Lagrede Lille Brødrister
av ThaddeusSist vår deltok jeg på et program mellom Brigham Young University studenter (selv om jeg går til Utah State University - Ok Aggies) og noen Evangeliske kristne studenter fra Wheaton College i Illinois. De evangeliske studenter kom til Utah i løpet av deres spring break og turnert Utah for å få en følelse for kultur og religion her, og for å gi oss mormonere samme mulighet med dem. Jeg kom bort fra hver diskusjon opplyst. Under oppholdet de selv arrangerte en privat besøk med eldste D. Todd Christofferson, en av de tolv apostlene. Jeg var så sjalu.
Et av de spørsmålene som ofte kom opp under besøket var om mormonere trodde våre gjerninger reddet oss eller Jesu Kristi nåde gjorde. De gjorde en interessant observasjon: Når utfordret med dette spørsmålet, svarte hver siste-dagers-hellig (selv generalautoriteter) med ett av to svar. 1) Vi er frelst av nåde Jesus Kristus. 2) Works er nødvendig for frelse.
På forsiden av det, synes vi forvirret. For mange kristne, uttalelser 1 og 2 er gjensidig utelukkende, for oss de kaster pent inn i hverandre.
Betrakt en brødrister. Den har to spor, en mekanisk kategorien, noen knotter for å styre varme nivåer, oppvarming spoler, og en plugg koblet til uttaket. Brødristeren var en bryllupsgave du gjerne akseptert fra din bror, din fars nåværende var å betale første måneden i leie, blant annet verktøy. Du bruker brødrister hver morgen. Drop i to lammelse, fuktige brødskiver, skyve spaken ned, og vent 35 sekunder, da, sprø, spretter deilig crunchy toast ut som ved et trylleslag! Spre smøret på tykk og nyte.
Som du fest, gjør du to uttalelser til din nye ektefelle, som ikke legger merke til noen selvmotsigelse:
1) Dette toast ble gjort gjennom den generøse gaven av kjærlige slektninger.
2) Det tok litt innsats fra min side (om enn ikke mye) for å gjøre toast.
Vi absolutt ikke kan ta æren for det toast. Det samme innsats gjaldt en tomt mot toppen, eller til en unplugged brødrister ville resultere i skuffelse. (Kanskje brødet skulle bli "crunchy" i betydningen å få bedervet, men jeg tror ikke det er det vi ønsker). I samme ånd, vi fullt ut anerkjenner at å leve av Moseloven, eller sitter fast i tomme rituelt tradisjon uten en Messias vil aldri fungere. Dette er grunnen til at vi reagerer med nummer en.
Vi vet også at vi ikke kan forvente at brødristeren å gjøre alt for oss, heller. Mye av gleden ved å spise frokost kommer fra å ta seg tid til å handcraft det. Din bror vet at mens designe og bygge en fullt automatisert toast-produserende maskin er mulig, er det ikke hva du trenger eller ønsker. Forresten, det er fortsatt snakk om å løfte det til munnen og tygge. Sikkert, ville du ikke spise pre-tygget toast! Vårt formål på jorden er vekst, og som krever at vi trappe opp til plate og vise vår vilje. Vår tro på Kristus er åpenbart for ham av vår (ufullkommen og liten) innsats. Det er derfor vi gi svar nummer to.
Brødristeren og dens forbindelse til stikkontakten representere uendelig Jesu Kristi forsoning. Han tilbyr oss alle. Vennligst få hans hjelp takknemlig og ofte. Han elsker deg, så han vil ikke tvinge hånden. Sett brødet av tro, og trykk ned den mekaniske kategorien omvendelse å låse opp kraften i tilgivelse og velsignelse som venter deg. Omvendelse og rettferdig livsførsel kan virke tøft i starten, men han har gjort det mye enklere. Faktisk har han gjort det mulig.
"Hvis dere tror på hans navn dere vil omvende alle dine synder, som derved dere kan ha en ettergivelse av dem gjennom sine fortjenester» (Mormons bok, 14:13 Helaman ).
God analogi. Jeg har ofte brukt analogien om lysbryteren - den mekaniske arbeidet jeg har til å bruke i bla selv de mest gjenstridige av brytere er ingenting i forhold til den relativt uendelig mye strøm satt ut av den elektriske selskapet (tror hundretusener av liter vann per sekund strømme gjennom vannturbiner mange ganger størrelsen av det største hus du noen gang ville seriøst håper å eie), eller til og med hvor mye strøm den lyspære selv legger ut. (Alle som har prøvd menneskelig makt å tenne et enkelt 60W lyspære med en sykkel-drevet turbin vil vite hva jeg mener - alt jeg tror jeg noen gang fikk til var en svak 10W gnist eller så.)
