耶穌是上帝唯一的兒子嗎？
由戴維問： 我相信耶穌是上帝唯一的兒子長大。 在你的信仰你認為有何不同？
答案很簡單：Yes和No。
長的答案：你可能會認為這個問題有一個明確的答案，但原來事實並非如此。 整個合一 議會已召開會議，以解決耶穌和天父之間的關係。 這是一個棘手的問題，這是為什麼：
“聖經”中提到耶穌（摩門教的書和其他LDS經文粘性高達四十多人）使用的術語“獨生子”的四倍。 因此，它似乎很簡單，他必須是唯一的一個。 然而，在同一時間，有許多其他經文，似乎表明神的，即我們有更多的孩子。 這些經文是指作為人類，要么是神的兒女（ 使徒17點29 ：“因為我們是神的後代能攔阻然後......”），或有潛力成為神的兒女（ 約翰福音1:12 ： “但多達接待了他，他們給了他力量，成為神的兒子”）。 此外，有時耶穌指的父親，只為“ 我的父親”（ 路加福音2點49分 ），有時為“ 你的父親”（ 太5:48 ），有時兩個（ 約翰福音20:17 ）。
因此，這是什麼？ 耶穌是上帝唯一的兒子，我們是神的兒子和女兒嗎？ 如果我們不是現在，我們有可能成為？
我不會假裝了解廣大基督教如何回答這些問題，特別是初以來的信條似乎究竟父親和兒子之間的關係是混亂的。 幸運的是，你只是想知道什麼摩門教徒相信，那就是，通過比較，很簡單。
1。 我們（包括耶穌）是神的兒女，因為神是我們的精神之父。
表明耶穌是永遠，永遠是上帝唯一的兒子，是忽略了一大堆經文在聖經。 在某種意義上說，我們都是上帝的孩子。 神是我們的精神之父。 這就是為什麼保羅呼籲我們所有的“神的後代。”我們有這樣的神在我們裡面的一塊。 “耶穌是特殊的，因為他是希伯來書的作者稱他的Firstbegotten 。“作者呼籲他的教會”教會的長子 。“只是使用Firstbegotten和長子暗示的話，還有其他的。 不僅這一點，我們與上帝和耶穌在世人面前。 （見職位為一個更好的解釋，對人的凡人的生活）。 總之：我們都是神的兒女，但耶穌是第一。
2。 耶穌的父親唯一的肉體中的獨生子。
如果我們都是神的兒女，經文為什麼如此堅定地認為他是“獨生子”？ 要招致別人是他們的父親。 出生在地球上的每個人都有一個世俗的，致命的父親生。 也就是說，每個人，但耶穌。 耶穌誕生的處女。 他的父親是上帝。 我們不會假裝知道所有的細節，但耶穌是唯一的一個人，這是真的，這就是為什麼他被稱為獨生子。
3。 我們成為在不同意義上的神的兒子和女兒接受福音。
如果我們都已經神的兒女，是什麼這一切都成為神的兒女，聖經的談話呢？ 原來有時得救成為神的兒子/女兒，或基督的發言。 當耶穌來到世上，為我們的罪贖罪，他打開要保存的方式。 他給了我們力量， 成為神的兒子，約翰說。 也許這是混亂來形容這種方式，但是，嘿，這不是我的想法。 此外，這是一個很好的方式來描述發生的變化，當我們接受耶穌基督的精神。 我覺得這本書的摩門教王本傑明形容它最好他的人，剛接受耶穌基督跟隨他與約：
“而現在，因為你們所立的約，你們應稱為基督的孩子，他的兒子，和他的女兒，不料，這一天他已經有精神上的獨生子你，你們說，你的心是通過改變信仰上他的名字，因此，你們是天生的，他已經成為了他的兒子和他的女兒“（ 摩賽亞5時07分 ）
所以我們看到，如果有只有一個感覺，其中一人可能是上帝的孩子，“聖經”將繼續的問題上含糊。 但如果他們指的是不同的關係，我們得到了一個連貫的圖片我們與父神和耶穌基督的關係。 在某種意義上，每個人都是上帝的孩子，只有耶穌是另一種意義上，並在第三個意義上，我們開始就不是孩子，然後可以選擇成為神的兒女。
一個重要的註腳：摩門教徒相信耶穌和撒旦是兄弟？
你會聽到有關摩門教的更令人震驚的事情之一是，我們相信，耶穌和撒旦是兄弟。 現在，我們已經概述了我們對上帝的關係，我們可以在適當的範圍內解決這一索賠。 這是真的，他們是在以上所述的第一感覺，我的兄弟，但這種情況下說出來，是故意誤導，因為幾乎每個人都在思考的第二個意義。 當你從耶穌是上帝唯一的兒子，把撒旦與他的位置，不僅看起來像一個“獨生子”經文的公然違反，也使得它看起來像是我們認為他們是平等的。 這不可能是進一步從真相。 耶穌基督，最偉大的善良和優雅的化身，誰，撒旦的謊言，誰違背了上帝，被逐出天堂的父親，不等於。 在這個意義上，我們都是兄弟姐妹，同父親的精神後代，他們是兄弟。 除此之外，他們不可能有更多的不同。
偉大的文章，戴夫。 我真的很喜歡你的風格。
楊百翰試圖解釋的東西這20 - 30歲。 人們證明沒有準備好，所以它最後被撤回，而淡化的水平，他們可以處理。
這就是所謂的亞當 - 神的教義。
只是sayin ......
