神と全人類の愛
によるベンすべて余りに頻繁に私達は、ユダヤ人の一部は、我々は我々が大きな画像を欠場すること生きることを求められることの戒めにあまり焦点を我々は、キリストの時に行ったのと同じように自身が演技を見つける。
イエスがはりつけと復活の前にエルサレムに到着後二日目に、彼は人々を教える寺である。 彼を求め、弁護士であったキリストは、パリサイ人が、 "紛糾"する試みで、 "法律の戒めですマスター、？" イエスの答え：
"汝は、すべてあなたの心を、すべてのなたの魂を、すべてあなたの心とあなたの神、主を愛する。 これは、最初の偉大な戒めです。 第二もこれとわたしのようなもので、汝は汝自身のように隣人を愛する。 これら二つの戒めに律法全体と預言者 "（ ハング マタイ22:36-41 、強調のために追加されたイタリック体）を。
彼はすべての戒めと預言者は神を愛し、あなたの隣人を愛することでハングアップすると言うときキリストはどういう意味ですか？ すべての戒めと現代と古代の両方のすべての預言者の教えは、中心に構築され、これら2つのシンプルな原理に依存しています。 それは、キリストが（ "あなたがたはわたしを愛するなら、私の戒めを守り、"教えたのも不思議では聖ヨハネ14:15 ）？
我々は頻繁に自身が生存祈る我々がする必要があることを戒めを集計、毎日の経典を勉強し、教会に出席し、私たちの周りの人に愛を込めて言えば、すべての物事に感謝され、不道徳な思考を楽しまないと、リストが上に行く可能性があり、見つけるで。 私たち自身がこれらの戒めのすべての生きていると泥沼になってみましょうなら、私たちはそれを行うことは不可能であることを認識したり、弟子の完璧価格が耐えられないように見えることができるすべてをしないので、それはしばしば、絶望につながる。 私達はむしろ私たちの目を向けると、神を愛し、全人類を愛すること、二つの大きな戒めに焦点を当てる場合は、戒めの残りの部分は自分の世話をします。 祈りは自然に起こり、意味のあるものになります。 純粋な思考を維持することが容易になり、誰にでも優しさと愛をもって言えば、第二の天性となります。 我々は、はるかに容易に罪からにして、多くのイエスはどうしたら何する傾向がある、ため、神の愛とすべての人類の愛私たちの心の中火傷することになります。
神様を愛し、愛する他人は本当に二つの大きな戒めています。 我々はこれらの二つに焦点を当てる場合は、何が喜びと平和を私たちの生活に流れ込むことはありません。
