Người da đen, Mormons, linh mục, phân biệt chủng tộc, câu trả lời
bởi CurtisĐầu tiên: Có phân biệt chủng tộc Mormons?
Trả lời: Có. Đáng buồn thay.
Thứ hai: Giáo Hội LDS một tổ chức phân biệt chủng tộc?
Trả lời: KHÔNG. Từ Sách Mặc Môn, "[Chúa] inviteth tất cả đến cùng anh ta và dự phần vào sự tốt lành của mình, và ông không denieth đến cùng anh ta, màu đen và trắng, trái phiếu và miễn phí, nam và nữ, và ông remembereth ngoại đạo , và tất cả đều giống nhau cho Đức Chúa Trời, cả hai Người Do Thái và Dân Ngoại "( 2 Nê Phi 26:33 )
Phân biệt chủng tộc dưới mọi hình thức của nó là kinh tởm. Nó là một tà ác hoàn toàn trái ngược với Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô và có một ảnh hưởng nguy hại đối với xã hội. Những thành viên của Giáo Hội LDS và các tôn giáo khác có ưu thế trên các vấn đề chủng tộc (mà họ thường cố gắng để căn cứ vào Kinh Thánh hoặc báo cáo của lãnh đạo giáo hội) trong tội lỗi.
Tuy nhiên, những người như vậy trong Giáo Hội rất ít và xa giữa. Kinh nghiệm cá nhân của tôi trong Giáo Hội đã được một hoàn toàn tích cực. Tôi đã tham dự lễ nhà thờ ở Brazil, Trung Quốc, Mông Cổ, Đức, và trong các giáo đoàn khác nhau tại Hoa Kỳ và đã chứng kiến trực tiếp sự thống nhất rằng phúc âm của Chúa Giêsu Kitô mang lại như những người khác nhau thờ phượng dân tộc với nhau. Lớn lên, tôi có một người chị đen nuôi. Phải thừa nhận rằng, Mikayla trong các dân tộc thiểu số tham dự nhà thờ với gia đình tôi ở trong trạng thái chủ yếu là màu trắng của Utah. Đương nhiên, Mikayla sẽ đặt câu hỏi về nó. Tuy nhiên, không phải một lần trong những năm qua, tôi ngồi bên cạnh cô trong băng ghế dài trong nhà thờ tôi đã chứng kiến bất kỳ hình thức phân biệt chủng tộc đối với cô. Tôi thích điều đó. Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô Thánh Hữu Ngày Sau là một giáo hội đa văn hóa (các thành viên khác sống ở ngoài Hoa Kỳ hơn là bên trong) chào đón con trai và con gái của Đức Chúa Trời của các dân tộc.
Tôi sẵn sàng thừa nhận có vấn đề. Phân biệt chủng tộc là một chất độc đàn hồi mà mọi người ở Mỹ và các nơi khác có khó khăn tẩy. Chỉ vì hành vi công khai của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc không xảy ra công khai thường không có nghĩa là nó không phải là hiện tại bên dưới bề mặt. Và tôi nghĩ rằng Giáo Hội là làm tốt. Thêm vào đó, chúng tôi khó có thể chỉ một ngón tay ở những người khác, là bất cứ ai trong chúng ta thật sự tự do thành kiến gây tổn thương của bất kỳ loại? Chúng ta hãy cầu nguyện tất cả chúng ta tiếp tục làm tốt hơn. Làm tốt hơn với nhau.
Tiếp theo chủ đề: Tại sao linh mục từ chối cho các thành viên nam màu đen của nhà thờ trước năm 1978?
Tuổi của chúng tôi nhấp chuột-và-xuất bản huyên thuyên internet đã mang lại với nó một đập hỗ trợ bình luận chính buộc người đọc hiện đại là một người hoài nghi của tất cả mọi thứ mà cô đọc. Trong ánh sáng này, tôi đã cố gắng hết sức để vượt qua đám mây khói bụi và nhận được một câu trả lời chính xác cho câu hỏi này gây tranh cãi và nhạy cảm. Câu trả lời tôi tìm thấy: không có câu trả lời thỏa đáng.