布魯斯，
亞當神理論是略有不同的主張，比戴維在這裡解決。 我邀請您參加在布里格姆訪問說細看公平的Wiki 。
戴夫，
也許第三個例子（兒童成為上帝或基督）在一定的古比21世紀的美國文化背景更有意義。 下面是一個從摩門教“的比喻：
這些人拒絕了他們邪惡的親生父親，並選擇成為“兒童”的尼。 在同樣的意義，當我們受洗，我們需要對我們基督的名，並選擇成為他的孩子。
薩德，
我覺得你說得對，我喜歡的例子。
同樣的猶太人一直以為自己是亞伯拉罕的子孫，因為神與他立約。 他們總是呼籲他們的父親亞伯拉罕。 所以，我同意在第三個意義上的童年和父親的概念，他們似乎不會如此混亂。
我不敢苟同。 耶穌是神唯一的獨生子！ 如果在舊約聖經讀，州（雅各）是上帝的兒子，所以 - （所羅門群島）神說大衛 - IAM高興的大衛與你，你是我的獨生子，我是你父親。 雅各布，你是我的兒子這一天來回你的名字將是以色列。 和我的寶座將在那裡。 神的兒子只有一個標題。 不是一個迪瓦恩的人。 耶穌是上帝沒有其他任何神的孩子，我們都是上帝的兒子！ 宗教只不過是一種手段，奴役洗腦，恐懼與處罰人的質量。 其一個Money虔誠的欺詐。
親愛的保羅，
感謝你表達自己的意見，但我們堅決維護耶穌基督是唯一的人，其生父是父神。 至於宗教，我想我們只是等待和觀望，但我看沒有壞處，相信在更高的權力和至高無上的，特別是如果這種信念，促進相互尊重和在世界上做的好。
大家好，我babtist，我只想知道一件事。 摩門教的人相信耶穌是神的兒子呢？
保羅，
如果你讀了上面的文章（在＃1），你會發現，我們同意你的說法，雅各，所羅門，大衛是神的兒子。 事實上，我們同意，如你所說，“我們都是上帝的兒子。”一樣奔說，雖然，我們不認為耶穌是特殊的，他是在肉體，只有上帝的獨生子。
茉莉花，
是。 摩門教的人認為耶穌是神的兒子。
還有一件事，我想清理。 有時詩篇2時07分 ，用於顯示，大衛是另一個神的獨生子。 雖然承認這是一個混亂的詩句，“獨生子”指的是耶穌基督，大衛不是。
即使是雅虎的答案已經解決了這一個，點擊這裡看看他們有什麼說對此事。
偉大的文章！ 我總是喜歡來到這裡，聽取其他人的信仰和見證。 作為最近兩個父親，習慣兄弟動力學的新經驗，我常常想，在一個非常現實的意義，我們都是兄弟姐妹，有關事實。 這對一個非常不同的角度“罪人的愛和恨罪。”我們的爭吵，打架，爭論，戰爭，十字軍東征，閒聊，儘管等，數量多一點，比同級競爭少。 撒旦，最壞的打算，最叛逆的人，即使被趕出去“天哭了他。”（ 教義和盟約“76:26 ），我們知道神真正的哭泣，當我們受苦，尤其是當我們對自己或他人帶來的最主要的是通過我們的罪。 （見摩西書7:28-37 ），如果我們真的記住我們是誰，我們的，也許這將有助於我們“愛主我們神，所有我們自己心臟”和“[我們]鄰居]“。 （ 馬太福音22章37-40節 ）
很不錯的工作。 謝謝你的努力和研究。
上帝唯一的兒子
許多挑戰。 如果耶穌不是神，他可兌換沒有人因為經上記著：
詩篇49:8-10：“一個人不能贖回（釋放）兄弟（從法律的正義要求）;並給予不以神為他贖回自己的靈魂的贖金（犧牲付款）罪的後果是珍貴的，它（未兌換的靈魂）不再永遠為他（贖回人）應永遠活;他應看到腐敗（在墳墓的靈魂）“。
這是早期的基督徒面臨的困境。
讓我們回到地方都在伊甸園開始。 事實上，神說：亞當和夏娃通過判斷，“罪惡的工資，是永恆的死亡。”罪被確定為“抗命”神。 然後成為神的標準，他的字，然後最重要的。
