Jangan Mormon Percaya Tritunggal?
oleh SteveStaceySebuah keyakinan inti dari semua orang Kristen adalah kesaksian dari Yesus Kristus sebagai Tuhan. Sifat ketuhanan - Allah Bapa, Yesus Kristus, Putra dan Roh Kudus - adalah topik utama dalam diskusi agama, dan telah diperdebatkan selama berabad-abad. Pandangan tradisional Kristen menggambarkan ketuhanan, atau tritunggal, seperti bersatu dalam substansi dan secara pribadi dengan cara yang tidak dapat dimengerti oleh manusia. Sebagai Orang Suci Zaman Akhir kami percaya karena semua orang Kristen "kepada Allah, Bapa yang Kekal, dan Putra-Nya, Yesus Kristus, dan Roh Kudus" ( Pasal-Pasal Kepercayaan 1 ). Kami percaya bahwa mereka adalah satu dalam tujuan dan misi dan bahwa mereka adalah tiga makhluk ilahi yang terpisah.
Sebuah studi singkat tentang sejarah akan menunjukkan bahwa gagasan keterpisahan numerik dari ketuhanan yang tidak baru, dan diyakini oleh umat Kristen awal banyak. Sebagai contoh, Arius, pendiri Arianisme, diperintah sesat setelah konsili pertama Nicea karena memberitakan, antara doktrin kontroversial lain, keterpisahan dari Allah Bapa dan Yesus Kristus.
Ada banyak ayat-ayat Alkitab yang dengan jelas menunjukkan keterpisahan secara pribadi dari Allah Bapa dan Yesus Kristus (lihat Matius 3:16-17 , Lukas 22:42 , Kisah Para Rasul 7:55-56 ). Namun, ada banyak orang lain yang juga menyatakan bahwa mereka adalah satu (lihat Ulangan 6:4 , Yohanes 10:30 , 1 Yohanes 5:7 ). Dikotomi ini telah lama dikenal, dan Dewan Pertama Nicaea diadakan pada tahun 325 untuk, antara lain, tercantum dalam kredo resmi pandangan resmi gereja. Kredo Nicea yang terkenal, yang diadopsi pada saat itu dewan dan berlanjut hari ini sebagai pernyataan landasan doktrin saat ini banyak dari trinitas, menggambarkan Yesus Kristus sebagai "Allah dari Allah, Terang dari Terang, Allah benar dari Allah benar, diperanakkan, bukan dibuat, Menjadi satu dalam dengan Bapa "( Pengakuan Iman Nicea ).
Mengadakan dewan untuk pembangunan kepercayaan telah menjadi metode yang digunakan oleh "tradisional" Gereja Kristen untuk menyelesaikan sengketa doktrinal. Sebagai Orang Suci Zaman Akhir kami percaya bahwa ada cara yang lebih baik: melalui wahyu yang diberikan langsung kepada para nabi yang berwenang, Allah telah mengungkapkan dan terus mengungkapkan kebenaran Injil banyak. Di antara doktrin-doktrin dibuat jelas di zaman modern melalui wahyu adalah sifat ketuhanan sebagai tiga makhluk, bersatu dalam tujuan dan terpisah secara pribadi. Kami menghargai kata-kata yang diilhami dalam Alkitab, dan kami percaya bahwa semangat yang sama yang mengilhami penulis masih mengilhami orang suci hari ini untuk mengajarkan doktrin yang sama-sama benar dan berharga.
Mungkin dikatakan bahwa doktrin tritunggal adalah yang pertama dari semua doktrin yang Suci Zaman Akhir ajaran berbeda dari pandangan Kristen tradisional. Nabi pertama dipanggil oleh Allah di zaman modern adalah Joseph Smith. Ketika ia masih kecil, perselisihan di antara gereja-gereja mendorongnya untuk meminta Tuhan untuk dirinya sendiri yang gereja mewartakan kebenaran abadi tentang Allah dan keselamatan. Sebagai jawaban, Allah Bapa dan Yesus Kristus muncul kepadanya dalam penglihatan mulia. Allah Bapa sendiri berkata kepada Joseph "Ini adalah Putra Terkasih-Ku. Dengarkanlah Dia "(! Joseph Smith - Sejarah 1:17 ). Apa contoh yang lebih baik bisa ada dari kesatuan Bapa dan Anak sebagai makhluk yang terpisah?