Một số kêu la rằng lệnh cấm chức linh mục là một sản phẩm của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc truyền thống vào đầu Mỹ, rằng đó là một nhà thờ chính sách dựa trên các tiêu chuẩn xã hội không công bình. Họ có những bằng chứng của họ. Một số nhấn mạnh rằng nó là một lệnh Thiên Chúa lấy cảm hứng từ Thiên Chúa. Họ có những bằng chứng của họ. Vẫn còn những người khác cho đó là một chính sách thực hiện bởi Giáo Hội dựa trên các nguyên tắc tín lý chính xác. Tương tự như vậy, họ có những bằng chứng của họ. Chính Giáo Hội đã không nói bất cứ điều gì chính thức và dứt khoát về đề tài này. Một ít ỏi của các sự kiện mời gọi một sự đa dạng của ý kiến. Theo như tôi có liên quan, nó cũng làm cho bất kỳ ý kiến về đầu cơ chỉ bị.
Những gì tôi biết là một vị tiên tri của Thiên Chúa đã nhận được một sự mặc khải ngày Thứ năm, ngày 1 tháng Sáu, năm 1978 cho phép tất cả các thành viên nam xứng đáng của Giáo Hội để nhận chức tư tế. Lịch sử cho thấy rằng đó là một ngày vui mừng. Và nó không phải là đầu tiên của loại hình này. Đó là gợi nhớ đến cảnh Tân Ước mà Peter đã nói với các thành viên mới của Giáo Hội mà Thiên Chúa đã tiết lộ với ông rằng các phúc âm của Chúa Kitô được rao giảng cho dân ngoại. Đó là một sự thay đổi chính sách trong nhà thờ: một sự thay đổi chính sách Thiên Chúa đã ban (như Ngài thường làm) mà không cần giải thích. Hành vi 11:18 phản ứng của họ để tin tức của Peter, "Khi họ nghe những điều này, họ đã tổ chức hòa bình của họ, và tôn vinh Thiên Chúa. "
Trong kết thúc, tôi nói với các thành viên màu trắng của nhà thờ: Hãy cẩn thận trong cách bạn giải thích lệnh cấm của chức tư tế cho bản thân và những người khác. Có lẽ Alma Allred trong bài luận của mình "Các truyền thống của ông bố của họ: Chuyện hoang đường so với thực tế trong LDS Văn bản Kinh Thánh" (tìm thấy trong cuốn sách đen và Mặc Môn trích dẫn dưới đây) là gần sự thật khi ông kêu gọi các thành viên màu trắng, thay vì tìm kiếm những gì người da đen đã làm nhận được lệnh cấm, nhìn vào mình để chắc chắn rằng họ không phải là nguyên nhân.
Và để tất cả các thành viên của Giáo Hội và người tìm sự thật khác tò mò: nếu nó thực sự phiền bạn, làm nghiên cứu. Hãy đến với kết luận của riêng bạn. Nhưng hãy nhớ rằng không phải lúc nào cũng có câu trả lời dứt khoát. Thiên Chúa di chuyển theo những cách bí ẩn. Naaman Old bạn Cựu Ước của chúng tôi đã nhầm lẫn khi ông được lệnh phải đi rửa ở Jordan bảy lần được làm sạch ( 2 Các Vua 05:10 ). Thiên Chúa đã không giải thích nhưng ông đã có niềm tin và đã làm nó anyway. Có rất nhiều điều tôi không hiểu, nhưng tôi có thể nhận được bởi với ánh sáng hạn chế. Tôi cố gắng tìm hiểu tất cả mà tôi có thể tôi không hài lòng với sự thiếu hiểu biết. Nhưng tôi nhận ra rằng sự thiếu hiểu biết và sự hiểu biết không đầy đủ mà vẫn còn với tôi là tôi và không của Thiên Chúa.
Điều này sẽ đưa bạn đến một trang web nhà thờ chính thức chạm về đề tài này.
