问题的答复
由本已经有许多发人深省的意见，从一夫多妻制的文章，我张贴了这个星期早些时候干。 然而，讨论已搬到远离一夫多妻的先知，权威，信仰，信任等等。 我觉得我应该发布我的回答这些问题，都可以看到他们很容易。 这些是杰里米LaDuke的问题和我的回答是给他的，但它们适用于所有。 读他的整个声明，请参阅一夫多妻制后的意见。 我已经采取了他的问题和其他报表，并插入他们，因为我已经回应他们。
真诚的，
本
杰里米：
你已经提出了一些很好的关注，你认为在我的发言有矛盾。 然而，这是我希望你能借此机会了解摩门教信仰。 我刚才说的是我们教会的教义和我来研究教义知道。 这一学说的理解已经在勤奋学习的高价格，并寻求理解。 因此，它是容易的，我明白，你可能无法看到的东西，我做的方式，因为你还没有理解这些真理的方式，我有追捧。 现在，我做一些假设，在这里，你有没有真诚搜查思考和对摩门教书，斯密约瑟启示，先知，祭司（如摩门教这样的事情祈祷，你是不是我们的教会的成员和两个理解）和大量其他学说。 我相信，如果你去通过这些相同的各种经验，并真诚地希望知道，如果我告诉你什么是真实的，你会发现这是真的。 不过，看来你和我不同的侧面，试图了解比赛的体育场，我们正在看，看到不同的角度。
“在第一段你的回应，你说你把你的信仰中的神人，而不是谁可以犯错。 但是响应后，似乎要维护信誉的男人，你叫谁先知。“
据我似乎违背自己说，我相信上帝，然后捍卫男人，我认为先知，我觉得我不能已经足够清晰。 我相信神已经叫这些人是先知，他们是上帝的代言人。 他们教给我们什么上帝会教我们。 因此，我捍卫我的信念，在神和他的现实时，我捍卫这些人。 我相信这些人，先知，因为再次，我相信他们是神告诉他们教教我。 因此，如果我选择拒绝，那么我拒绝了其他的， 反之亦然 。 （也见下文）
“其实，你作为一个摩门教保持和偏离正统基督教的信仰大多是依赖于斯密约瑟的证词的有效性”
你是完全正确的。 我们的宣讲和传授的真理是取决于斯密约瑟的证词的有效性。 无论是他看到上帝或他没有 ，我想我们都同意，它就是这么简单。 无论是叛教人在上帝的名义发言，丢失，或该机关继续通过教皇和天主教教会是正确下来的权威。 现在，这使摩门教徒在一个有趣的位置。 如果斯密约瑟是一个真正的先知，他说的是真的话，那么我们教什么是真正的摩门教教会是真实的，是摩门教的书，对现实生活的先知，概念，神格是三个独立的人类和等等等等。 如果是这样的话，那么我们是地球上唯一的教堂，可以提供真正的和持久的救恩和机会获得。 然而，如果我们麦凯纳的权利，那么，我们只是一个教会，我们特有的信念偏离主流基督教。 最后一件事是，我们认为，斯密约瑟没有 'T偏离正统基督教，通过他宁神恢复真正的教会和福音。
“此外，究竟有资格作为神”删除某人从自己的位置吗？ 斯密约瑟在监狱中死亡，杨百翰去世，享年76。 被“删除”这些人呢？ 如果你回答不-为什么？“
没有，他们没有被删除作为一个领导教会歧途的结果。 在我们生活中的任何一点，如果我们曾经怀疑什么，我们相信，我们可以要求在祈祷上帝，他会告诉我们什么是正确的。 因此，我们有权要求如果先知教导的是真实的，神会确认，无论是或不是通过圣灵牛逼的神。 因此，杰里米我离开你找出如果上帝除去这些人，因为他们带领教会歧途，或如果他们是真正的和忠实结束。 就个人而言，我知道他们没有被删除，因为他们带领教会歧途。
