cielo'. Si esta es tu Outlook, a continuación sólo lo mejor de lo mejor va a estar allí.
Gracias por su comentario. Creo que hizo algunas buenas (e importantes) puntos.
Yo diría que las "obras" son demostraciones de obediencia, sometiendo nuestra voluntad a Dios. Guardar los mandamientos, mantenerse fieles a nuestros convenios y arrepentirse son todas las obras que muestran nuestra obediencia.
En cuanto a la vista de la salvación. . . Yo diría que sería un maravilloso artículo en sí mismo. Tenga en cuenta que un "pendiente".
Y ahora, tengo una pregunta. Yo estaba leyendo Mero cristianismo de CS Lewis, el otro día. Sobre el tema de las obras, dice:
"Por eso el cristiano está en una posición diferente de otras personas que están tratando de ser bueno. Esperan, por ser buenos, para agradar a Dios si es que existe, o si creen que no hay-por lo menos que esperan para merecer la aprobación de los hombres buenos. Pero el cristiano cree que cualquier bien que haya hecho proviene de la vida de Cristo dentro de él. Él no cree que Dios nos ama porque somos buenos, pero que Dios nos hará bien, porque Él nos ama. . ".
Ahora, yo no he estudiado ampliamente CS Lewis, por cualquier medio. Pero sí sé que era un buen hombre y un buen cristiano. También sé que él no era mormón.
Mi pregunta es la siguiente: ¿cómo te sientes esta cita se aplica específicamente a la fe mormona? ¿Está de acuerdo o en desacuerdo con Lewis?
A cierto nivel no estoy de acuerdo con Lewis. Dios no tiene favoritos, y elegir a quién salvar y quién no para salvar a la base de caprichos arbitrarios. Aquellos a quienes Dios ayuda a mejorar merecen su ayuda de alguna manera. Por lo que han optado por hacer y tratar de llegar a ser.
Me gustó el mensaje. Acabo de pensar que podría sugerir el uso de más enlaces. Especialmente para los artículos mencionados en la parte inferior.
¿Puede una persona que se arrepienten después de una vida de pecado y todavía ir al reino celestial? Digamos que soy 85 y acaban de diagnosticar cáncer de pulmón terminal. Tengo 13 meses de vida. Me tomo la discusión y voy a ser bautizado en 2 semanas, sobrevivir un 52 y pasar por el templo de 2 semanas antes de morir. Antes de mi conversión, yo pasé mi vida de fumar, beber, mujeriego, y corriendo los casinos y la mafia -, pero nunca mató a nadie ni del espíritu santo. ¿Qué tan importante son las obras, en realidad? ¿Vas a negarme mi lugar en el reino celestial?
¿Y qué acerca de la gracia? ¿No es toda la idea del pecado como una construcción social compuesta por las religiones para justificar su existencia?
El arrepentimiento es, sin duda siempre es una opción. Dios quiere que volvamos a él. Sin embargo, Dios no va a tolerar la mentalidad de que "yo puedo hacer esto algo malo esta semana y se arrepienten y siguen yendo a la iglesia el domingo al igual que todo está bien."
Gracias a Dios, Dios hace estas llamadas de juicio y Él es omnisciente y sabio. Él será lo más justo como le sea posible, a juzgar por las intenciones, así como acciones, a diferencia del hombre, que sólo se puede juzgar por lo que ve hacia el exterior (en sentido estricto las acciones). Hay algo que decir para hacer lo correcto, pero incluso si usted está haciendo lo correcto por la razón equivocada, en realidad es una cosa "buena"? Sólo un Dios omnisciente puede resolver eso!
En cuanto al pecado de ser una mera construcción social creada por la religión, así, que estoy totalmente de acuerdo. No es un universal "derecho" e "incorrecto". Todos los hombres y mujeres que han vivido alguna vez se les da la luz de Cristo, o una conciencia. Te sientes culpable cuando haces algo malo. No importa si eres religioso o no, usted puede decir cuando algo no se siente bien en su alma. ¿Es lo suficiente y que la culpa va a desaparecer, eso es cierto. Eso no cambia la naturaleza de la acción de malo a bueno.