與人的墮落，如何獲得永生的問題。 來回病房戰勝的東西是“永恆的死刑”聖徒和罪人。 必須有人支付的價格，為人類的墮落，或有沒有永恆的生命的希望。
以色列人試圖與人的日常罪處理祭祀神宣布為“罪孽”，配售後，神職人員有罪的負擔。
（斷章取義）“要相信釘在十字架上，是希望儀式殺戮沒有其他受害者。 依靠耶穌的血是拒絕取決於Levitical鐸犧牲的血產品。 它是發誓的替罪羊。 神職人員按照正義神聖贖回承諾在未來的贖罪祭。“
“從這個角度來看，基督的有些模糊的行動作出完整意義上的。 耶穌，擊敗反對邪惡的“不公正的禮物”，由直接的戰鬥，勝利的救世主的角色。 神永遠不會建立一個新的世界“殺人祭神”。 上帝發現的方式，一旦把好什麼人在邪惡成立。“
“耶穌這雙重約束的步驟，克服它。 沒有其他比彌賽亞。 他獨自一人被任命為這個任務。 不平凡的受害人可以改變的過程中，可以發現在實踐中不斷的尋找替罪羊掩蓋什麼。“
“被動的犧牲機制提交會做什麼去改變它。 只有平滑的方式為未來的受害者，並譴責他們隱蔽性。 就是這樣的困境，一個邪惡的，我們似乎注定要成為我們把無論怎樣的惡性智慧。 人類正處於這種束縛，甚至沒有能夠直接將其命名為捕獲。 我們不知道我們做什麼。“
“救贖的暴力行為是克服罪惡永恆的懲罰，消除污染和對社會帶來災難的人的罪過懲罰的手段。 彌賽亞克服的罪，罪行的替罪羊，因為它是一個，損害了許多的罪。“
“無可否認，只有一名猶太人，祭司國家的”內疚“平反多，患這種犧牲，扭轉它。 十字架的工作是一種超然（森然）神的工作，打破我們不能改變單獨為一個週期。 這是神的儲蓄行為，對這個世界的權力的勝利，打敗了死亡。“
上帝恨燔祭的掠奪。
上帝的羔羊
耶穌是基督，但通過血行，為實現經文的必然要求大衛出生的人。 正是如此，他的人性成立。 在大多數在這個階段，他只能被視為半神。 我們面臨著許多神的兒子，但只有一個上帝的兒子。 一個兒子的神是全能的神，體現了上帝和他的拯救計劃ucorruptible字。
耶穌設置的方式，通過神的救恩見證，體現在他的阿森松島，正是如此，沿正義的路徑，成為真理和生命在走義路。
耶穌教導 - 馬修9時13分“......”沒有必要擁有那些被治療者的強烈，但那些有疾病（身體，精神或道德）。 但了解它是什麼：“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀;'不是我（耶穌）來調用義（個），但罪人悔改”。
戴夫，
教會教導說，我們是字面神的精神後代嗎？ 我們是他的文字的精神後代在同樣的意義，耶穌是他的文字spirtual後代嗎？ 關於“情報”的問題是什麼？ 被我們“舉辦的”從某種“智能”我們出生呢？
作為凡人，我們都知道，孩子是一個繼承來自父母雙方的品質聯盟的結果。 在“完美”的工會之間的兩個“完美”的眾生，他們的後代不會像他們一樣嗎？
在兩個完美的人類之間的完美結合，將是一個後代明亮其他dullard？ 一個是英俊和其他醜陋？ 會有一智能化和另一個比他們更聰明嗎？
是有靈性的出生缺陷？ 有一些上帝的精神所生的子女不神聖的性質？ 是永恆的神不能總是產生一種精神的孩子有他或她的父母的潛在種子？
戴夫Ç
這是一個很好的問題很多。 的頭幾天，我會寫我的一些想法，也許我可以做一些更多的閱讀，並取回一些人給你，但我懷疑，你會做的一樣好，我想尋找的答案。 也許一些其他貢獻者可以貢獻一些想法。 但你自己的摩門教徒，因為我假設你，我也有興趣知道你相信（這是什麼摩門教徒相信網站）。
教會教導說，我們是字面神的精神後代嗎？
