摩門教徒相信三位一體嗎？
由SteveStacey所有基督徒的一個核心理念是作為神聖的耶穌基督的見證。 神格的性質 - 神父，耶穌基督的聖子和聖靈 - 是一個宗教討論的主要議題，並已百年辯論。 傳統基督教認為描述物質在人的神格，或三位一體，作為聯合國的方式，是由人難以理解。 作為聖徒，我們相信，所有的基督徒做“上帝，永恆之父，在他的兒子，耶穌基督和聖靈”（ 信仰1條）。 我們相信，他們的目的和使命之一，他們是三個獨立的神。
神格的數值獨立性的想法是不是新的，是由許多早期基督徒認為，將顯示一個簡短的歷史研究。 例如，阿里烏斯，阿里烏斯教的創始人，被裁定後的第一屆理事會的尼西亞說教之間其他有爭議的學說，父神和耶穌基督的獨立性，一個邪教組織。
有許多聖經經文，這清楚地表明，在父神和耶穌基督的人的獨立性（見馬太福音3:16-17 ， 路加福音22:42 ， 使徒行傳7:55-56 ）。 不過，也有許多人，這也說明，他們是一個（見申命記6:4 ， 約翰福音10:30 ， 約翰福音5:7 ）。 這種二分法早已被確認，並在公元325年的尼西亞召開了第一屆理事會，除其他原因，正式信條教會的官方意見規定。 著名的尼西亞，這是在該理事會通過，並繼續作為基石，目前許多教義三位一體語句的今天，描述為“上帝的上帝，輕輕，真神，真神獨生子耶穌基督，不言，在與父親“（ 尼西亞 ）。
的信條建設委員會的召開，已經由“傳統”的基督教教會教義糾紛解決方法。 作為聖徒，我們認為有一個更好的辦法：通過直接授權的先知的啟示，上帝透露，繼續揭示許多福音真理。 在近代的啟示教義明確的是三個人類，團結的目的和人單獨神格的性質。 我們非常重視在“聖經”的靈感的話，我們相信，本著同樣的精神鼓舞的作家仍激勵著神聖的男子今天教的教義，是同樣真實和寶貴。
三位一體的教義，可以說是所有的教義中後期聖徒教義，從傳統的基督教的觀點不同。 神稱為近代第一先知斯密約瑟。 當他是一個男孩，教會之間的糾紛促使他問自己的上帝教會宣揚關於神和救恩的永恆的真理。 父神和耶穌基督的答案， 似乎他在光榮的願景。 父神自己對約瑟說：“ 這是我的愛子。 聽到他的 “（ 斯密約瑟-歷史1:17 ）。 有什麼更好的例子可以團結的父親，作為獨立的人的兒子？
如前所述，摩門教教義的聖經證據是豐富的。 我並沒有專注於他們強調，我們不立足於我們的信念，由有關專家解釋聖經的學者提出一個信條。 我們立足於我們的信念，斯密約瑟的第一個設想是真正的先知繼續揭示神的真理的聖靈給予我們的證詞。 我強烈建議任何人希望看到我們的信念，強烈的聖經證據的讀者讀這次談話耶穌基督的使徒和特殊證人（或觀看 ）。 我邀請任何人希望發現我們的消息，研讀經文，祈禱，祈求上帝，他們會告訴你這是真的聖靈的真理。
這文章寫的旅客作者斯蒂芬·斯泰西
很不錯。
那麼你認為三位一體的屏蔽並不代表摩門教的教義，神性？ （我認為事實並非如此）。
我更喜歡為代表的第一視覺畫面。
兩點 -
1）召開了“議會”在這裡被解僱，因為根據當時的教會，他們的神賦予的權力，尋求聖靈的這種性質的問題上的指導，因此，他們認為信條啟發。 這是不可怕的，不像我們描述了第一屆主席團和理事會的12個。 設置了一個簡單的二分法是過於簡單化;“更好的方式，這裡所描述的是如何早期教會領袖了解他們做了什麼沒有什麼不同。 天主教教會的合一議會的意願，代表聖靈引導的教會召開頭腦。
2）我不會那麼輕易解僱團結在神的作用。 畢竟，走出自己的神學教導，只有通過提高密封的關係 - 這是更形而上學的實際不是簡單的“目的” - 和像布雷克馬夫LDS思想家的情況，神格成員部分神，因為他們參加形而上學超越什麼，我們能想像，一個共同的關係。
埃里克
感謝您的評論。 我應該澄清：三位一體的盾不準確地反映我們的神性的信仰。
埃里克
遺憾的雙重評論，但我要進一步澄清。 我們不以任何方式使用三位一體的盾來形容我們的神性的看法，可能是最聖徒不會承認它在所有。 隨著向右轉體，你可能能夠融入摩門教的教義，但它是一個延伸。
我很高興聽到你說。 我覺得有正試圖使教會聽起來更福音就好比是一些摩門教。
像這樣的職位在這裡
馬特，