Seperti yang dinyatakan sebelumnya, bukti Alkitabiah bagi doktrin LDS berlimpah. Saya tidak terfokus pada mereka sehingga untuk menekankan bahwa kita tidak mendasarkan keyakinan kita pada sebuah keyakinan yang dibuat oleh para sarjana mengenai penafsiran ahli Alkitab. Kami mendasarkan keyakinan kami atas keterangan yang diberikan kepada kita oleh Roh Kudus bahwa visi pertama dari Joseph Smith adalah nyata dan nabi terus mengungkapkan kebenaran tentang Allah. Saya sangat menyarankan agar setiap pembaca yang ingin melihat bukti Alkitabiah yang kuat dari keyakinan kita baca ini berbicara (atau menonton ) oleh seorang rasul dan saksi khusus bagi Yesus Kristus. Saya mengundang siapa saja yang ingin menemukan kebenaran dari pesan kita untuk mempelajari tulisan suci, berdoa dan meminta Tuhan, yang akan mengatakan kepadamu dengan Roh Kudus bahwa itu benar.
Artikel ini ditulis oleh tamu penulis Stephen Stacey
Very nice.
Jadi menurut Anda perisai trinitas TIDAK mewakili ajaran Mormonisme tentang Ketuhanan? (Saya pikir itu TIDAK).
Saya lebih memilih gambar dari Penglihatan Pertama sebagai representasi.
Dua poin -
1) The 'dewan' di sini diberhentikan itu diselenggarakan karena menurut gereja pada saat itu, mereka memiliki otoritas ilahi diberikan untuk mencari bimbingan Roh Kudus pada pertanyaan-pertanyaan semacam ini, dengan demikian, mereka percaya kredo terinspirasi. Ini tidak terlalu berbeda dengan apa yang kita menggambarkan Presidensi Utama dan Dewan Dua Belas. Menyiapkan dikotomi sederhana adalah penyederhanaan yang berlebihan, sedangkan 'cara yang lebih baik' di sini digambarkan tidak berbeda bagaimana para pemimpin gereja mula-mula dipahami apa yang mereka lakukan. Gereja Katolik menyatakan bahwa kehendak dewan ekumenis merupakan pikiran diselenggarakan Gereja dibimbing oleh Roh Kudus.
2) Saya tidak akan begitu mudah mengabaikan peran persatuan dalam keilahian. Setelah semua, keluar teologi sendiri mengajarkan pengagungan yang hanya datang melalui hubungan disegel - sesuatu yang lebih metafisik sebenarnya dari sekedar 'dalam tujuan' - dan LDS pemikir seperti Blake Ostler telah membuat kasus bahwa anggota Tubuh Ketuhanan adalah Tuhan sebagian karena mereka berpartisipasi dalam hubungan umum yang metafisik melampaui apa pun yang kita dapat immagine.
Eric,
Terima kasih atas komentar Anda. Aku seharusnya menjelaskan: Pelindung trinitas tidak secara akurat mewakili keyakinan kita tentang Ketuhanan.
Eric,
Maaf untuk komentar ganda, tapi saya harus menjelaskan lebih lanjut. Kami tidak menggunakan perisai trinitas dengan cara apapun untuk menggambarkan pandangan kita tentang Ketuhanan, dan mungkin yang paling Suci Zaman Akhir tidak akan mengenalinya sama sekali. Dengan sentuhan yang tepat Anda mungkin bisa memasukkannya ke LDS doktrin, tetapi akan sulit.
Saya senang mendengar Anda mengatakan itu. Saya rasa ada beberapa OSZA yang mencoba untuk membuat gereja terdengar lebih seperti evangelis dari sebenarnya.
Seperti posting di sini
Matt,
Anda membawa beberapa pengalaman menarik. Pertama, tentang dewan: Saya percaya bahwa argumen ini benar-benar tidak dapat dipertahankan. Dengan kelompok mengklaim otoritas ilahi, pencela akan berpendapat bahwa itu adalah hanya tidak terjadi, dan mungkin benar dalam pengaturan kontemporer seperti halnya pada zaman dewan. Memang, ketegangan yang sama mungkin hanya setua sejarah itu sendiri. Mungkin itu adalah sifat dari klaim, cenderung menjadi subjektif dan terbatas pada beberapa orang, yang cocok untuk masalah ini. Lainnya melihat melalui kacamata mereka sendiri di sejarah mungkin berpendapat bahwa dewan semacam itu diadakan untuk menyatukan sebuah kerajaan di bawah satu kepala politik dan untuk melakukannya untuk menghindari orang lain runtuh dan pembangkang. Sungguh, saya berpikir bahwa kedua argumen yang dapat dipertahankan (dan karena itu, mungkin tidak layak berdebat kecuali konsensus bisa memiliki).