I slutten, men jeg tror at vi alle innse at forsoningens kraft er så mye mer uendelig hinsides noe vi noensinne kunne få. I Brother Robinsons "Lignelsen om Bicycle" , ville prisen på sykkelen ikke være $ 100 eller slik at en normal sykkel koster, men mer som $ 10 ^ (10 ^ (10 ^ (10 ^ (10 ^ 10)))) (pluss litt mer). Prøver å trene tilgivelse for våre egne synder er så fullstendig hinsides vår rekkevidde at selv den mest gudfryktige personen noensinne ville bli for alltid stengt av tilstedeværelse av det guddommelige (Se 2. Nephi 9 ). Som salmen går, "Ikke fruktene av mine hender, kan fylle alle dine lover krav. Kan min iver nei pusterom vet, kan mine tårer evig flyt, kunne alt for synd ikke sone. Du må redde, og Thou alene. "(" Rock of Ages ", Salmer # 111 )
Jeg liker både brødrister og lysbryteren analogier. Jeg har også fått dette spørsmålet fra mange kristne venner, og det faktum at verk og nåde er gjensidig utelukkende for dem har forbløffet meg. Som jeg har grunnet det, skjønte jeg at det stammer fra en misforståelse av forsoningen og hva det betyr å få tilgang til den. Det minner meg om en diskusjon misjonspresidenten ga i menigheten min i fjor. Han hadde besøkt med en meget kristen mann og forklarte noen av våre overbevisninger. Han spurte mannen spørsmålet, "Hva betyr forsoningen i livet ditt?" Mannen svarte: "Vel, Jesus døde for mine synder." Misjonspresidenten spurte igjen: "Ja, men hva betyr det i ditt liv? "Mannen hadde ingen svar fordi han aldri hadde tenkt på det på den måten før. Jo bedre vi forstår forsoningen, forstår vi den uendelig forløsende kraft samt vår forpliktelse til å få tilgang til det - gjennom våre gjerninger, eller sagt på en annen måte, gjennom omvendelse, siden våre gjerninger destillert er egentlig en måte å endre våre naturlige selv å være mer lik Kristus.
Men broren din trenger ikke å være et middel som du får brødristeren. Du kan kjøpe det selv, vinner den i en konkurranse, finner den på gata, eller til og med bygge det. Du trenger ikke engang en brødrister - du kan koke brød mange andre måter. Den røde tråden, er imidlertid at det toast kan gjøres av din hånd alene, og denne tolkningen ikke synkroniserer ikke med evangelisk kristendom eller mormonismen.
Du trenger heller ikke toast å leve, men det er ikke poenget med metaforen. Poenget er at Kristus er den eneste middel hvorved vi kan bli rent for å vende tilbake til vår Gud. Det faller likevel for oss å akseptere hans soning for oss ved å forstå og holde hans evangelium som må gjøres av hver enkelt. Jeg kan ikke følge Kristus for dere eller dere for meg.
Nick, du er riktig. Analogier alltid en tendens til å absurditeten rundt kantene. Min analogi er bare ment å illustrere det faktum at min frelse oppnås gjennom både min utstrakte hånd og Frelserens utstrakte hånd. Han gjør tunge løft, og jeg må være en villig, selv en ivrig deltaker i min frelses. (Se Filipperne 2:12 )
Den røde tråden er at toast kan gjøres av din hånd alene
Jeg håper at min artikkel ikke gi deg dette inntrykket. Det er nøyaktig det motsatte av det punktet jeg prøvde å gjøre.
Thaddeus,
Jeg prøver alltid å finne en god analogi for å forklare hvordan vi ser samarbeidet med nåde og gjerninger. Jeg liker dette mye, takk.
Jeg har et spørsmål angående hva du sa. Jeg er ikke veldig kjent med hva mormonere mener om mange emner, men du sa at "vår hensikt på jorden er vekst". Er det lyden LDS lære? Jeg er for tiden midt i en John Piper bok som sannferdig og hell hevder at vår eneste formål er å forherlige Gud. Det handler ikke om oss, om å HIM.