你帶來了一些有趣的想法。 首先，有關市政局：我相信，這種說法是真的站不住腳。 與神聖的權力，任何聲稱，反對者抗衡，是根本沒有的情況下，可以在當代的設置，絲毫不亞於在議會的時間。 事實上，這同樣緊張，可能是歷史本身一樣古老。 也許這是索賠的性質，往往是主觀的和有限的幾個人，這本身對這個問題。 通過尋找自己的護目鏡，在歷史的人可能會爭辯說，這種議會召開了統一帝國的下一個政治領袖，這樣做，以避免人，否則搖搖欲墜和持不同政見者。 說真的，我認為這兩種觀點都是站不住腳的（因此，可能不值得爭辯，除非達成共識，可以）。
還索賠不具有神聖的權力和指導的必要性，實際等於神聖的權力和神聖的指導。
其次，你的發言作了關於“形而上學的實際”，顯得撲朔迷離。 你的意思是說，“封口”，按照摩門教的神學，是抽象的，實際的，或一些超越現實，但被現實的東西嗎？ 我想澄清一些在這一點上。
此外，神性的成員，享有一個共同的關係，“形而上學的超越也許多餘的嗎？]什麼我們可以想像”：如果這種說法意味著什麼，我認為，這意味著，它似乎是一個混合的身份（或損失“separate'性）的摩門教徒。 雖然摩門教聲稱一個這樣的父親，兒子，和聖靈之間的關係（實物），比傳統的觀點不同的看法，我們不主張有一個神（任何）如何運作完全完美的知識，而且這樣的由馬夫先生的發言是說：“我們不知道”的教條。
的歡呼聲。
埃里克，你真的誤解了我試圖完成的任務，礦後，“摩門教三位一體”。
我不是“試圖使教會聽起來像比它更福音。”我只是有一個善解人意的洞察力成圖可以申請在某些方面，我們的神性三個獨立的神，但“一神”（我們自己經文斷言），或神性。
（如果有個別界三角形的每個角落，也許甚至會為我們的宗旨是更好，因為我們相信，畢竟，這三個神聖的人實際上是三個獨立的人類。）
我請你看我最近三位一體，神性，他們的“統一性”和“統一性”與他們的想法。 我懷疑你會發現任何不同意：
“他們可能是一個像我們一樣”
http://latterdayspence.blogspot.com/2009/05/that-they-may-be-one-as-we-are-one.html
我有問題。 神格是，我沒有把握儘管一年左右的成員充分的思想。 我明白三位一體的概念和神格的概念是從不同的三位一體。 我明白天父，耶穌，聖靈是三個不同的人。 但我不知道他們是如何“團結目的。”如何工作？ 你能解釋一下有關它如何，我們作為人類功能的方式呢？ 他們怎麼知道神格的其他成員都在思考什麼？ 他們都聚在一起，並說：“這裡的計劃，這是我們要如何執行”？ 或者是計劃拯救計劃和所有三名成員將自動知道如何使它工作嗎？ 我想與“完美的知識”的三名成員可以知道事情的方式是不同的，我們怎麼知道事情沒有可比性。 幫助？
Sunlize，
好再次聽到你的！ 我希望一切都與你們同在！
所以我常常聽到神格相比，一主教，或第一任主席。 我不知道多遠，你可以採取這種比喻，但在“unitedness”方面，我覺得這是很好的。 此外，在經文中，它似乎對我來說，父親是“負責”比其他兩個。 再次，不知道多遠，你可以採取。 也許類似的嗎？
我一直理解的替代，這是多神教神性的合一。 偶爾我三位一體的基督教朋友告訴我，我們在三個獨立的神格眾生的信念，意味著我們是多神教。 我想強調一點上帝的，他是“一個神”，是要指出的根本區別。
猶太人是第一個已知的宗教崇拜只有一個上帝，這是非常什麼設定他們除了從世界各地。 考慮到希臘人，埃及人。 他們有一個太陽神，月亮，生育神，神，控制水，管理死亡的神，豐收神的神，醉酒，癒合，等所有的神做了一件不同。 他們有不同的目的，真的。 有時，他們甚至互相戰鬥。 這些人真正崇拜多神。
我一直想強調，我們的上帝是“一個神”是設置除了從時間的主要宗教。 顯然是因為有一些更多的“一”的父親，兒子，和比說，埃及人的神的聖靈。
我什至不能開始捉摸，父親和兒子是“一”的方式。 我知道他們不是“本體論”，但他們是無限多的關係，團結，愛，真的很喜歡的方式布雷克馬夫把它在另一個博客中，我們進行了一些福音交談我批評。 他寫道：
“只是為了記錄在案，我斷言，無論是父親和兒子是永遠神聖。 然而，在這個意義上的父親的一個優先事項是父親提供他的愛子，在每個瞬間的永恆的自由選擇的兒子已經完全返回愛。 他們都提供自己的愛，聖靈和HG的自由選擇返回愛每一個永恆的時刻。 它是憑藉這個遺囑自由的合作，這三者是一個神，也永遠被一個神的愛滲透。 現在他們邀請我們到這個相同的關係。“
我認為，我們常常會忘記的一件事是單數名詞往往是用來形容複數事物或宗旨是團結的人，例如，美國國會。 我們都知道，有一個以上的人在國會，但我們參照此作為國會的男子和婦女的身體。