“你说：”当我做先知说，这是因为我相信，先知问我做什么，是上帝对我的要求。 因此，我没有理由怀疑什么先知问。 我想说的是有充足的理由怀疑什么先知说，有时。 当斯密约瑟预言，他永远不会被推翻，神会不断加强他，然后不到两年后，他被谋杀-这给了我充足的理由怀疑。 据我所知，许多先知都给予了中肯的意见，但菲尔博士。“
我没有理由怀疑，如果先知教的是真实的，因为我已经获得了来自上帝的确认，他是神的先知，因此我相信，他说的话是真实的。 当先知在上帝的名义说话，这是什么上帝会说如果上帝在那里，正如我之前提到的。 然后，这是我们的机会接受或拒绝。 让我这样说，如果上帝是上帝，他知道，如果他确实有一个地球上的先知今天，你认为上帝会叫一个人是他的先知，他是否知道该人将带领教会误入歧途，造成的是，在我们所处的时代，数以百万计的人被引入歧途。 我真诚地怀疑这会发生。 上帝让他的孩子们都回家，所以，他为什么会打电话的人是先知会阻碍他们回家？
“我也很好奇，如果有一个永恒的法律清单，或者如果他们可以从整个经文推导出像你这样做吗？ 对于许多可以被推翻的预言是在教义和圣约举行经文的位置，对不对？“
没有，杰里米有不是 TA主永恒的法律清单。 不过，我觉得这是很简单的，当上帝或他的先知说：“无不洁之物，可以进入神的国度”，这是一个永恒的规律。 或当基督，教学尼哥底母说，“人若不是从水和圣灵生的，他不能进入神的国度。”这是永恒的法律和各种报表这些，我指的是。
最后一件事，我想补充的是，我相信我所相信，因为我已经在我的生活经历。 我不怪你不相信我，我假设你没有经历过，我有什么。 我可以看到你要明白，也许你只是想尝试向世界展示你认为摩门教是如何近视，但我不能否认我所知道的。 我见证先知斯密约瑟的现实已经深深地烙进我的心和灵魂的圣灵，我从该不会动摇，也不将我动摇了所有的休息后，斯密约瑟的证词的有效性。 它是一个有效的故事，但你必须付出的代价要找出如果这是真的。 收购恢复耶稣基督福音的见证，投入以获得所需的努力和显示上帝，你真的想知道，真诚地寻求，而不是寻求推翻它。 我永远不会后悔，我已经支付获得的知识，我有这些东西的价格。
大后，本。 我们有不同的经验，带领我们以独特的视角。 研究后恢复的福音所有我的生活（以及反对的论据），我得出的结论是LDS教会是正确的。
杰里米，对于现代的先知，我会问，你申请你的标准，以及古代先知。 不是摩西行一件犯错误的人？ 然而，我们敬仰他作为神的使者，他的著作归功于神。 施洗约翰被斩首，但我们应该说是主，考虑到他的地方吗？
本，
我很欣赏你的周到响应。 我也很欣赏你的信仰你有这一点在你的生活经验。 我想首先说，我研究过你的经文和历史有关的合理的结论来足够。 我还要说，我相当肯定，我已经尽可能多的历史的基督教信仰的经文研究和祈祷，为你与摩门教文本。
我认为这将有助于奠定了几个处所，以帮助我们的讨论流。 我想先说，在平凡的生活，当我们有一个决定，我们有多种选择，我们通常使用相当数量的原因和祈祷，作出决定，特别是如果他们是重要的决定。 如果这些选项之一首先是一个骗局，虚假的，不可能的，等你的推理，那么你不必追求 - 特别是如果你之前有很多其他选择。 同样地，如果有完美，完整，真实，比任何其他更好的选项，似乎这将是合理的，然后去为它祈祷，除了上帝给了你坚定的'不'。
现在，这个比喻是不完美的，但我相信我们可以比较世界宗教这个范例。 我并不真的需要祈祷或寻找是否达基是真的，因为我可以看一下它的创始人，其历史，其基本信念和决定独自原因，我的时间实在是不值得的。