Juga klaim untuk memiliki otoritas ilahi dan bimbingan tidak, kebutuhan, otoritas ilahi yang sama sebenarnya dan bimbingan suci.
Kedua, pernyataan yang Anda buat tentang "metafisik sebenarnya" tampaknya membingungkan. Apakah Anda bermaksud mengatakan bahwa 'penyegelan', menurut teologi Mormon, adalah sesuatu yang baik abstrak dan aktual, atau sesuatu yang melampaui realitas, tetapi menjadi kenyataan? Saya ingin beberapa klarifikasi tentang hal ini.
Selanjutnya, bahwa anggota Tubuh Ketuhanan menikmati hubungan umum yang "melampaui metafisik [mungkin berlebihan?] Bisa kita bayangkan": jika pernyataan ini berarti apa yang saya pikir artinya, tampaknya tidak menjadi campuran identitas (atau kerugian dari 'separate'-an) untuk Mormon. Meskipun Mormon mengklaim pandangan yang berbeda dari hubungan tersebut (secara fisik) antara Bapa, Anak, dan Roh Kudus dari pandangan tradisional, kita tidak mengklaim memiliki pengetahuan yang sempurna tentang bagaimana Tuhan (salah satu dari mereka) beroperasi sepenuhnya, dan bahwa seperti pernyataan oleh Mr Ostler adalah cara dogmatis yang menyatakan "kita tidak tahu".
Cheers.
Eric, Anda benar-benar salah mengerti apa yang saya capai dengan posting saya, "Trinitas Mormon".
Saya TIDAK "mencoba untuk membuat gereja terdengar lebih seperti evangelis dari sebenarnya." Aku hanya memiliki empati wawasan ke dalam bagaimana diagram yang BISA diterapkan dalam beberapa cara untuk Ketuhanan-tiga kami Dewata terpisah, namun "satu Allah" (seperti kita sendiri suci menegaskan), atau Ketuhanan.
(Jika ada kalangan individu pada setiap sudut-sudut segitiga itu, mungkin bahkan akan lebih baik untuk tujuan kita, karena kita percaya, setelah semua, bahwa setiap dari tiga pribadi ilahi sebenarnya tiga pribadi yang terpisah.)
Saya mengundang Anda untuk membaca pikiran saya paling baru pada Trinitas, Ketuhanan, mereka "kesatuan" dan kita "kesatuan" dengan Mereka. Saya yakin Anda akan menemukan sesuatu yang tidak setuju dengan:
"Itu Mereka Bisa Menjadi Satu Sebagai We Are One"
http://latterdayspence.blogspot.com/2009/05/that-they-may-be-one-as-we-are-one.html
Saya punya pertanyaan. Ketuhanan adalah suatu gagasan yang saya belum memahami sepenuhnya meskipun anggota selama sekitar satu tahun. Saya mengerti konsep trinitas dan konsep ketuhanan yang berbeda dari trinitas. Saya memahami bahwa Bapa Surgawi, Yesus, dan Roh Kudus tiga pribadi yang berbeda. Tapi aku tidak yakin bagaimana mereka Bagaimana cara kerjanya "bersatu dalam tujuan."? Bisakah Anda menjelaskannya dengan cara yang menghubungkannya dengan bagaimana kita sebagai fungsi manusia? Bagaimana mereka tahu apa yang anggota lain dari Ketuhanan berpikir? Apakah mereka semua berkumpul dan berkata "inilah rencana dan ini adalah bagaimana kita akan menjalankannya"? Atau rencana Rencana Keselamatan dan ketiga anggota secara otomatis tahu bagaimana membuatnya bekerja? Saya kira dengan 'pengetahuan sempurna' tiga anggota bisa mengetahui hal-hal dengan cara yang berbeda dan tidak sebanding dengan bagaimana kita mengetahui sesuatu. Bantuan?
Sunlize,
Senang mendengar dari Anda lagi! Saya harap semua sudah baik dengan Anda!