我覺得這經文的時候，但不是所有的時間，是指以聖父，耶穌基督，在這樣的聖靈。
此外，只是一個的有趣factoid：
聖經中提到約翰一書5:7-8內容：
5:7“是有三個熊的紀錄，在天上的父親，在Word，和聖靈：這三個是一個。
5:8有三個熊在地球的精神，和水，和血的見證：這三個在一個同意“。
稱為逗號Johanneum。 這是不是原來的約翰一書的一部分，它被添加在中世紀晚期的一些手稿。
戴夫，文士，即使覺得他們需要的東西，以鞏固他們的意見（巴特陸國際律師事務所，他們確實教），它不會作出很大的差異舔我。 我仍然認為沒有必要，相信只有這樣，才能明白神的統一性，是明白神的本體論是1。 有更多的方式來理解“統一性”比本體論或數字。 許多基督徒自己的假設讀入的文本，但文本本身並不說明什麼，他們認為它的狀態。
正如我說後，我提供了一個以上的鏈接，“基督祈禱，為他的弟子們在約翰17:11”所以，他們可能是因為我們是一個“（新國際版）。 國王詹姆斯版本說：“他們可能是一個，因為我們是”新生活翻譯把它像這樣：“團結，就像我們”。 顯然，這不是推斷，我們都應該成為一個物質或暫時的，但在一個方面的關係，團結，愛。 這是比較符合我如何看待神性的統一。 耶穌希望我們能與他和父親，他和父親一樣是一個。“
在上面的第一句話，我離開了“加”字。 的文士添加到“聖經”手稿的東西。 這是歷史事實。 但它仍然不作任何區別。
見“巴特陸國際律師事務所：”錯誤引述耶穌：文士經文和讀者可能永遠不會知道誰改變“
http://latterdayspence.blogspot.com/2009/04/bart-ehrman-misquoting-jesus-scribes.html
清潔，
我不知道，如果你以為我最後發表的文章是在回應你的談話，但並不意味著它來對付你說的什麼。 只是一個有趣的事實。 進行。
我沒有戴夫。 我同意這是一個有趣的事實，我只是小豬，支持您的評論。 謝謝。
換句話說，即使加入的手稿，上帝是“一”並不一定意味著神是本體論或數字。 這就是為什麼不要緊如果100個這樣的引用加入到我仍然不會改變任何東西。 其統一性在三個神格的神人的團結。
戴夫 - 是的，我還在這裡。
有時我被埋在學校的東西和生活，然後，我很少有時間閱讀和博客上發表。 不知何故，我錯過了你們改變域，所以我的谷歌閱讀器是不更新了。
總之，我認為神格和多神教之間的差異，可以看到在我們如何祈禱。 當我祈禱，我可能會被指示一個神格的一部分，但所有三名成員都能夠聽到並回答我的禱告。 例如，我祈求天父（“親愛的天父......”），但我在耶穌基督的名（“耶穌基督，阿們的名字）。 然後期間和之後的祈禱，我靠聖靈給我的答案和/或方向。
如果雅典娜1多神祈禱，他並不期望，阿芙羅狄蒂或宙斯聽到或回答他的禱告。
這是否有意義？
嗨，有一件事是真實的：三位一體，將永遠是一個謎，有沒有羞恥。
然而，試圖戳孔教會歷史事實和聖經的著作，是滑稽的時候有一個轉換在摩門教chruch的更多inaccuaracies。 一個非-morman的（或前mormans），可以很容易地戳在1做作“天使來到我的”位由喬·史密斯先生，你是一個“政治”數字頭腦，的摩門教chrich的核心信念的概念的樂趣。
“三位一體”的保留耶穌透露關於神的事實。
基本的事實是耶穌自己和他說什麼。 耶穌曾經有人問什麼是最大的誡命，他說，“以色列啊，你要聽，耶和華我們的神，主是一個。 愛主你的神與你所有的心和你的靈魂和你的頭腦和你所有的力量。“（馬可福音12:29）換句話說，耶穌肯定是有一個上帝，但他也表示，”我與父原為一“（約翰福音10:30），並接受他的弟子的崇拜（馬太福音2:11; 14:33; 28:9; 28:17;約翰9:38）。 他說，“他看到了我，就是看見了父”（約翰福音14:9）。他說，“當輔導員來，我會送你從父，真理的聖靈從父作證，他將我的。“（約翰福音15:26）
When you put together all Jesus' teaching about God and try to express it, you come up with the Trinity — Father, Son and Holy Spirit – Three in One.