Đọc đề nghị thêm:
Bringhurst, Newell G. Smith, Darron T. Black và Mặc Môn. Urbana: University of Illinois Press, 2004.
Bringhurst, Newell G. Thánh, nô lệ, và người da đen: Thay đổi nhân dân đen trong vòng Mormonism. Westport bang Connecticut: Greenwood Press, 1981.
Embry, Jessie L. Black Thánh trong một Giáo Hội: Contemporary trắng người Mỹ gốc Phi Mormons Salt Lake City: Sách Chữ ký năm 1993.
Lund, John Lewis Giáo Hội và những người da đen: Thảo luận của Mormons, người da đen và các Chức Tư Tế Salt Lake City: Paramount nhà xuất bản, 1967.
Taggart, Stephen G. Mormonism của Negro Chính sách xã hội và lịch sử xứ Salt Lake City: Đại học Utah, 1970.
Cảm ơn bạn. Rất ít những thứ đã trấn an tinh thần gặp khó khăn về vấn đề này hiệu quả như bài này.
Và nhiều hơn nữa từ Sách Mặc Môn:
2 Nê Phi 5:21 Vì này, họ đã cứng lòng của họ chống lại ông, rằng họ đã trở thành như ta 1 đá lửa, vậy nên, khi họ là người da trắng, và cực kỳ công bằng và ngon, có thể không được hấp dẫn cho đến người dân của tôi, Đức Chúa Trời đã gây ra một làn da bóng tối cho đến khi họ.
2 Nê Phi 30:6 Và sau đó họ sẽ vui mừng, vì họ sẽ biết rằng nó là một phước lành cho họ từ bàn tay của Thiên Chúa, và quy mô của bóng tối sẽ bắt đầu rơi từ đôi mắt của họ và nhiều thế hệ không sẽ qua đi trong số đó , tiết kiệm thì có một màu trắng tinh khiết (1830 edition) và một người ngon.
Jacob 03:08 O anh em của tôi, tôi lo sợ rằng trừ khi các ngươi sẽ hối cải tội lỗi của mình rằng da của họ sẽ được trắng hơn của bạn, khi các ngươi sẽ được đưa ra với họ trước ngai Thiên Chúa.
Alma 3:06 da của dân La Man tối, theo các nhãn hiệu được thiết lập khi cha của họ, mà là một lời nguyền khi họ vì sự vi phạm của họ và cuộc nổi dậy của họ chống lại đồng bào của họ, bao gồm Nê Phi, Jacob, và Joseph , và Sam, người và thánh thiện nam giới.
3 Nê Phi 2:15 Và lời nguyền của họ được lấy từ họ, và làn da của họ trở nên trắng như nó vậy các Nephites.
Mặc Môn 5:15 Và cũng là hạt giống của người dân hoàn toàn có thể tin rằng phúc âm của mình, sẽ đi ra cho họ từ các dân ngoại, người này sẽ được rải rác, và sẽ trở thành một tối, bẩn thỉu, và một người không ưa, vượt ra ngoài mô tả bao giờ có phán được giữa chúng ta, phải, thậm chí Trời được giữa các dân La Man, và điều này bởi vì thiếu lòng tin và thờ ngẫu tượng của họ.
Và từ anh trai Brigham:
"Tôi sẽ cho bạn biết pháp luật của Thiên Chúa liên quan đến chủng tộc châu Phi? Nếu người đàn ông da trắng thuộc về hạt giống được lựa chọn hỗn hợp máu của mình với hạt giống của Cain, mức phạt, theo luật của Thiên Chúa, là sự chết ngay tại chỗ. Điều này sẽ luôn luôn được như vậy "(Tạp chí thuyết giảng, Vol.10, p.109).
Không trích dẫn Sách Mặc Môn ra khỏi bối cảnh. Nhiều người trong số những người so với thậm chí không nói về sắc tố da, và không có tham khảo để da đen châu Phi (từ Sách Mặc Môn diễn ra trong cổ đại Trung Mỹ).
