Mórmons pode se divorciar?
por BusP. Pode mórmons se divorciar?
A resposta simples à pergunta é sim, mas isso não é lugar para uma resposta simples. Vamos expandir a pergunta para: "O que é stand da religião sobre o divórcio" A resposta neste caso é: A igreja deseja casais iria trabalhar com os seus problemas e permanecer casados, mas aceita o fato de que o divórcio acontece.
O casamento é um arranjo multi-nível. Em nossa sociedade atual é um símbolo de amor verdadeiro, o estabelecimento de um novo lar, uma parceria legal, e uma relação económica contratual. Em outras culturas um casamento pode ser a combinação das famílias duas famílias, ou a mulher pode ser nominalmente vendidas para a manutenção de seu marido e sua família. Devido ao potencial irregular ou desigual na relação matrimonial, religiões e costumes sociais têm tentado modificar o poder do marido sobre a esposa. Por exemplo:
"Sob a lei judaica que um homem pode se divorciar de uma mulher por qualquer motivo ou sem motivo. O Talmud afirma especificamente que um homem pode se divorciar de uma mulher, porque ela estragou o jantar ou simplesmente porque ele encontra outra mulher mais atraente, o consentimento da mulher para o divórcio não é necessário ... Isso não quer dizer que o judaísmo leva o divórcio de ânimo leve. Muitos aspectos da lei judaica desencorajar o divórcio ... De acordo com a Torá, o divórcio é realizado simplesmente por escrever uma carta de divórcio, entregando-o à mulher e mandá-la embora. Para evitar que os maridos de se divorciar de suas esposas de forma imprudente ou sem a devida consideração, os rabinos criou regras complexas sobre o processo de escrever o documento, a entrega e aceitação. A autoridade competente rabínica deve ser consultado para qualquer divórcio "( Judaísmo 101: Divórcio ).
Quando Jesus estava sendo tentado pelos fariseus ( Mateus 19 ), eles lhe perguntaram se era lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo. Ele respondeu com duas importantes declarações, no versículo 4 , ele responde: "Não tendes lido que aquele que os fez no princípio, os fez macho e fêmea." E então, no versículo 8 : "Ele disse-lhes Moisés, por causa da dureza dos vossos corações, vos permitiu repudiar vossas mulheres: mas desde o começo não foi assim "[" repudiar "era um outro termo para dar a mulher uma carta de divórcio.].
De sua resposta pode-se obter a percepção de que Deus não fez um sexo para se pronunciar sobre o outro, ele fez a ambos, macho e fêmea e que o que Jesus estava insinuando que era igual respeito deve ser dado a ambos. A partir do segundo comentário, podemos ver que as crenças culturais eram muito profundamente enraizada entre os judeus e eles provavelmente não estavam prontos para a introdução de uma doutrina da igualdade dos sexos.
Em nossa cultura iluminada temos legalmente, pelo menos, tentou lidar com ambos os sexos igualmente. Nos últimos 100 anos as leis mudaram na maioria dos países a permitir casamentos de ser dissolvido, o resultado imediato é geralmente um rápido aumento em divórcio como pessoas livres-se de relações que não eram aceitáveis para um ou ambos os parceiros. Atualmente nos Estados Unidos, 50% de todos os casamentos terminam em divórcio. Em um discurso do Élder Dallin H. Oaks, ele fala da triste situação nas Filipinas:
"Quando um casamento está morto e mais esperança de recuperação, é preciso que haja um meio de acabar com ela. Vi exemplos disso nas Filipinas. Dois dias após seu casamento no templo, um homem abandonou sua jovem esposa e não foi ouvido por mais de 10 anos. Uma mulher casada fugiu e conseguiu o divórcio em outro país, mas seu marido, que ficou para trás, ainda está casado aos olhos da lei filipina. Como não há disposição para o divórcio naquele país, essas vítimas inocentes de abandono não têm meios para acabar com o seu estado civil e seguir adiante com suas vidas "( divórcio, Dallin H. Oaks )