The trinity is critical in the Christian faith for obvious reasons. As non-christians, I can understand the Mormon confusion.
I pray everyday for non-believers. God Bless!
Well, gosh, Dan, with a “respectful” comment like that you've almost persuaded me to become a creedal Christian. Where do I sign up?
Actually, as an LDS Christian, I prefer a coherent theology–one that's not self-contradicting.
Dan,
As I'm sure you already guess, we don't consider those scriptures to be at all contrary to our beliefs. God and Jesus Christ, as you read in the article, are “one.” One in purpose and in worship from us.
The scriptures in the bible that indicate that Jesus Christ and God the Father are two separate beings are abundant. So abundant that I won't list them here. But here is a list of 61 of them for you to read at your leisure.
It should again be emphasized again that although we see the abundance of biblical evidence pointing towards a nontrinitarian God, the main reason we reject the trinity is because God and Jesus Christ revealed themselves to Joseph Smith separately.
very interesting, but I'ma little confused. If Mormons believe that God, Jesus, & Holy Spirit are seperate but are God, does this mean that Mormons have 3 Gods? (as oposed to Christians who believe in 1 God). Also, do Mormons believe in any other Gods other than Jesus, Holy Spirit, & God?
很好的問題。 We believe that all three members of the Godhead deserve the title “God”, so in that sense we believe in three gods. In saying this, I warn you not to fall into the trap I have seen so many others do. People who do not wish to learn will often look into something with the intention, conscious or otherwise, of finding something disagreeable so that they can justify themselves in looking no further. Please don't allow yourself to so narrowly define what it means to believe in “one god” that you fail to see how the doctrines revealed in modern times agree so well with what the Bible teaches. I promise that every belief we teach can be reconciled with Bible teachings, and if you'll let yourself learn of it then you can see your understanding of the Bible and about Jesus can grow by leaps and bounds. Can you do that?
Can I quote one of the entries?
“In the first sentence above I left out the word “add”. Scribes added things into the biblical manuscripts. That's just historical fact. But it still doesn't make any difference.
See “Bart Ehrman: “Misquoting Jesus: Scribes Who Altered Scripture and Readers Who May Never Know”
http://latterdayspence.blogspot.com/2009/04/bart-ehrman-misquoting-jesus-scribes.html ”
I'm sorry- but most Christians today would reject anything that Ehrman states. There are better theologians than that to quote- who seem to disagree with Bart's conclusions (he has a huge axe to grind that if you look long anough will find and will enlighten the discussion). If you were to come to my house and start quoting from Mr Ehrman I would laugh you out of the building. 真的。 He is that bad. So bad in fact that you wouldn't ever reach the point of talking about your own faith to me. It would be an affront to my own beliefs. I have friends who read Ehrman so that they can know what he is saying, but most won't entertain him at all.
I know that some see the Johannine portion of I John as an 'addition' by 'redactors', but the history does not *necessarily* prove that is the case. Theologians from both liberal and other camps tend to agree to disagree on this. It matters not. As a Christian seriously looking at the LDS faith with a view to moving over to it I see the argument against a traditional 'trinity' as a straw man. It would be better to focus on the existence of a relationship between the members of what we call the 'Godhead'. One theologian I know calls this the principle of 'the God who is never alone'. I prefer that.