Ønsker jeg å få en forståelse av din tro, og på ingen måte tenkt å være støtende, håper jeg at jeg ikke kommer over den måten.
Det er en interessant og innsiktsfull spørsmål, Drew. La oss snakke om det. Her er mine første tanker:
Først, hva du mener med "forherlige Gud?" Min forståelse av dette uttrykket er påvirket av en åpenbaring Joseph Smith mottok som et forord til 1. Mosebok. Den finnes i vår kostelige perle, og er i utgangspunktet en utveksling Moses hadde med Gud der Moses stiller spørsmålet "Hvorfor skapelsen?" Gud svarer med denne setningen: «For se, dette er min gjerning og min herlighet - å bringe å passere udødelighet og evig liv. "( Moses 1:39 , min utheving). Moses ser da skapelsen av jorden og scenen i Edens hage, etc., som sto i Genesis.
Jeg finner det veldig interessant at Guds verk (dvs. hans yrke) og hans herlighet (hva Han elsker å gjøre, hans lidenskap) er å tilveiebringe udødelige menn som gjerne mottar evig liv (evig liv, ser vi på som gudfryktig liv; evig i kvalitet ikke bare i varighet). Så hva må vi gjøre som hans elskede barn å «glorifisere Ham?" Vi bidrar oss til hans herlighet. Vi lærer våre daglige gjøremål, følge hans retninger, og skriv pakter for å motta evig liv. Det er en steg-for-steg prosess som vi kommer til jorden for å lære, og det betyr gradvis vekst.
Kort sagt, er vår vekst det som behager ham mest. Når vi finne noe ut og angre og endring, gir dette ham herlighet.
Drew, hjelper dette deg å forstå hvor vi kommer fra? Hvordan din forståelse av "ære Gud" sammenligne med hva jeg beskrev?
Fra en samtale med Cindy på Hva tror mormonerne gjøre om Jesu fødsel? :
Thaddeus,
Jeg spurte hvordan vi mottar Kristi nåde for å bli perfeksjonert, og du svarte med å si at, i hovedsak, streber vi etter å bli perfekte og så får vi Hans nåde. ("Hvis vi legger ut på et oppdrag for å være lydig mot Herren, så han vil gjøre oss hellige.")
Hvis det er sant, når vi får nåde? Vi vet vi trenger for å bli hellig (perfekt) for å leve sammen med Gud, så når vi er hellig? Hvordan vet vi? Hvor mange ganger trenger vi å presse ned knappen på brødristeren for å bli "ristet?"
Cindy, se nærmere på president Bensons ord: "Når lydighet opphører å være en irriterende og blir vår søken, i det øyeblikket Gud vil gi gave til oss med makt."
Vi er ikke gitt nåde når vi har perfeksjonert oss (dvs. når vi fullføre vår søken), er det i dette øyeblikket at vi legger ut på søken.
Vi viser Herren vår tro på hans ord ved å faktisk lytte til hans ord og sette dem ut i praksis ( Joh 7:17 ).
Da tannlegen min forteller meg å bruke tanntråd, jeg instinktivt reagerer negativt. Jeg ønsker ikke noen fortelle meg hva jeg skal gjøre og jeg ønsker ikke å måtte endre min rutine (lydighet er en irriterende).
Når han hjelper meg å forstå at tanntråd resulterer i sunne tenner og tannkjøtt og mindre smerter, får jeg spent på å gjøre det. Jeg starter min dag ser frem til morgenen daglige floss (lydighet blir min søken, Jakob 2:21 ).
I det første tilfellet (irriterende), er jeg ikke setter troen på tannlege min, selv om jeg gjør motvillig tanntråd en gang i blant.
I det andre tilfellet (søken), jeg setter troen på tannlege min og det er tydelig av min begeistring og min bruk av tanntråd.
Likeledes når Jesus befaler oss, for eksempel, å elske våre fiender:
Hvis vi ser på det som et irritasjonsmoment, er vi ikke setter vår tro på Kristus. Vi mistro hans bud, vi tror ikke det vil gjøre oss noe godt.
Hvis vi setter vår tro på ham, vil vi bli glade for å prøve ut denne instruksjonen fordi vi tror det vil gjøre oss gladere og vi vil gjøre det raskt. Når vi gjør å elske våre fiender vår søken, i det øyeblikket Gud endows oss med kraft og nåde er nødvendig for å elske dem.