A pedra angular da doutrina Mórmon é o conceito do livre arbítrio do indivíduo. Se a igreja fosse fazer uma regra dura e rápida ou divórcio política condenando, em seguida, membros da igreja seria em circunstâncias similares às das pessoas nas Filipinas. Eles não seriam capazes de manter os membros em boa posição ao tentar lidar com os problemas da vida que um casamento ruim pode apresentar. A igreja tem cada vez mais falado sobre a questão do divórcio. Élder Oaks continua:
"Eu me senti inspirado a falar sobre o divórcio. Este é um assunto sensível, porque evoca emoções tão fortes de pessoas que ela tenha tocado de maneiras diferentes. Alguns vêem a si mesmos ou seus entes queridos como as vítimas do divórcio. Outros se vêem como seus beneficiários. Alguns vêem o divórcio como prova de fracasso. Outros o consideram uma escotilha de escape essencial para um casamento. De uma forma ou de outra, o divórcio atinge a maioria das famílias na Igreja. Seja qual for a sua perspectiva, por favor, ouça como eu tentar falar claramente sobre os efeitos do divórcio sobre as relações familiares eterno que buscamos, o plano do evangelho. Falo de preocupação, mas com esperança. "
Muitos outros líderes têm falado sobre o assunto, para o material, por favor, vá para LDS.org e procurar em "divórcio". A atitude geral dos líderes da igreja é que duas pessoas racionais devem ser capazes de trabalhar com problemas se eles orarem pedindo orientação, são humildes, e estão dispostos a trabalhar duro para preservar seu casamento. Como o Élder Oaks diz: "Um bom casamento não é preciso que o homem perfeito ou uma mulher perfeita. Exige apenas um homem e uma mulher se empenhem juntos rumo à perfeição. "No entanto, não é defendido que uma pessoa deve permanecer em um casamento que é abusiva ou perigosa. Desde que a Igreja tem enfatizado família tanto no último meio século não é um sentimento que as pessoas divorciadas são de alguma forma as falhas e não se encaixa no molde. Na última década tem havido um maior esforço para uma maior inclusão e aceitação das pessoas que são divorciados.
O casamento no templo acrescenta outro nível na relação complexa de um casamento. Ele protege para os parceiros casados certas bênçãos e expectativas, incluindo a promessa de que o casamento vai durar além da sepultura. Fidelidade conjugal está estressado e esperado. Infelizmente, alguns destes casamentos acabam em divórcio também. Indivíduos que tenham obtido um divórcio civil também pode solicitar o cancelamento do templo do seu casamento. Para qualquer situação em que o bispo local pode lhe fornecer mais informações. Para aqueles que não nessa situação, não se preocupe com isso, apenas viver de acordo com os convênios feitos, seja civil ou religiosa. Dar 100% para melhorar o casamento, tratar o seu parceiro com respeito e amor, e você vai crescer como pessoa, bem como um casal no maior aventura que você jamais vai embarcar.
Parece que o seu post negou as palavras diretas do Salvador, como em Mateus 19. Enquanto você dá o início de suas palavras no seu post acima, você deixar de dar a segunda parte de sua declaração. O único motivo permissível para o divórcio em Seus olhos se encontra em Mateus 19:9. Ele não condicionou sua declaração ou permitir por razões macias, como fazemos hoje. Relações divorciadas são relacionamentos fracassados. Não ifs, sem apelo nem agravo.
19:3 Os fariseus também vieram a ele, tentando-o, e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?
19:4 E, respondendo ele, disse-lhes: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio, os fez macho e fêmea,
19:5 E disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão os dois uma só carne?
19:06 Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto o que Deus ajuntou, o homem não separe.
19:07 Dizem-lhe: Por que Moisés ordenou dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la?
19:08 Disse-lhes Moisés, por causa da dureza dos vossos corações, vos permitiu repudiar vossas mulheres: mas desde o começo não foi assim.
19:9 E eu vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério: e aquele que casar com a repudiada comete adultério.
19:10 ¶ Seus discípulos disseram-lhe: Se o caso do homem com sua esposa, não é bom para se casar.
19:11 Mas ele lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas aqueles a quem isso é dado.