（和我的意思是一個非摩門教基督教）是一個基督教的重要問題，是否信奉基督教信仰的一組宣告耶穌是神。 正是在這裡，你會經常發現一個戰場。 基督教神學對這個問題遠遠超過歐威廉可靠的一個例子是羅伯特·中號鮑曼的“以耶穌在他的地方”，對基督的神性思維的批判與歷史很好的例子。 對三位一體，你會發現許多意見 - 從正統福音。 大部分都同意上帝是三位一體'一'。 這怎麼清晰
對我來說，你的神性的看法似乎是最清晰的，如果我是你，我會使用，以幫助人們了解上帝誰是永不孤獨，而不是一些古怪的神學家，自稱基督徒的信仰，但大多接受那些基督教信仰的外
對不起，如果我有得罪人
保羅
不，保羅。 沒有採取罪行。 我從來沒有讀過陸國際律師事務所的事情，但我很欣賞你的警告，我可能要看看在鮑曼。
它誘人跳進爭吵和爭論上帝三位一體的世界觀性質，但我們摩門教徒必須要記住，我們的上帝的概念不是來自於神學辯論。 據透露先知。
我同意你，保羅。 我們的神性的看法是非常明確的。
這是一個令人著迷的討論！ 我可以看到我已經加入較晚。 我只是想確保我聽到這一點摩門教教義正確。 （我不是摩門教徒，所以這是所有新的給我。）是真正的國家，摩門教徒相信天父，耶穌，聖靈都值得上帝指定的，但每個有三個不同的部分神性？ 換句話說，有三個，但它是從一個三位一體的不同，因為那裡是沒有“完美”的統一（或統一），作為三位一體的基督徒會斷言。 是你想在這裡說什麼嗎？
@馬克：
我們會說，有一個“完美”聖父，聖子和聖靈之間的團結。 但是，我們並不認為物質（即相同的人的一部分）的統一是必要的，以實現一個完美的統一。 他們是一個意圖，知識的目的，愛等
啊，好。 我明白你對團結的意思。 感謝您的澄清，亞歷山大。 是什麼史蒂夫上面說的（“我們相信，所有三名成員神格值得的標題是”上帝“...”）規範摩門教的啟示的理解？
我不得不說，我很感謝這個博客。 它確實有助於了解什麼摩門教徒相信。 有大量的信息，使一些比較偏頗和還原摩門教的解釋。 此，隨著摩門教的網站，已經幫助。
別客氣。 史蒂夫是準確的，在某種意義上說。 我們做考慮神格擁有的神的屬性的每個成員。 在我看來，它是過於混亂說摩門教徒崇拜多神，但是，由於我們真的不這樣看。
這本書的摩門教徒，使這一學說很清楚：
“現在，看哪，我親愛的弟兄們，這是 方式;有沒有其他方式，也即人可以被保存在神的國度在天上的名字。 現在，看哪，這是基督的教義，唯一的父親和真正的教義，和兒子，和聖靈，這是一個上帝沒有結束。 阿門“ - 2。尼31:21（斜體礦）
http://lds.org/scriptures/bofm/2-ne/31.21?lang=eng＃20
與所有應有的尊重，做摩門教真的認為這是神會等待，直到1800年，揭示他的真理，一個男孩誰是他的信仰的不確定性，錯誤留在世界上近1900年以來基督的阿森松島可能嗎？ 我不是說這是對立的，這是您的看法，我只是真正好奇。
上帝保佑你。
對不起，以及跳躍到這麼晚了......但這是我的迷人......
有趣的是，我看到人們如何處理與看似矛盾的定義三個完全的神（聖父，聖子和聖靈），只有一個神的經文。 也許摩門教徒有它的時候，他們說，分享神格稱號有三個獨立的神，或者基督徒，權當他們宣稱他們不可能了解，但正是“聖經”說，有三種不同的這是神聖的人物，但只有一個神。
不同意的情況下，似乎所有我們能做的就是看每個信仰所帶來的後果。
如果有三個神神格，另一種文字的兒子，有內，神格層次的含義。 如果這是真的，那麼，層次如何建立？ 楊百翰教授說，“上帝創造了你和我喜歡自己成為神的目的時，我們已證明，在我們目前的能力，我們擁有了所有的事情，他的忠實。 我們正在創建的，我們出生成長從低成年房地產的明確目的，要成為神，好像我們在天上的父。 這是關於它的真理，只是因為它是“（ 話語 3:93 ）。“三個一個層次分明的神的想法，需要為將要建立的層次結構的方式，通過這種方式是由摩門教提供永恆進步的理念。 然而永恆的進展，也創建短短三年，但法官的人的努力，以確定他對神性的個人進步的水平，以及無限的神，一個福音。
秉承神宣布他的永恆的合一，基督徒可以美化自己的過去，現在和未來，可以提交給他的永恆的正義和力量。 並相信聖父，聖子和聖靈的神，基督徒可以體驗上帝的犧牲，我們不斷存在深不可測的禮物。
這是什麼摩門教徒相信混亂。 猶太人和穆斯林相信在1神1神的體現。 基督徒相信神（三位一體），這本身混淆在3表現。 摩門教徒相信（我認為）3神與人類神化像羅馬皇帝死後被神化的可能性。 印度教徒相信在1神許多manisfestations的神。 佛教徒不相信上帝。 我唯一真正的一神教是猶太人和穆斯林的休息（基督教，摩門教徒和印度教徒）多神教。 但摩門教徒似乎是最神教甚至超越了印度教徒，因為他們相信人類成為神的可能性，所以神可以在數以百萬計！ 我不僅是猶太人，穆斯林和佛教徒在所有的任何意義，但沒有宗教意義，我想。