Jadi saya sudah sering mendengar ketuhanan yang sedang dibandingkan dengan keuskupan, atau presiden pertama. Saya tidak yakin seberapa jauh Anda dapat mengambil analogi itu, tetapi dalam aspek "unitedness" Saya pikir itu baik. Juga, dalam tulisan suci, itu tampaknya bagi saya seperti Bapa "lebih bertanggung jawab" dibandingkan dengan dua lainnya. Sekali lagi, tidak yakin seberapa jauh Anda dapat mengambil itu. Mungkin serupa?
Saya selalu memahami keesaan Ketuhanan dalam hal alternatif, yang merupakan kemusyrikan. Kadang-kadang teman saya trinitas Kristen akan mengatakan bahwa keyakinan kita dalam tiga makhluk yang terpisah dalam ketuhanan menyiratkan bahwa kita adalah politeistik. Saya pikir titik dari Allah menekankan bahwa ia adalah "satu Tuhan" adalah untuk menunjukkan perbedaan mendasar di sana.
Orang-orang Yahudi adalah agama pertama yang diketahui untuk menyembah hanya satu Allah, yang sangat banyak apa yang membedakan mereka dari sisa dunia. Pertimbangkan orang Yunani, atau Mesir. Mereka memiliki Allah matahari, Allah yang bulan, Allah kesuburan, Tuhan yang dikendalikan air, Tuhan yang dikelola kematian, Tuhan untuk hasil panen, untuk mabuk, untuk penyembuhan, dll Setiap Allah melakukan sesuatu berbeda. Mereka memiliki tujuan yang berbeda, kok. Kadang-kadang mereka bahkan berperang satu sama lain. Orang-orang yang benar-benar menyembah jamak.
Aku selalu memikirkan menekankan bahwa Allah kita adalah "satu Tuhan" menjadi setting terpisah dari agama-agama dominan saat itu. Karena jelas ada sesuatu yang lebih "salah" tentang Bapa, Anak, dan Roh Kudus dari, katakanlah, para Dewa orang Mesir.
Aku bahkan tidak bisa mulai memahami semua cara bahwa Bapa dan Anak adalah "satu". Saya tahu mereka tidak "ontologis" satu, tapi mereka satu jauh lebih dalam hal hubungan, kesatuan, dan cinta, dll saya benar-benar seperti cara Blake Ostler meletakkannya di blog lain di mana kami bercakap-cakap dengan beberapa evangelis kritikus. Dia menulis:
"Hanya untuk catatan, saya menegaskan bahwa baik Bapa dan Anak adalah kekal ilahi. Namun, ada prioritas Bapa dalam arti bahwa Bapa menawarkan cinta-Nya kepada Anak, dan di setiap saat keabadian Putra telah dipilih secara bebas untuk sepenuhnya kembali cinta itu. Mereka berdua menawarkan cinta mereka kepada Roh Kudus dan HG telah dipilih secara bebas di setiap saat keabadian untuk kembali cinta itu. Hal ini dalam kebajikan ini interpenetration penuh kasih kehendak bebas bekerja sama bahwa ketiganya adalah satu Allah dan juga telah kekal satu Allah. Sekarang mereka mengundang kita ke dalam hubungan yang sama. "
Saya pikir satu hal yang kita sering lupa adalah bahwa kata benda tunggal sering digunakan untuk menggambarkan hal jamak atau orang yang bersatu dalam tujuan, misalnya, kongres. Kita semua tahu bahwa ada lebih dari satu orang di kongres, tapi kita lihat ini tubuh laki-laki dan perempuan sebagai kongres.
Saya menemukan bahwa tulisan suci sering, tapi tidak sepanjang waktu, lihat kepada Allah Bapa, Yesus Kristus, dan Roh Kudus dengan cara ini.
Juga, hanya sebuah Factoid menarik:
Kitab Suci yang dikutip dalam 1 Yohanes 5:7-8 yang berbunyi:
5:07 "Sebab ada tiga yang memberi catatan beruang di surga, Bapa, Firman, dan Roh Kudus: dan ketiganya adalah satu.
05:08 Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi: Roh, dan air, dan darah: dan ketiganya itu menjadi satu ".
Disebut Comma Johanneum. Itu bukan bagian dari 1 asli Yohanes; itu ditambahkan ke dalam naskah beberapa selama abad pertengahan akhir.