Talvez eu entenda mal de você, Shawn. O que você está se referindo, em artigo de Bus?
Tomando versículo 9 no valor de cara, você advogar que as esposas maltratadas ficar com seus maridos, desde que não fornicação está comprometida?
Tadeu,
Eu não estou defendendo nada. Estou apenas dizendo que nós (tanto como membros da Igreja e como uma sociedade cristã) ter torcido totalmente a declaração muito direta e explícita do Salvador para coincidir com a nossa necessidade de encobrir o nosso egoísmo nos relacionamentos conjugais.
Sua pergunta sobre mulheres maltratadas é uma questão para o Salvador, não para mim. Ele foi muito específica na norma Celestial. Eu não sei se Ele permitir outras excepções. Ele não mencioná-las quando deu o padrão. Eu não posso presumir saber como ele iria governar em um caso particular.
Eu acho que nós subestimamos o dano terrível que tenha sido infligida nossa sociedade, permitindo que os divórcios tão facilmente. Especialmente para as crianças de lares desfeitos. Se o governo vai definir o casamento, então ele deve reconhecer o seu autor supremo e autoridade. Se o governo não vai reconhecer sua autoridade máxima, então ele deve sair do negócio de regular os casamentos.
Apenas meus pensamentos.
Você está sugerindo que nós impomos um padrão celestial sobre as pessoas terrestres e telestial. Governo não está envolvido na execução dízimos ou fazer as pessoas rapidamente. Princípios celestes devem ser seguidas livremente, motivado pelo amor, e sem compulsão.
Santos que conhecem o Senhor entender que o divórcio é prejudicial. Eles fazem tudo ao seu alcance para fortalecer e manter seus casamentos, porque eles sabem que as promessas do Senhor para eles. E eles são em grande parte bem-sucedida, mas eles chegam a casamentos felizes através da compreensão plano do Senhor. Não daria certo se eles estavam apenas disse que eles não podem divorciar-se.
Você acha que o Élder Oaks estava errado em admitir que há circunstâncias além de fornicação que o divórcio necessitam?
Tadeu,
Bom pontos. Eu vou reconhecê-los como tal. Mas então porque é que acabamos de gastar milhões de dólares como santos dos últimos dias na tentativa de impor uma lei Celestial contra os cidadãos de Califórnia? Nós declaramos que o casamento é só para um homem e uma mulher, a fim de criar os filhos. Qualquer coisa menos do que foi considerado inaceitável para a nossa sociedade e injusto para as crianças. Essa era uma posição Celestial (e nós estávamos muito vocal em apresentá-la como tal). No entanto, ele nega a oportunidade de análise de circunstâncias além de orientação heterossexual. Não estamos, portanto, impor uma norma Celestial sobre as pessoas terrestres e telestial?
Não vejo que o seu argumento permitiria consistência em todas as nossas posições.
Eu sei que eu poderia ficar castigada por essa opinião, mas quando a Igreja tenta ajudar as pessoas a viver os mandamentos que poderia ser visto como um ato de compaixão por eles.
Talvez os mórmons não quer Califórnia tratado como o Senhor tratou Sodoma no Antigo Testamento?
Acho que Shawn é certo. A facilidade do divórcio tem causado um grande número de pessoas para tratar do casamento de ânimo leve. O casamento sempre foi um contrato, tanto no governo (porque era uma parte fundamental da sociedade) e com Deus. E como com todos os contratos, havia muito poucos e circunstâncias muito específicas que lhe permitiu quebrar o contrato sem consequências graves, (tanto do governo e de Deus). Eu acho que nós perdemos muito dessa mentalidade, ea frase "diferenças irreconciliáveis" tornou-se um cartão get-out-of-free prisão: um caminho para nós, como Shawn disse, para coincidir com a nossa necessidade de encobrir o nosso egoísmo nas relações conjugais. Precisamos ter cuidado, pois os membros da igreja para ficar com as razões para o divórcio que o Senhor tem proporcionado, e não deixar que as normas gerais de todos os outros rastejar em
Sobre a questão de saber se existem outras razões válidas, além de adultério, eu definitivamente concordo com Elder Oaks que coisas como abuso e abandono estão bem dentro razões aceitáveis do Senhor. Eu me pergunto: se ele estivesse aqui, seria ele a sério dizer "permanecer em seus relacionamentos abusivos ou abandonado?" Tenho dificuldade em acreditar que ele faria, principalmente porque seus profetas explicitamente pregou o contrário.