我覺得那句“文字精神”是有點滑稽，但是，如果在lds.org搜索“字面精神”，你會看到大量引用上帝為我們文字的精神之父。 我覺得這句話是用來區分更多的字面＃1感從他的父親在＃3感（以上職位），他的父親，因為他們都是“精神。”
我們是他的文字的精神後代在同樣的意義，耶穌是他的文字的精神後代嗎？ </ I>
這是我的理解。 耶穌，“哥哥”，“長子”肯定是特殊的，但它不會出現有一些根本區別的排序。
我們“舉辦的”從某種“智能”或出生呢？ </ I>
考慮到我們正在談論有關我們的精神，我不知道那些相互排斥。 但如果你問的是“，這是我們的一部分（即”情報“），這不是由上帝創造的嗎？”我認為答案是肯定的（見教約93:29）。
您的其他問題似乎圍繞究竟字面精神穿上陷入作品的問題，究竟多大程度上是由上帝創造我們的精神自我。 我沒有重大的，它是如何工作的，或者究竟是我們的精神的形而上學成分，甚至足夠推測，但我肯定市民的意見，關於這個問題的興趣。
真快。 神告訴摩西：“沒有人能看到上帝和生活”，所以這裡是其中u做你的一部分。 閱讀創世記18章第19條和第1節。 問自己這個問題：“如果沒有人可以看到神，活，他是誰說話？”有這樣一個例如創世記32:24-31許多其他經文。 是上帝或耶和華的人都在談論。 這個人就是耶穌。 不是創建的存在，但上帝自己。
聖何塞
我做了我的一部分，讀你的經文。 有一段經文說：沒有人能看到神和現場。 看到或耶和華或上帝交談的人也有許多經文。
1）什麼有這些經文與耶穌嗎？ （很多摩門教徒會同意你的誰摩西是耶穌說話的方式）
2）即使是耶穌，他們說，什麼都做與耶穌是否被創建？
@戴夫，我認為何塞是指的是耶穌，上帝，作為一個地球上的人出生之前三位一體的神的存在。 因此，他是神的兒子之前，塵世的形式，甚至存在。 因此，人們看到和談論的主或神的經文可能是指神的兒子，誰是來。
@羅恩，同意關於耶穌與神之前，塵世的形式。 一致認為，看到和談論的主或神的人可能是指神的兒子。 如此。 。 。 我想落戶，？
有是只有一個上帝和耶穌基督是一位偉大的先知，通過神的力量，可以執行anything.In的“古蘭經”教導，當猶太人來詢問耶穌誕生，耶穌坐在搖籃處女所生並告訴他們，他是一個偉大的先知從神將他的名字寫一本書
@喬安妮
不幸的是，這一理論，耶穌自稱是上帝在“聖經”的兒子。 所以，如果耶穌只是一個先知比他是假先知根據申命記18:20-22
耶穌是神在走這個地球上的肉，仍然是上帝的今天。 耶穌與父是一體的。
約翰14:10
提摩太前書3:16
和無爭議很大的是敬虔的奧秘：神在肉身顯現，合理的精神，看到了天使，外邦人宣講，相信在世界上，接收到的榮耀。
“耶穌回答說，”這是寫在您的“不，”我已經說過你們是神'嗎？ 如果他被稱為他們的神，人，神的話臨到聖經不能打破什麼一個人的父親除了他自己的和發送到的世界呢？ 那麼，為什麼你指責我的褻瀆，因為我說，'我是神的兒子'嗎？“
約翰10:34-36
“大祭司站起來之前，他們問耶穌：”你不會回答嗎？ 這一證詞，這些人都對你帶來的是什麼呢？“耶穌保持沉默，並沒有給出答案。
大祭司問他，“你是基督，彌賽亞]世尊的兒子？”
耶穌說：“我，”。 “你會看到男子坐在大能者的右邊，駕著天上的雲降臨之子”。
馬克14:60-62
他接受了由托馬斯·地址：
“一個星期後，他的弟子又在房子，和托馬斯與他們同在。 雖然上了鎖的大門，耶穌來站在當中說，接著他對托馬斯說：“把你的手指在這裡”和平與你同在！“看看我的手。 伸出你的手，放到我身邊。 停止懷疑和相信。“