喬，
我很好奇：為什麼在你的看法是一神教宗教的金標準？
您可以合理地劃分為摩門教徒Monolatrists ，“那些承認許多神的存在，但始終只崇拜一個神。”在這個意義上說，我們是從古羅馬的不同（我們不崇拜已故摩門教徒）和接近摩西和以色列古代多神教 （約公元前600年約西亞王前申命記改革）。
撒迪厄斯，
一神教是不是宗教的黃金標準，在我的看法，但似乎是在幾乎每個人的。 在我看來，只有真正的一神教是猶太人和穆斯林。 基督教徒，印度教徒和摩門教徒說，他們只有神崇拜，但不知何故，他們似乎在這個過程中，在其他許多適合。 我可不在乎什麼童話故事的人的人相信，只要留下我一個人。
喬，
你說，“基督徒相信神（三位一體），這本身混淆在3表現。”
只是為了澄清基督教認為，上帝是那聖經。 上帝只有一個，但聖父，聖子和聖靈是所有的神...三個永恆的，不同的人......所有的神。 區別是永恆的一部分。 所有三人已經存在是永恆的;那裡和參與創作的。 他們沒有任何其他創建。 這是基督教和任何命名多於一個上帝的信仰體系之間的差異。 雖然它是混亂的，任何被認為是無所不在，無所不能，無所不知，誰創造了我，一切都可能是超出我的理解是，是。 這就是為什麼約翰說，永恆的生命是上帝知道......我們將能夠花來了解和欣賞和愛我們的神的永恆！
我知道三位一體的定義（我去天主教學校）。 我只是覺得它有點傻組成。 花了近500名“弄清楚”超過百萬人的屍體。 我仍然說猶太神/穆斯林為一體的和不可分割的定義是很有道理的（不，我相信。
你會說那些不相信的三位一體（猶太人和穆斯林例如）將去地獄呢？ THS是什麼修女說，在天主教學校及我發現它如此殘酷，令人難以置信的和無情摧毀任何機會，我相信在這樣一個希特勒神。
喬，
我不相信。 我想你會發現很多關於上帝的直覺，你會同意，如果你想給自己一個機會繼續尋找。
我不認為我們永遠不會知道上帝充分，直到我們與他同住，永恆的，但直到那時，我只是讀他的話，讓他的精神幫助我嘗試它的意義。
所以，我很困惑。 摩門教不相信在父上帝，耶穌作為神，作為神的聖靈嗎？ 他們或者是一個神？ 在三個自然人。 我理解的目的之一，因為即使他們是一個神不是很多的神，他們仍然是目的之一。 我只是想知道如果摩門教相信在一個神或許多神。 太感謝你了！
基督說，他看見我的人，看到父親。 他還表示，法利賽人，“我和我的父親是一個相同的”一個明確的方式看到三位一體的神是父親和兒子（begotton，不言）。 和聖靈自捐贈的父親和兒子之間的愛。 上帝是1三位一體的神，而不是三個獨立的實體。
曼迪，
這裡是我發現在聖經字典（LDS研究幫助）關於我們相信：
“上帝：”宇宙的最高總督“和人類之父。 我們從已給定的，有三個不同的人在神性的啟示：“父親，兒子，和聖靈。 從後者天的啟示，我們得知，父親和兒子的肉和骨頭的有形機構，聖靈是一種精神，沒有肉和骨頭（的D＆C 130:22-23）的人士。
當一個人對上帝說，這是一般的人被稱為父;就是耶洛因。 全人類都是他的孩子。 被稱為耶和華在舊約時代，誰通常在舊約asLord的（大寫字母）確定的人士，是兒子，被稱為耶穌基督，誰也是上帝。 耶穌的父的指導下工作，並在與他的完整和諧。 全人類是他的弟兄姐妹，他是長子羅欣精神兒童。 聖經說，上帝做的事情，許多人實際上做theLord（耶穌）。 因此，聖經說：“上帝創造天地”（創1:1），但我們知道，它實際上是主（耶穌），誰是創造者（約翰福音1:3，10），或為保羅說，上帝創造了所有的東西基督耶穌（弗3:9）。 聖靈也是上帝和聖靈，聖靈，上帝的精神等不同地被稱為“
我希望這回答你的問題，我們相信！
非常有趣的閱讀。 我hvae被領導，在這裡，神的聖靈。
我想說的最初，我不是張貼到任何轉換或
說這是我的看法是多麼好。 我只是傳遞信息，因為它是在聖經NKJV發現。 我問別人閱讀，祈禱和要求的知識，智慧，理解和謙讓。
與多沉思，最好的解釋，幫助我明白了[我的人的限制範圍內]是下面的比喻。 雪，冰和霧都的一個單獨的形式，即水。 然而，所有這三個可以同時存在，並有獨立的身份，但在真正的實質，但各自履行自己的共同工作，以鮮明的個人財產，它是根據一個。
其他有趣的一點是，我沒有看到引用舊約。 神顯然不說話，說他在舊約以及新。
Isaiah 9:6 For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.