Eu venho de um "lar desfeito" a mim mesmo, e eu sei que um bom número de mórmons que fazer também. Pelo que tenho visto, acho que a igreja faz um trabalho excepcionalmente bom em julgar circunstâncias aceitáveis para o divórcio igreja. Mas talvez isso é só porque os profetas e apóstolos são os únicos que têm que fazer o julgamento de chamar cada vez.
Bem, eu não sou definitivamente o melhor pensador crítico. Mas, ônibus, eu acho que você escreveu o seu artigo muito bem. Ele só me ajudou a voltar atrás e ver a foto maior do casamento. E isso só me incentivou a ser um pouco melhor. Às vezes isso é tudo que eu preciso.
Diana - Eu devo discordar de você, se você concorda comigo, então você é um grande pensador crítico.
Em outro nível, a lição da Escola Dominical hoje era sobre o estabelecimento da igreja como um organismo oficial. Foram reunidos em que os pequenos em casa 50 membros batizados, 6 dos que assinaram os documentos exigidos pelo Estado de Nova York para formar uma igreja. O pensamento que tive foi de que existe uma diferença entre a igreja eo evangelho e não devemos confundir as duas coisas. A igreja é um instrumento que o Senhor usa para propagar sua mensagem do evangelho. É um instrumento útil tanto para o Senhor e para os membros. Quando Cristo estava ensinando ele aparentemente fez alguns evangelistas e alguns professores, etc, mas não lemos sobre uma igreja formal estabelecido durante seus três anos de pregação ativa. Parece um pouco mais organizado, quando Paulo está enviando off epístolas para as várias igrejas e quando eles são referenciados no Apocalipse.
Quando a igreja foi re-estabished na terra nestes dias foi depois de ordenanças como o batismo eo sacramento já estavam sendo praticados. Hoje a igreja é uma empresa mega-que tem de lidar com um monte de chruch propriedade, templos e fazendas. Bem como controlar a pregação de 50.000 jovens missionários, executar um projeto de classe mundial humanitária, e manter os professores de religião em três universidades diferentes de se afastar muito da doutrina do evangelho. E tem que fazer tudo isso enquanto permanecer "estabelecida" em cerca de 100 países diferentes. Às vezes ele tem que jogar pelas regras da cultura existente, mas que nunca tem que comprometer os ensinamentos básicos do evangelho.
Ônibus, quando você disse 'Talvez os mórmons não quer Califórnia tratado como o Senhor tratou Sodoma no Antigo Testamento?', Você está dizendo que Deus iria escolher para destruir a totalidade da Califórnia só porque a Proposição 8 foi aprovada? Eu não concordo com isso.
Você provavelmente está Aaron direito, duvido que Deus iria utilizar os limites geo / político para determinar quem é punido. Seria bom pensar que somente os pecadores obter suas recompensas justas, mas lembro-me da história de Abraão discutindo com o Senhor, que está prestes a destruir uma cidade.
Mas eu estou fora do tópico, eu era originalmente apenas tentando entender por que a igreja iria ficar o seu pescoço para fora sobre uma questão tão volital que terminaria apenas trazendo condenação pública sobre eles?
os Mórmons pensam que afro-americanos são mesmo?
Não acho que eles são estranho, se é isso que você está implicando ...
Ou você quer dizer "mesmo" como em, eles finalmente "ficou mesmo" ou "quebrado mesmo" com os Anglos opressivas? Eu não acho que essa é uma pergunta dirigida a todos pela teologia Mórmon.
Talvez você esteja perguntando se nós acreditamos que eles são de nível de cabeça decisores. Suponho que são, talvez nem todos. Tenho certeza que a maioria são bons, os americanos honoráveis, mas um americano de ascendência não é o melhor indicador de "ainda-ness".