Dave, meskipun ahli-ahli Taurat merasa seperti mereka perlu hal-hal dalam untuk memperkuat pandangan mereka (seperti Bart Ehrman telah mengajarkan bahwa yang mereka lakukan), itu tidak membuat menjilat bedanya bagiku. Saya masih melihat tidak perlu untuk percaya satu-satunya cara untuk memahami keesaan Allah adalah untuk memahami Allah secara ontologis satu. Ada lebih banyak cara untuk memahami "kesatuan" dari ontologis atau numerik. Banyak orang Kristen membaca asumsi mereka sendiri ke dalam teks, tapi teks itu sendiri tidak menyatakan apa yang mereka pikir negara.
Seperti yang saya katakan pada posting saya menyediakan link ke atas, "berdoa Kristus dalam Yoh 17:11 untuk murid-muridNya" supaya mereka menjadi satu seperti Kita adalah satu "(New International Version). Versi King James mengatakan "supaya mereka menjadi satu, seperti kita." The New Living Translation dikatakan seperti ini: "bersatu sama seperti kita". Jelas, ini tidak menyimpulkan bahwa kita semua seharusnya menjadi salah satu substansi atau menjadi satu-tetapi dalam hal hubungan, kesatuan, dan cinta. Hal ini lebih sesuai dengan bagaimana saya melihat kesatuan Allah. Yesus ingin kita menjadi satu dengan Dia dan Bapa, sama seperti Dia dan Bapa adalah satu. "
Dalam kalimat pertama di atas aku pergi keluar kata "menambahkan". Ahli Taurat menambahkan sesuatu ke dalam naskah Alkitab. Itu hanya fakta sejarah. Tapi masih tidak ada bedanya.
Lihat "Bart Ehrman:" salah mengutip Yesus: Ahli Taurat yang Diubah Alkitab dan Pembaca yang pernah Semoga Tahu "
http://latterdayspence.blogspot.com/2009/04/bart-ehrman-misquoting-jesus-scribes.html
Bersihkan,
Saya tidak tahu apakah Anda pikir posting terakhir saya dalam menanggapi pembicaraan Anda, tetapi tidak dimaksudkan untuk melawan apa pun yang Anda katakan. Hanya sebuah fakta menarik. Melanjutkan.
Saya tidak Dave. Saya setuju bahwa itu adalah sebuah fakta menarik, dan saya hanya piggy-dukungan pada komentar Anda. Terima kasih.
Dengan kata lain, bahkan menambahkan ke dalam manuskrip bahwa Allah adalah "satu" tidak harus berarti bahwa Allah secara ontologis atau numerik satu. Itu sebabnya tidak masalah bagi saya jika 100 referensi seperti yang ditambahkan-masih tidak mengubah apa pun. Kesatuan mereka datang dalam kesatuan dari tiga pribadi ilahi dalam diri Allah.
Dave - Ya, aku masih di sini.
Kadang-kadang saya mendapatkan terkubur di bawah barang-barang sekolah dan kehidupan, dan kemudian saya memiliki sedikit waktu untuk membaca dan posting di blog. Dan entah bagaimana aku merindukan itu kalian berubah jadi domain saya pembaca google tidak memperbarui lagi.
Bagaimanapun, saya pikir perbedaan antara ketuhanan dan kemusyrikan dapat dilihat pada bagaimana kita berdoa. Ketika saya berdoa saya dapat mengarahkan ke salah satu bagian dari Ketuhanan tetapi ketiga anggota dapat mendengar dan menjawab doa saya. Sebagai contoh, saya berdoa kepada Bapa Surgawi ("Bapa Surgawi yang terhormat ...") tapi saya melakukannya dalam nama Yesus Kristus ("dalam nama Yesus Kristus, amin). Dan kemudian selama dan setelah shalat saya mengandalkan Roh Kudus untuk memberikan saya jawaban dan / atau arah.
Jika berdoa musyrik ke Athena, ia tidak mengharapkan Aphrodite atau Zeus untuk mendengar atau menjawab doanya.
Apakah itu masuk akal?
Hei guys, satu hal selalu benar: Trinitas akan selalu menjadi misteri dan tidak ada yang memalukan.
Namun, berusaha untuk menyodok lubang dalam sejarah gereja faktual dan tulisan-tulisan Alkitab adalah menggelikan ketika ada inaccuaracies membunuh lebih di Chruch dari OSZA. A-non morman (atau mormans mantan) dengan mudah bisa mengolok-olok gagasan bahwa keyakinan inti dari chrich dari OSZA datang dari sedikit tipu "malaikat datang kepada saya" oleh Bapak Joe Smith, "politik" pikiran tokoh Anda .