Yo sé que Cristo sufrió por nuestros pecados. Yo sé que mi arrepentimiento será aceptado debido a su sacrificio, o la gracia, a condición de que mi arrepentimiento es genuino y estoy realmente tratando de seguirlo. Más allá de eso, tengo fe en que Él juzgará con justicia para mí y para toda la humanidad que jamás haya vivido.
Megan ...
(1) ¿Cómo se puede "saber", "Dios no va a tolerar la mentalidad de que" yo puedo hacer esto algo malo esta semana y se arrepienten y siguen yendo a la iglesia el domingo al igual que todo está bien "."
Honestamente, ¿cómo "sabe" que? Me gustaría "conocer" la voluntad de Dios.
(2) "Gracias a Dios, Dios hace estas llamadas de juicio y Él es omnisciente y sabio".
Que yo llamo "cop-out" en este caso. Según las normas del mormonismo, si alguien es digno de pasar por el templo, son dignos de entrar en el reino celestial. Ergo, mi hipotética lecho de muerte arrepentido Reino Celestial es obligado.
(3) Le invitamos a que no están de acuerdo sobre el pecado de ser una construcción social, pero la evidencia no está de su lado. El canibalismo era una práctica cultural común en Nueva Guinea desde hace miles de años. Los indígenas que vivían allí no sentía culpa por matar y comerse a otras personas. Miles de millones de personas en todo el mundo todos los días y bebida de café se redujo a cero la culpa como un resultado. Pero si usted fuera a la beba, que se sentiría culpable. ¿Por qué? Debido a que usted cree que es un pecado. En su mente, que ha sido socialmente construido como un pecado. El pecado es una construcción social, diseñado por las religiones para justificar su existencia. No hay evidencia de una "luz de Cristo." Además, hay muy pocas cosas que son universalmente bueno o malo (probablemente hay algunos, pero muchos otros no). La mayoría de las "malas" las cosas son contextualmente malo - matar no siempre es malo, sólo mal a veces, el sexo no siempre es malo, sólo mal a veces, etc
Megan, que no "saben" que Cristo sufrió por nuestros pecados. Usted cree que eso. Usted no "saben" su arrepentimiento será aceptado, usted cree que eso. Sólo se puede realmente "sabe" algo cuando se puede compartir ese conocimiento con otra persona y que puede "conocer" a él también. Ergo, "sé" que salga el sol por el este, al igual que otros 6 millones de personas - se puede comprobar fuera de mí. Yo no "saben" que hubo un Jesús y yo no creo que era. A menos que pueda aportar pruebas, la evidencia sólida e irrefutable de que hubo un Jesús, que está reclamando saber lo que no es cognoscible. Es como yo diciendo, "Sé que la vida de Zeus en el monte. Olympus y vela por mí. "No yo" sé "que, Megan, o tengo que creer?
Tenemos que ser cuidadosos en nuestra traducción presentista de lo que Pablo estaba escribiendo sobre obras y la gracia. En la mayoría de los casos que estaba hablando de las obras o la ley de la regla del mosaico judío. Lo que los cristianos estaban tratando de averiguar en ese momento era la forma judía que tuvo que permanecer. Él estaba diciendo que solo por hacer las obras como se indica en Leviticas y otros libros del Antiguo Testamento no era lo que le llevaría de regreso al cielo, la gracia o la expiación de Cristo fue la clave.
En segundo lugar la discusión sobre el pecado y el arrepentimiento puede ser un poco deformado. Tendemos a confiar todavía en el "típico" cristiano, la actitud judía, Zoroastaian que el pecado envía a alguien al infierno y no pecar envía una al cielo. Creo que el concepto debe ser revisado como la progresión.
En primer lugar la atonment era universal, todos serán resucitados, tener un cuerpo, y vivir en la próxima vida ... esa es la salvación. El único Reino inherets es uno que coincide con la progresión de la persona, en esta vida y en el mundo de los espíritus. Un arrepentimiento lecho de muerte puede ser suficiente para iniciar una en el camino del progreso y las oportunidades para seguir avanzando se pueden presentar después de la muerte, que será la verdadera prueba de la sinceridad del arrepentimiento.
autobús ... En primer lugar, argumentando la intención de Jesús es una especie de, bueno, tonto para mí teniendo en cuenta que no creo que él existía.
En segundo lugar, no es la idea de "progreso" y la "progresión" asunto de interpretación de la doctrina mormona mascota? Honestamente, ¿dónde está la evidencia de las Escrituras para su interpretación?