Isaiah 42:8 I [am] the LORD: that [is] my name: and my glory will I not give to another, neither my praise to graven images.
Isaiah 43:3 For I [am] the LORD thy God, the Holy One of Israel, thy Saviour: I gave Egypt [for] thy ransom, Ethiopia and Seba for thee.
I believe it is not only egotistical, but futile for us to try and define God to fit our limited minds. We do not have the capacity to comprehend the wonders of the universe or its Creator. That's why we call it a faith. So whatever you believe, if that's what makes you happy, go with it and don't worry about what someone else believes.
Omnipotent One,
I would have to disagree with the statement, “So whatever you believe, if that's what makes you happy, go with it…” The Bible has clear truths laid out for us. If we say believe whatever makes us happy, we will believe that all mankind will go to heaven. But the Bible clearly states that whoever does not accept Christ as Savior will go to hell. John 3:18, 36 rev. 20:14, Romans 6:23…Jesus said I am the way the TRUTH and the Life no man cometh unto the Father but by me- John14:6. If we have no the truth the father is not in us. This is talked about in I John. 2: 21-25.
Back to the Trinity/ Godhead ,
Concerning the godhead or trinity. According to a Mormon missionary I talked to, there are three separate gods- the Father, the Son (Jesus Christ), and the Holy Spirit. separate in deity but one in purpose. However, when studying the Bible I found many verses that would say other wise.
Isaiah 43: 10 -Ye are my witnesses, saith the LORD, and my servant whom I have chosen: that ye may know and believe me, and understand that I am he: before me there was no God formed, neither shall there be after me.
Isaiah 44:6 – Thus saith the LORD the King of Israel, and his redeemer the LORD of hosts; I am the first, and I am the last; and beside me there is no God.
Isaiah 44:8 – Fear ye not, neither be afraid: have not I told thee from that time, and have declared it? ye are even my witnesses. Is there a God beside me? yea, there is no God; I know not any.
You will see this message repeated throughout Isaiah 45 as well.
I John 5:7 – For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
Heb 1: 8 – But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of righteousness is the sceptre of thy kingdom.
If Jesus is separate from God the Father, then how God can refer to Him as God? Because the other verses clearly state that there is one God. Not many.
Even the Book Of Mormon says in Alma 11: 26 – 29 that there is “One true and living God.”
Again in Alma 11:38-39 saya that Jesus is the “very eternal Father”
verse 44 of the same chapter says ” Christ the Son,and God the Father, and the Holy Spirit, which is one Eternal Father.”
@Omnipotent, that is the reason why I stated that this was not my “opinion” and sent forth information from the NKJV of the bible. The point is contrary to what is expressed by your opinion. There was no attempt by me to define the infinite Almighty God or to say this is who GOD is defined as. God himself wants us to know Him and have a relationship with Him and stated who He is. That is the exact point of why He tells us who He is as demonstrated in the passages [noted at a minimum for example] of the Old Testament as well as the New Testament. As stated in Isaiah 55:8-9, His ways are higher than our ways. His thoughts are greater than our thoughts which is why His Word through the Son and the Holy Spirit of God have been revealed so that we might have this relationship.
This is His WAY, His Truth and His Life.
God Loves me and has revealed himself therfore I am blessed to be able to love Him as the Father, Son and Holy Spirit of God. Not the other way around.
In the New Testament I would refer to you the following for additional insight.
John 1:14 14 And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
John:1:1-2 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
2 The same was in the beginning with God.
God's Peace, Love and Spiritual Joy to all.
In Jesus Christ our Lord, God and Savior.
Amen
As is true for even many Christians, the scriptural meaning of God's makeup has been totally missed here. God is not three people. Nor is anyone else. And God is not one dimensional either. Nor is anyone ese. This is explained without error in John 1 of the Bible, that states that the Word (Jesus) was with God and WAS God and became flesh and dwelt among men. Jesus is not a separate God person or even a separate person. Jesus IS God. I ask that you read on.