托馬斯對他說，“我的主我的上帝！”
耶穌對他說，“因為你已經見過我，你相信;祝福那些沒有看見而相信的”
約翰20:26-29
父親從天上發言，都在他的洗禮和對摩的變形;宣布耶穌是他心愛的兒子，我們應該留心。
他再次證實，他從死裡復活。
“耶穌基督的僕人，叫保羅，使徒為福音除了神的福音，他答應通過他在聖經中的先知事先對他的兒子，他的人性是大衛的後裔，通過精神[A]聖潔的權力被宣布我們的主耶穌基督是上帝的兒子：他從死裡復活。“
羅馬書1:1-4
@羅恩，我想不出有更好說。 這正是我的意思。 耶穌是神。 只有一個。 沒有一個人/實體，而是一個單位。 你錯了，說我們是BC上帝所有的孩子，甚至耶穌提到一些作為孩子的父親的謊言。 在約翰的第一章，聖經告訴我們，那些已經相信耶穌的名字，他們是誰是神的兒女。 獨生子並不意味著誕生...... 這表明耶穌是神的兒子，在沒有其他人可以方式，。 這實際上表明，他是神和真正神聖的物質。 這個詞只有基督是由所有權的兒子，或通過創建的兒子，但獨生子顯示的God.truly神和真正的男人是真正的孝子。 這一事實也提出質疑耶穌和撒旦是相關的解釋。 撒旦耶穌（因為根據約翰福音1:3是存在的一切是創造了他，並創1時01分宣布誰“他”），最後，我想解決這句話：在某種意義上，他們是兄弟我們都是兄弟姐妹，同父親的精神後代。 你不能與我們的天使，這是撒旦的方式。 聖經清楚地告訴我們，我們在他的形象創造的。 我擔心你有一個總誤解我們的神。 你不需要摩門教書或任何其他備用電源，告訴你，聖經揭示。
我1 nondenominational基督教，只是想告訴所有的摩門教徒一件事，根據你要相信耶穌基督是上帝唯一的兒子，沒有“肉”或什麼，只是一個基督教的定義一個和上帝唯一的兒子。 如果你真的相信這個，那麼我將離開你獨自一人。
此外，整個精神嬰兒的事情是不可思議毛骨悚然。
有沒有在“聖經”摩西的書！
@艾瑪
尼斯基督教的定義。 你來與它自己嗎？
此外，我們什麼時候去，從“上帝是我們的精神之父”鬼嬰兒？ 噢，那一定是那句“精神的孩子”這是你的挂機。 你說得對，這聽起來有點像鬼嬰兒。 在這裡，我會改變你的措辭。 那個更好？
無論如何，我怕什麼，我相信在文章中有高達，所以有可能你必須遵循獵犬我的威脅通過。 我喜歡你，雖然，所以我不介意。
香港專業教育學院完成了大量的研究，並按照自己的信念，當你去天堂你的妻子會永遠懷孕，她的精神嬰兒的嬰兒在地球上。 考慮到這一點，當你說我們是靈童是一個很大不同，當我說我們是精神的孩子，因為我不相信摩門教的妻子在天堂我作為一個精神的孩子。 此外，如果你再看看我的帖子我從來沒有說過鬼嬰兒，我說，精神的嬰兒是有區別的，這意味著，我說的鬼嬰兒，使我的評論似乎傻了是不是我在所有。
艾瑪，
對不起，我認為當你意見“精神的嬰兒”，你去傻。 這是一個愚蠢的美其名曰，這可能會讓你從來就從來沒有聽到任何摩門教的教義，在我作為一個摩門教的一些30多年。 也沒有聽到任何有關“永恆懷孕”或出生於一個“摩門教的妻子在天堂。”
因此，無論如何，你清楚地得到餵一些關於摩門教的信仰可笑的冠冕堂皇的東西。 有些好像它可以從某處（我們相信，舉例來說，家庭將延續在來世）在您的很多關於摩門教徒，你做的研究，你可曾想過讀，說，一個摩門教網站？ 或問，說，一個摩門教徒嗎？
我會為您提供一些東西，讓你開始。
摩門教徒可以網上聊天，並詢問我們的信念：
http://mormon.org/chat/~~V