Ahora, de vuelta a la gracia.
No es difícil entender por qué los mormones creen que la gracia es más ganado que recibió cuando se lee el artículo tercero de la fe ("puede salvarse mediante la obediencia"), el Diccionario de la Biblia en relación con la gracia y la segunda Nefi 25:23. Fundamentalmente, creo que enseña esta doctrina de forma incorrecta en la iglesia.
Somos salvos por la gracia y exaltado! No, eso es todo lo que tiene que decir acerca de la Gracia. Pero, por supuesto que voy a decir más. La gracia es un don, que sólo puede ser recibido no devengados, para el trueque o legitimado a través de nuestras obras. Nosotros no trabajamos para obtener la gracia, sino que trabajamos para mostrar nuestra aceptación de la misma. Cuando decimos que, después de todo es que podemos hacer. Lo que se está explicando es que después de todo lo que hemos hecho vamos a descubrir que se trataba de la gracia de Dios que nos salvó y nos hizo todo, y no nuestras obras. Tenemos que aprender a ser mejores receptores de la gracia de Dios y no asalariados de la misma. ¿No es sorprendente que uno de los primeros principios que estamos expuestos cuando nos convertimos en miembros de esta iglesia es el principio de la recepción, "Y yo os digo, recibir el Espíritu Santo". Por supuesto, como mi buen amigo dijo una vez: "¿Cómo se puede esperar a los mormones a ser capaz de recibir estos grandes dones de Dios como gracia y el Espíritu Santo cuando ellos ni siquiera pueden recibir un complemento el uno del otro". Entonces, ¿qué la orientación adecuada a este principio (Grace) ser? En primer lugar, reconocer el don, en segundo lugar, recibir / aceptar el regalo y en tercer lugar, mostrar su gratitud por el regalo a través de su fe y buenas obras. ¿Cuál es la orientación errónea a este principio? En primer lugar, trabajar tan duro como pueda, en segundo lugar, esperamos que hayan hecho lo suficiente para atraer la gracia de Dios y en tercer lugar, contener la respiración el día del juicio.
Si tuviera que volver a escribir el tercer artículo de fe que decía: "Creemos que todos los hombres son salvos por la gracia de Jesucristo y hemos demostrado nuestra aceptación de un regalo del Señor a través de nuestra fe y buenas obras"
Entonces, ¿cuál es la gracia? En pocas palabras es el amor de Dios para nosotros. Al final del día, a pesar de que poseen el sacerdocio, efectuar las ordenanzas y hacer grandes obras, la gracia de Dios es el responsable último de todo lo que somos y todo lo que logramos. Fue a través de Su gracia y amor que la oportunidad para que las buenas obras y la fe se hace posible. Incluso si lo hacemos todo bien en esta vida (imposible) o mal todavía estamos mirando a Dios, porque Él es el que hizo que ese momento sea posible. Nuestra responsabilidad es reconocer su gracia y mostrar nuestra aceptación y la gratitud de la misma a través de nuestra fe, el amor y las buenas obras. Cuando tratamos de trabajar para ganarse la gracia de Dios / amor que sólo demuestran nuestra centrado en sí mismo, egocéntrico arrogancia. Para tratar de explicar la gracia, en términos de Gracia / Plus o la gracia y / o Grace / pero sólo desvía nuestra oportunidad de recibir y mostrar a Dios nuestra gratitud por los dones maravillosos que nos ha dado. Tal vez algún día los mormones será capaz de decir a sus terceros amigos ya ellos mismos, "Yo soy salvo y exaltado por la gracia de Dios" y realmente lo creo, en la media hora vamos a seguir para conocer la gracia de muchos / doctrinas más desde el púlpito que sólo tratan de contrastar con otras religiones y no necesariamente ayudan a definirnos como creyentes y receptores del amor de Dios. Necesitamos no tener miedo de recibir un regalo de Dios y proclamar como tal.
Gracias a autobuses y anónimo para aclarar y exponer en esto! Creo que ambos hicieron excelentes puntos que tenemos que recordar cuando se habla de este tema.