我想阐述的是我们讨论的另一个前提下，需要有一些公平竞争的环境上，我们可以讨论想法。 如果我们不能有，那么我们就需要有一个在所有的讨论。 和我的意思是，我们不会有一个合理的回应，我们应该拥有它，而不是落在纯粹是主观的证据，类似你似乎使用先知的有效性（我祈祷上帝告诉我，让） 。 我不能说，你也不能，如果我是使用相同的战术。
因此，这些楼宇的，我想再问两个问题，关于中央到摩门教信仰的事情是，如果无法用一个合理的和合理的答案中途会见然后将保证没有进一步的检查，除了摩门教信仰纯学术的两端。 首先是你回答一个简单的变化：你怎么知道当一个先知是假的？ 你提到的先知将“删除”，如果他是假的。 约瑟夫·史密斯和“圣经”本身也给方式来演绎分拆这个问题将是一个假先知（预言不来传递，宣扬福音，等其他任何东西比...），为什么不斯密约瑟符合标准假先知（因为他的预言被证明是错误的，被打死，吹嘘）？
第二个问题是：如果永恒的进展是真实的（父神曾经是一名男子和他面前有一个神，等等），那么我们是如何不断获得到目前？ 为了解释这个问题一点：如果时间从未有过一个起点，但把过去无限退去，那么它是不可能的，因为它永远到了现在。
我知道文字是一个很难的沟通方式，所以我希望你看到这个讨论，作为一个挑战。 我喜欢受到挑战（本博客一样）和具有挑战性的人。 感谢您的时间。
撒迪厄斯，
不， 我不应该适用于古代先知，因为他们不是我的标准相同的标准，本和其他人声称他们。 圣经确实给标准，坚持在旧约和新约的先知。 ;）
杰里米：
我很抱歉，我没有遵循客观辩论的规则。 我同意我们应该辩论，我们需要遵循这些规则。 虽然我的愿望是不是辩论。 我只是想提出我的教会的教义。 因此，我相信我有真理，什么时候有从事哲学辩论？ 从我的角度来看，辩论的前提是双方中间来，因为他们寻求真理。 现在不，我不想来捍卫自己的信仰，但我有真理，按照辩论规则，保证是主观的。 我的信仰，对信仰的基础上，保证东西的希望并没有见过。 我研究过，并在自己的搜索，但最终，真理有保证，我发现我已收到来自圣灵的确认。 并根据辩论规则，是主观的，我相信我已经获得了这个道理。 相信我，我想到了很多关于您的问题，我如何能够最好地回答。 我可以提出客观证据，我认为站得住脚，但为什么呢？ 先知斯密约瑟的客观证据都可以嘲笑，同样与摩门教的书，甚至为此事的圣经。 最后，我知道，只有这样，你会得出的结论是，斯密约瑟是神的先知是通过圣鬼，告诉你在你的心里，在你的心中，他再次主体。 因此，我会低头。
我有一个问题，你有什么新旧约先知作为界定标准？ 我不求与你争论，但我只是想了解你看到一个先知？
真诚的，
本
我想补充一个想法，这个有趣的讨论：是先知，完美的呢？ 后读“粗石滚石”关于斯密约瑟，我非常喜欢，我可以在斯密约瑟装甲definately看到一些缝隙。 给他的责任时，他是相当年轻，他倾向于在一段时间来发泄一次，他有时让他的脾气，他最好的。
我在教堂内的经验，我已经知道了一些伟大的领导人，但他们都工作characher挑战，我期待先知还不如。 所以我的结论是，先知是不完美的（但可能进一步完美的规模比我）。
另一件事是我在教堂观看方案周期。 偶尔推出新方案，有些工作，有些则没有。 上帝只给教会所有的答案，或者是它的领导人的责任，要弄清楚几件事情？ 目前我的病房成员之一，正在服刑一般教会委员会，以解决问题的18-30岁的高闲置率。 他与一些使徒，一些辅助的领导人，以及其他服务。 他们被刻意把一些数据，这样他们就可以到有关该问题的一些结论。 为什么没有上帝就噗程序到位，并保存所有18-30岁的年轻人吗？ 以及还有就是自由球员的问题，并寻找答案的过程中，可能是别人需要学习的教训。
所有在其所有微妙的平衡。