摩門教徒可以跟在人：
http://mormon.org/missionaries/
合理合法的教義是神的兒女在線來源：
http://mormon.org/faith/~~V
http://mormon.org/plan-of-happiness/
http://www.whatdomormonsbelieve.com/2009/09/scriptural-evidence-of-a-pre-existence/
謝謝你，艾瑪基督教的nondenominational，告訴所有的摩門教徒的一件事。 好運！
其實我得到我從恩寺摩門教所以它相當準確的信息。
有趣，你提到的那些傢伙，因為我只是考慮啟動替代網站
http://www.what_do_ex-mormons_say_that_mormons_believe.com
戴夫，
我明白什麼艾瑪是指。 ，當然，她不會使用摩門教白話，但是為摩門教以外的人，她用明確無誤的語言：它是摩門教教義“永恆的增加。”
雖然你可能沒有聽說過這些特定的短語作為摩門教的概念是不可否認的。
你說“家庭將在來世延續。”這是她“的精神，嬰兒”和永恆懷孕的妻子意味著什麼。 這是很容易理解一些摩門教徒，前摩門教徒和非摩門教徒可以來這非常相同的結論。 例如：
她的那句“精神的嬰兒......”
教會10任總統，約瑟夫·菲爾丁·史密斯救贖的教義中寫道，“復活的靈體兒女。 實現在天體王國的提高，應當有後人的永恆增長的動力，他們應“高於一切，因為所有的東西都是對他們的主題。” 已獲得通過，這些祝福的豐滿，他們的忠誠，父母子女應是精神不穿肉和骨頭的帳棚後的孩子。 這些孩子會像我們之前，我們來到了這個世界。“
或者，永遠懷孕...
亨利‧艾寧說，在2008年大會“......，我們將獲得他的榮耀的豐滿和生活，因為他住。 承諾永恆的增加，我們將永遠被封在一個家庭中的祝福“
，艾瑪說，“摩門教的妻子在天堂我作為一個精神的孩子......”（摩門教的妻子，相當於天上的母親）
布魯斯·R·使徒McConkie 摩門教教義帶夠。 517說，“致死的人士克服一切事情，並取得最終的提高，將永遠活在以家庭為單位，有精神的孩子，從而成為永恆的父親和永恆的母親。 （：ç132:19-32）的確，教會正式宣告，由第一屆主席團和理事會十二，國家頒布的：“到目前為止，作為永恆的進展和成就的階段已作出通過神的啟示，我們要明白，只有復活和榮耀的眾生可以成為父母的精神後代。“
再次，一個天上的母親/摩門教妻子的出生...
摩門教教會手冊， 實現天體婚姻 ，1976年，P。 129說，“通過定義的提高，包括以家庭為單位，整個永恆的生育能力。 我們在天上的父親有能力這樣做。 他的婚姻夥伴是我們的母親在天上。 我們是他們的精神的孩子，他們出生在天體婚姻債券。“
這是一個突出的摩門教徒，作者，戴維·R·嶺南，如何理解這一學說，說容易 ，在摩門教的信仰和教義 。 88：“誰住值得成為神將永遠作為丈夫和妻子住，將有祝福”永恆的增加，換句話說，有無限的精神，孩子的數量，。 精神將出生的孩子，以他們為後代，只是因為我們是我們天上的父母。 這也被稱為“種子的延續，直到永遠。 如神，他們將創建為他們的精神，孩子們的世界，他們通過發送相同的“幸福的偉大的父親在為我們的地方，有計劃。”
不相信上帝兒子等待多好呀，上帝的兒子好，他的妻子peope為什麼不談談他的妻子，他們只談論自己的兒子和神DONT都有兒子，你必須把所有心靈神DONT有沒有兒子