Đây là một trong những bạn bị mất:
2 Nê Phi 26:33 "không ai trong số những điều tội lỗi của Chúa, ông kẻ làm đó là tốt trong số các con cái loài người, và ông không có gì kẻ làm tiết kiệm được đồng bằng cho đến con cái loài người, và ông inviteth tới đối với mình, và dự phần vào sự tốt lành của mình, và ông không có denieth đến cùng anh, đen và trắng, trái phiếu và miễn phí, nam và nữ, và ông remembereth ngoại đạo, và tất cả đều giống nhau cho Đức Chúa Trời, Người Do Thái và Dân Ngoại ".
Xin vui lòng đọc thêm tại wiki FAIR .
Tại sao không giải quyết vấn đề trích dẫn nội dung bài viết từ Brigham? Điều này dường như là tuyệt đối ......
Và từ anh trai Brigham:
"Tôi sẽ cho bạn biết pháp luật của Thiên Chúa liên quan đến chủng tộc châu Phi? Nếu người đàn ông da trắng thuộc về hạt giống được lựa chọn hỗn hợp máu của mình với hạt giống của Cain, mức phạt, theo luật của Thiên Chúa, là sự chết ngay tại chỗ. Điều này sẽ luôn luôn được như vậy "(Tạp chí thuyết giảng, Vol.10, p.109).
Trích dẫn nội dung bài viết này được lấy ra khỏi bối cảnh lịch sử của nó. Chủ Tịch Young đã nói cụ thể về đất trắng nam chủ sở hữu cưỡng bức nô lệ nữ. Xem các bài viết trên trang wiki FAIR để giải quyết nó.
Đó là một bài viết tuyệt vời mà bạn liên kết với Thaddeus. Cảm ơn bạn đã chia sẻ nó.
Boy này là một vấn đề nhạy cảm. Tôi biết điều này, không có ai là nhẹ nhõm hơn người LDS trung bình khi Chủ Tịch Spencer W. Kimball đã nhận được sự mặc khải rằng người da đen có thể giữ chức tư tế vào năm 1978. Đó là một giáo lý lúng túng, chúng tôi không hiểu. Chúng ta không thể phủ nhận lịch sử của Giáo Hội. Chúng tôi không biết tại sao Tổng thống Young nói những điều ông đã làm. Chúng tôi thậm chí không biết người mà anh đã được đề cập đến thực sự. Chúng ta phải đặt giáo lý trong bối cảnh của thời đại cũng. Người da đen đang luôn được chào đón trong Giáo Hội, những người đàn ông không thể giữ chức tư tế. Nhiều thành viên màu đen đã chuyển đổi tuy nhiên trước 1978 biết họ không thể giữ chức tư tế. Tại sao họ đã làm điều đó? Bởi vì họ đã bị kết án của Đức Thánh Linh mà họ biết Giáo Hội là sự thật. Làm thế nào chắc chắn họ phải có được tham gia vào một Giáo Hội nhiều người coi là phân biệt chủng tộc và thành kiến sau đó? Rất chắc chắn tôi sẽ nói. Rất chắc chắn. Họ chờ đợi và chờ đợi và chờ đợi cầu nguyện tất cả các thời gian mà Thiên Chúa sẽ đáp lời cầu nguyện của họ để họ có thể giữ chức tư tế. Và lời cầu nguyện của họ đã được trả lời. Tiên Tri Spencer Kimball cho biết đã có "nước mắt của niềm vui" trong số các thành viên trong Chủ Tịch Đoàn ngày hôm đó, và lòng biết ơn. Các nhà lãnh đạo của Giáo hội hiện đại không thích nó nữa so với phần còn lại của chúng ta. Nhưng nó không làm mất hiệu lực về tính trung thực của Tin Mừng. Đôi khi chúng ta chỉ không nhận được để biết lý do tại sao Thiên Chúa Cha thực hiện những điều anh ấy làm. Chúng ta phải tin tưởng vào Ngài rằng tất cả sẽ được thực hiện ngay. Ý kiến của tôi anyway.