When God made man He stated, “Let US make man in OUR image.” The question then is how are we all made alike that we are in God's image? We do not look alike, think alike, believe alike or even behave alike. The way we are all the same here on earth is that we all have a physical body, we all have a mind and we all have a soul. THAT is how we are made in the image of God who is God the Father (the Mind), Jesus Christ (the Body that puts into reality what the Mind decides) and the Holy Spirit (the Soul of God). God is not God without His three dimensions just as we are not ourselves without our three dimensions. Whereas we are limited by time and space which prevents us from experiencing the three parts of us separate and yet one, God created Time and Space and is therefore not limited. We do experience it at one point – death – when our soul and our mind leave our dead body to be given a new body in Heaven or Hell. At that point, we understand how God's three aspects can operate outside of one another.
Jesus Christ says that we must accept Him as He is “I AM” – God in the Flesh - and if He is not accepted thus, and made Lord over every part of one's own body, mind and soul then one does not understand the Truth and is not saved. Think about that. It is a simple truth that only Christ can give and that no man can make up.
Mary, you seem to understand the trinity to be an expression of three of God's united parts (mind, body, and soul). Is that right? Do you believe that we are all composed of the same three parts (mind, body, and soul)? Do you believe that I am a trinity myself in some way?
Thank you for this article, in an attempt to explain the differences in Mormon views with mainstream Modern Christianity. It seems that the Mormons are closer to the Truth than Modern Christianity, yet still are lost in egotism.
But, I have to correct you on a glaring discrepancy in your article – there is nothing in the Tanakh, nor in the original documents of the Roman Canon, that even allude to the Trinitarian views of the Roman councils.
First Deuteronomy 6:4 speaks of an ancient Jewish belief that is similar to what modern science has defined as 'Panentheism', yet it is so much more. All is of God, is God, and is God's. Furthermore, the “Tanakh” states repeatedly, that, in reference to God, 'there is none else'.
Secondly, the reference to 1John 5:7 cannot be even taken into this argument, as it was inserted into the Roman Canon specifically as an attempt to verify the Roman Trinitarian belief. Scholars commonly call this inserted line as the 'Comma Johanneum'. This line 'somehow' crept into the “First Epistle of John” some time in the Middle Ages.
And, lastly, to truly understand your third quote of supposed verification of the Trinitarian views, John 10:30, one must understand my first point, as well as John 17:21-23. We are all 'One' with the Father, yet we do not yet perceive our 'Oneness' or 'Unity' with God. If we did, we would have a greater love for all of Humanity, and Creation, and would also understand how everything is Holy and Sanctified in God, yes even those whom we term as wicked.
It is only through this Understanding that the true message of the true Scriptures can be understood.
When one says there is not a reference to the Trinity in Roman Cannon, that
appears to be either a vague reference to a person's inability to understand
scripture or it is not accurate since all Councils were dependent on
Laborious Study of Scripture. I will simply make reference to Matthew 28:19
where the apostles are called [ie. as we are called ] to
Go, therefore, * and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the holy Spirit,
This passages is taken directly from the USCCB [Catholic Bishops] website where there is an online version of the bible.
http://www.usccb.org/bible/matthew/28
So to further clarify, YES, there is clear reference to the Trinity in the WORD. Also to be clear this is not the 'only' reference.
Unfortunately this will not suffice for Literalistic viewpoints. Some will argue that there is no word messiah in the bible also because the literal word may state Messias. Does that mean there is no Messiah? In this case Trinity is not specified as a specific word, does it mean that the Trinity is non-existent?
In both cases a resounding NO. They do exist and one more WORD should be invoked, Faith, FAITH in GOD. If you have no Faith in GOD, then the WORD is just meaningless words on paper.
NKJV
19 Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
God's Peace, Love and Spiritual Joy to all.
In Jesus Christ our Lord, God and Savior.
Amen
Hi RC,
Unfortunately, that part of Matthew was not part of the original text. This is historical fact. You can have whatever belief you choose, but the Truth will always be the Truth. Rome has done a great injustice to the world by changing these writings to verify their Trinitarian views.
Frankly, the “Tanakh”, or as you know them to be the 'Old Testament', tells of 'Two Anointed Ones', and all of the 'Scriptures' have not been fulfilled. If you truly knew how to read 'Scriptures' outside of the lies of Rome, and of the writings of the anti-christ Saul of Tarsus (yes, the anti-christ as verified by the book of “Acts” and the writings of the true Apostles), you would know. Yet, God has a plan that will soon be disclosed and that is the fulfillment of the 'Knowledge of Good and Evil'.
Jesus is not God, he was a fellow servant of God. He was the 'model' of life, not the 'idol'. If I were you, I would fear the First Commandment and live as such.
May the Peace, Love and Light of God be with you!