"Trinitas" mempertahankan fakta Yesus mengungkapkan tentang Tuhan.
Kenyataan dasar adalah Yesus sendiri dan apa yang dia katakan. Yesus pernah ditanya apa perintah terbesar dan dia berkata, "Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu. "(Markus 12:29) Dengan kata lain, Yesus menegaskan bahwa hanya ada satu Allah tetapi ia juga berkata," Aku dan Bapa adalah Satu "(Yohanes 10:30) dan menerima penyembahan para murid-Nya (Matius 2:11; 14:33; 28:9; 28:17, Yohanes 9:38). Dia berkata, "Dia telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa" (Yohanes 14:9). Dia berkata, "Ketika Penasihat datang, yang saya akan mengirimkan kepada Anda dari Bapa, Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa , dia akan bersaksi tentang Aku "(Yohanes 15:26).
Ketika Anda mengumpulkan semua pengajaran Yesus tentang Allah dan mencoba untuk mengekspresikannya, Anda datang dengan Trinitas - Bapa, Anak dan Roh Kudus - Tiga dalam Satu.
Trinitas sangat penting dalam iman Kristen untuk alasan yang jelas. Sebagai non-kristen, saya bisa memahami kebingungan Mormon.
Saya berdoa setiap hari untuk non-Muslim. God Bless!
Yah, ampun, Dan, dengan komentar "hormat" seperti yang sudah hampir meyakinkan saya untuk menjadi seorang Kristen creedal. Di mana saya mendaftar?
Sebenarnya, sebagai Kristen LDS, saya lebih memilih teologi satu-koheren itu bukan diri bertentangan.
Dan,
Seperti yang saya yakin Anda sudah menebak, kita tidak menganggap tulisan suci itu menjadi sama sekali bertentangan dengan keyakinan kita. Allah dan Yesus Kristus, seperti yang Anda baca di artikel, adalah "satu." Satu dari tujuan dan dalam ibadah dari kami.
Tulisan suci dalam Alkitab yang menunjukkan bahwa Yesus Kristus dan Allah Bapa adalah dua makhluk terpisah yang melimpah. Jadi berlimpah bahwa saya tidak akan daftar di sini. Tapi di sini adalah daftar dari 61 dari mereka bagi Anda untuk membaca di waktu luang.
Lagi perlu ditekankan lagi bahwa meskipun kita melihat banyaknya bukti alkitabiah menunjuk ke arah Tuhan nontrinitarian, alasan utama kita menolak trinitas karena Allah dan Yesus Kristus menyatakan diri kepada Joseph Smith secara terpisah.
sangat menarik, tapi aku sedikit bingung. Jika Mormon percaya bahwa Allah, Yesus, & Roh Kudus adalah terpisah tetapi adalah Tuhan, apakah ini berarti bahwa Mormon memiliki 3 Tuhan? (Seperti oposed orang Kristen yang percaya pada 1 Allah). Juga, jangan Mormon percaya ada Allah lain selain Yesus, Roh Kudus, & Allah?
Pertanyaan bagus. Kami percaya bahwa ketiga anggota tubuh Ketuhanan pantas gelar "Tuhan", sehingga dalam arti bahwa kita percaya pada tiga dewa. Dengan mengatakan ini, saya memperingatkan Anda untuk tidak jatuh ke dalam perangkap saya telah melihat banyak sekali orang yang. Orang yang tidak ingin belajar akan sering melihat ke sesuatu dengan niat, sadar atau tidak, untuk menemukan sesuatu yang tidak menyenangkan sehingga mereka dapat membenarkan diri mereka sendiri dalam melihat lebih jauh lagi. Jangan biarkan diri Anda begitu sempit mendefinisikan apa artinya percaya pada "satu tuhan" yang Anda gagal untuk melihat bagaimana doktrin terungkap dalam zaman modern setuju dengan baik dengan apa yang Alkitab ajarkan. Saya berjanji bahwa setiap keyakinan kita mengajar dapat didamaikan dengan ajaran Alkitab, dan jika Anda akan membiarkan diri Anda belajar dari itu maka Anda dapat melihat pemahaman anda terhadap Alkitab dan tentang Yesus dapat tumbuh dengan pesat. Dapatkah Anda melakukan itu?
Dapatkah saya mengutip salah satu entri?