Có những sự thật những gì bạn đang cố gắng để miễn nhiệm trong các bài viết trích dẫn và họ đã nhầm lẫn nguyên nhân (hầu hết mọi thứ của con người) nhưng tôi sẽ không để tranh luận với bạn.
Tôi tin rằng "Ta là Chúa, tôi thay đổi không". Vấn đề tôi có là có luôn luôn có vẻ là lý do biện minh cho lý do tại sao chúng ta không biết trái tim của Chúa là ở nơi đầu tiên và sau đó nhận được "mặc khải" để thực hiện thay đổi những gì chúng ta chấp nhận như là đúng. Đúng là chính xác cho dù đó là bây giờ, sau đó, trước khi ..... "Tôi thay đổi không".
Tôi sẽ không tham gia bất cứ điều gì, cũng không phải hầu hết mọi người, đối xử với tôi như là ít hơn so với những người khác trong mắt của Thiên Chúa. Nếu chúng ta tất cả đều được chấp nhận bởi Thiên Chúa như bằng với nhau sau đó tôi sẽ đề nghị ban đầu "mặc khải" đã đủ rõ ràng để chia sẻ trái tim của Thiên Chúa trong đó và châu Phi người đàn ông Mỹ sẽ không được loại trừ. Tôi dám chắc rằng "con người" đã chọn đó là cách nó đã được, trong những ngày nô lệ, và có không có "mặc khải" cần, chỉ cần sự hiểu biết về Thiên Chúa và mục đích của mình. Tôi nghĩ rằng điều này sẽ làm cho bản thân muốn tham gia vì lý do khác (áp lực, sợ hãi, cần thuộc, bất cứ điều gì). Có những tổ chức khác tham gia cũng vì vậy có thể là một phần của một cái gì đó thay vì bị bức hại? Tham gia không thể được sử dụng như là một xác nhận cho tổ chức của bạn chỉ. Nhân dân tham gia các băng nhóm cảm thấy một phần của một cái gì đó, thậm chí nếu họ sẽ không là con chó đầu để không phải là một đối số.
Như trong các nhà thờ LDS, thế giới nói chung bao gồm cả chúng ta "sinh ra agains" (như một người bạn LDS của tôi kêu gọi chúng ta :) đã đi vào "sự hiểu biết" của những điều nào đó khi chúng tôi di chuyển dọc theo cuộc đời này và nhấn vào Thiên Chúa và tìm hiểu thêm về anh ta và nhân vật của mình, cả hai tập thể và cá nhân. Điều thú vị là nó không phải là thực sự mặc khải "của Thiên Chúa" trong nhiều trường hợp này chỉ là lẽ thường và sự hiểu biết của Thiên Chúa. Tôi không thích thực tế là nó được bán như là một người đàn ông nhận được "sự mặc khải của Thiên Chúa".
Chúng tôi tất cả tội lỗi của những điều hiểu lầm (tại các điểm khác nhau trong cuộc sống của chúng tôi) hoặc thậm chí cố ý làm những gì chúng tôi nghĩ là phải do chính trị, tính ích kỷ hoặc bất cứ điều gì (như trong chế độ nô lệ hoặc không cho phép họ giữ chức tư tế) và nó đã cho chúng ta sự hiểu biết ( sự mặc khải của ân sủng) Thiên Chúa của và sự tha thứ thông qua các Đấng Cứu Thế mà đã mang chúng ta thay đổi (như nó là trong Kinh Thánh đã làm thế nào để điều trị người), không một người đàn ông "của Thiên Chúa mặc khải" trừ khi anh ta / họ cần nó do để không "nhận được nó" từ Lời Chúa (Kinh Thánh và đã ở đây trong xác thịt) và hàng đầu của Chúa Thánh Thần.
Toàn bộ điều là không may, nhưng người đàn ông đã thất bại thảm hại trong nhiều thế kỷ đó là lý do tại sao chúng ta cần một Đấng Cứu Rỗi. Tuy nhiên, chúng tôi có sự lựa chọn để chấp nhận, nghiên cứu và bấm vào đối với nhãn hiệu "như nó nói trong Phi-líp.