Megan,
Me topé con tu blog de un enlace por Thaddeus. Se trata de uno espero estar de vuelta a. En su artículo usted citó el diccionario de la Biblia, "Esta gracia es un poder que permite a hombres y mujeres para alcanzar la vida eterna y la exaltación después de haber gastado sus mejores esfuerzos" Yo diría que esto no es la gracia en absoluto, porque nos hemos ganado nuestro derecho a venir. Tiene sentido? Si no puedo decir que mi salvación depende únicamente de mi confianza en Cristo y su gracia (aunque yo no sea un completo templo mormón o cualquier otro pecado de omisión) entonces no es gracia. El hecho de que usted piensa que la gracia sólo se activa una vez que alguien le ha dado su mejor esfuerzo es una tontería. Es como decir que tengo una comida gratis para usted, pero usted tiene que trabajar todo el día para ello.
Me equilibrar mi declaración diciendo que la salvación es por gracia mediante la fe. Puesto que la fe es la confianza, entonces debe mostrar en la forma en que vivimos nuestras vidas, sino el fruto de confiar en que no es pre-requisito para la salvación.
Además, para RTC - para conocer y probar algo son dos cosas diferentes. Esta es una de las razones por las que el posmodernismo ha arraigado en nuestra cultura - que han equiparado con la prueba de saber algo es cierto. Sin embargo, el conocimiento es creer que algo es verdad y lo que realmente es cierto. Probar que algo es verdadero es casi imposible. Ni siquiera se puede probar a mí que usted comió lo que hizo para su última comida. Siempre va a haber otras razones o excusas plausibles para las pruebas que usted proporcione. Sin embargo, esto no significa que la razón es fuera de la imagen. Debemos hacer que la opción más razonable posible. Y yo no estoy seguro de que la creencia de que Jesús nunca existió es una opción muy razonable, los historiadores de dentro y fuera de la Iglesia dan testimonio de su existencia. Si usted cree que hizo lo que los Evangelios dicen que sí, es otra cuestión, pero negar su existencia es francamente un poco tonto.
Pero volviendo a la razón ... Todavía estoy esperando a un mormón para desacreditar mi trabajo que escribí en la falacia de Mormón de tener la progresión eterna y un dios omnipotente. Se puede descargar en mi sitio: Carreteras a Sión
La pieza en bruto sobre el mormonismo es que usted tiene que tragar todas las cosas que los profetas hablan proféticamente acerca. Y que han dicho algunas cosas bastante locas, y por no hablar de contradictorio. Sin embargo, con el cristianismo ortodoxo que tiene un evangelio sencillo y la libertad de disentir con la persona más alta posición en la iglesia. Pero con todo depende Mormonismo en este tipo llamado José Smith - no a Jesús. Todo se mantiene o cae sobre la base de José Smith, no Jesús.
Realmente aprecio los esfuerzos de este blog para educar. Yo estoy deseando leer más.
Jeremy,
La gracia vs trabaja debate continúa, pero realmente creo que la mayoría de nosotros estamos en el mismo lado, simplemente no se dan cuenta. Nuestros términos se confunden.
Por ejemplo, puede equipararse automáticamente la fe con la confianza. Algunos definen la fe como una creencia en la existencia de algo. Creo que estaría de acuerdo en que el mero hecho de creer en la existencia de Jesús no es suficiente para la salvación. Hay una variedad de maneras de interpretar la frase "salvo por gracia mediante la fe."
Yo personalmente encuentro la gracia / trabaja el debate inútil en su estado actual, precisamente a causa de la confusión de términos. Echa un vistazo a otro puesto en la singular doctrina de la restauración de la expiación. voy a citar brevemente:
"... [Algunos] creen erróneamente que nuestra Iglesia se está moviendo hacia una comprensión de la relación entre la gracia y las obras que se inspira en las enseñanzas evangélicas."
Alguien dijo que nos trate de "nuestro camino al cielo en lugar de confiar en la gracia." Creo que lo que Pablo dijo que "la gracia sin obras está muerta", pero lo contrario también puede ser verdad! Necesitamos ambas cosas! Como miembros de la LDS también creemos que hay una diferencia entre "la salvación" y "exaltación." Yo no soy estudioso de la Biblia, pero son ustedes y creo que sería un interesante debate. (Tal vez me lo perdí en mi búsqueda a través de sus enlaces!) ¿Cuál es la mejor manera de saber que no es miembro de la diferencia entre la salvación y la exaltación. (La versión corta y dulce por favor!)