"Dalam kalimat pertama di atas aku pergi keluar kata" menambahkan ". Ahli Taurat menambahkan sesuatu ke dalam naskah Alkitab. Itu hanya fakta sejarah. Tapi masih tidak ada bedanya.
Lihat "Bart Ehrman:" salah mengutip Yesus: Ahli Taurat yang Diubah Alkitab dan Pembaca yang pernah Semoga Tahu "
http://latterdayspence.blogspot.com/2009/04/bart-ehrman-misquoting-jesus-scribes.html "
Maaf-tapi hari ini kebanyakan orang Kristen akan menolak apapun yang Ehrman negara. Ada teolog yang lebih baik dari itu mengutip-yang tampaknya tidak setuju dengan kesimpulan Bart (dia memiliki sebuah kapak besar untuk menggiling bahwa jika Anda melihat merasa cukup lama akan menemukan dan akan mencerahkan diskusi). Jika Anda datang ke rumah saya dan mulai mengutip dari Bapak Ehrman saya akan tertawa Anda keluar dari gedung. Benar. Dia adalah yang buruk. Jadi buruk dalam kenyataan bahwa Anda tidak akan pernah mencapai titik berbicara tentang iman Anda kepada saya. Ini akan menjadi penghinaan terhadap keyakinan sendiri. Aku punya teman yang membaca Ehrman sehingga mereka bisa tahu apa yang dia katakan, tapi paling tidak akan menghiburnya sama sekali.
Saya tahu bahwa beberapa melihat bagian Yohanes I Yohanes sebagai 'tambahan' dengan 'redaktur', tetapi sejarah tidak * selalu * membuktikan bahwa ini terjadi. Para teolog dari kamp-kamp kedua liberal dan lain cenderung setuju untuk tidak setuju tentang hal ini. Tidak peduli. Sebagai seorang Kristen serius melihat iman OSZA dengan maksud untuk pindah ke itu saya melihat argumen melawan tradisional 'tritunggal' sebagai orang jerami. Akan lebih baik untuk fokus pada adanya hubungan antara anggota dari apa yang kita sebut 'Ketuhanan'. Salah satu teolog saya tahu menyebut prinsip 'Allah yang tidak pernah sendirian. Saya lebih suka itu.
Pertanyaan penting bagi orang Kristen (dan yang saya maksud non-Kristen LDS) adalah apakah kelompok yang mengaku kepercayaan Kristen menyatakan Yesus sebagai Allah. Di sinilah Anda akan sering menemukan medan perang. Contoh dari teologi Kristen tentang hal ini jauh lebih dapat diandalkan daripada Ehrman adalah Robert M Bowman "Menempatkan Yesus di Tempat Nya", contoh yang bagus dari pemikiran kritis dan historis pada keilahian Kristus. Pada trinitas, Anda akan menemukan banyak pandangan-dari ortodoks untuk evangelis. Hampir semua setuju bahwa Allah adalah 'Satu' di trinitas. Bagaimana bahwa untuk jelas
Bagi saya tampaknya pandangan Anda tentang Ketuhanan lebih jelas daripada kebanyakan, dan jika aku jadi kau aku akan menggunakan itu untuk membantu orang memahami Allah yang tidak pernah sendirian, daripada beberapa teolog aneh yang mengaku iman Kristen tetapi sebagian besar diterima oleh yang berada di luar iman Kristen
Maaf jika saya menyinggung siapa pun di sana
Paulus
Tidak sama sekali, Paul. Aku tidak tersinggung. Saya tidak pernah membaca apa pun dari yang Ehrman, tapi aku menghargai peringatan Anda dan saya mungkin harus melihat pada Bowman.
Ini menggoda untuk melompat ke dalam perkelahian dan menyatakan sifat Allah dari pandangan dunia trinitarian, tapi kami Mormon perlu ingat bahwa konsepsi kita tentang Tuhan tidak datang dari perdebatan teologis. Hal itu diungkapkan untuk nabi.
Dan saya setuju dengan Anda, Paulus. Pandangan kita tentang Ketuhanan ini sangat jelas.
Ini adalah diskusi yang menarik! Saya bisa melihat saya sudah bergabung di agak terlambat. Saya hanya ingin memastikan aku mendengar titik Mormon doktrin benar. (Saya tidak Mormon, jadi ini semua baru bagi saya.) Apakah benar untuk menyatakan bahwa Mormon percaya bahwa Bapa Surgawi, Yesus, dan Roh Kudus semua layak penunjukan Tuhan, tetapi bahwa masing-masing tiga bagian yang berbeda dari Ketuhanan? Dengan kata lain, ada tiga, tapi berbeda dari suatu Tritunggal karena tidak ada "sempurna" kesatuan (atau Persatuan), sebagai orang Kristen Trinitarian akan menegaskan. Apakah itu dekat dengan apa yang Anda coba untuk mengatakan di sini?
@ Mark:
Kami akan mengatakan bahwa ada "sempurna" kesatuan antara Bapa, Anak dan Roh Kudus. Namun kami tidak percaya bahwa kesatuan substansi (mis. menjadi bagian dari makhluk yang sama) diperlukan untuk mencapai persatuan yang sempurna. Mereka satu dalam niat, pengetahuan, tujuan, cinta, dll
Ah, bagus. Saya melihat apa yang Anda maksud tentang persatuan. Terima kasih telah menjelaskan, Alexander. Apakah yang dikatakan di atas Steve ("Kami percaya bahwa ketiga anggota tubuh Ketuhanan pantas gelar" Tuhan "...") normatif Mormon pemahaman wahyu?
Saya harus mengatakan bahwa saya bersyukur untuk blog ini. Ini benar-benar telah membantu dalam memahami apa Mormon percaya. Ada banyak informasi di luar sana yang memberikan beberapa agak bias dan penjelasan reduksionis dari Mormonisme. Ini, bersama dengan situs web LDS ', telah membantu.
Sama-sama. Steve adalah akurat, dengan cara berbicara. Kami melakukan mempertimbangkan setiap anggota Ketuhanan untuk memiliki atribut Tuhan. Menurut saya itu terlalu membingungkan untuk mengatakan bahwa Mormon menyembah dewa ganda, namun, karena kami tidak melihatnya seperti itu.
Kitab Mormon membuat doktrin ini sangat jelas:
"Dan sekarang, lihatlah, saudara-saudara yang kukasihi, ini adalah cara, dan tidak ada cara lain atau nama yang diberikan di bawah kolong langit dimana manusia dapat diselamatkan di dalam Kerajaan Allah. Dan sekarang, lihatlah, inilah ajaran Kristus, dan doktrin saja dan sebenarnya dari Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, yang adalah satu Allah, tanpa akhir. Amin "-. 2 Nefi 31:21 (cetak miring saya)
http://lds.org/scriptures/bofm/2-ne/31.21?lang=eng # 20
Dengan segala hormat, apakah Mormon benar-benar berpikir ada kemungkinan bahwa Tuhan akan menunggu sampai ratusan delapan belas untuk mengungkapkan kebenaran-Nya untuk satu anak yang tidak pasti tentang iman, meninggalkan dunia dalam kesalahan selama hampir 1900 tahun sejak Kenaikan Kristus? Saya tidak mengatakan ini menjadi antagonis, aku hanya benar-benar ingin tahu tentang pandangan Anda tentang hal ini.
Tuhan memberkati Anda.
Maaf untuk melompat ke dalam ini begitu terlambat juga ... tapi ini menarik untuk saya ...
Sangat menarik bagi saya untuk melihat bagaimana orang berurusan dengan kitab suci yang tampaknya saling bertentangan yang mendefinisikan tiga makhluk sepenuhnya ilahi (Bapa, Anak dan Roh), dan hanya satu tuhan. Mungkin Mormon memiliki benar ketika mereka mengatakan bahwa ada tiga allah yang terpisah yang berbagi gelar ketuhanan, atau mungkin orang Kristen memilikinya benar ketika mereka menyatakan apa yang mereka tidak mungkin mengerti, tapi apa yang Alkitab katakan, bahwa ada tiga yang berbeda tokoh yang ilahi, namun hanya ada satu Allah.
Tanpa bisa setuju, tampaknya semua bisa kita lakukan adalah dengan melihat konsekuensi dari keyakinan masing-masing.
Jika ada tiga dewa yang membentuk ketuhanan, salah satu putra harfiah lain, ada implikasi dari hirarki dalam ketuhanan itu. Jika itu benar, maka bagaimana hirarki yang didirikan? Brigham Young mengajarkan bahwa "Tuhan menciptakan Anda dan saya untuk tujuan menjadi dewa seperti diri-Nya, ketika kita telah terbukti dalam kapasitas kita sekarang, dan setia dengan semua hal yang Dia menempatkan ke tangan kita. Kita diciptakan, kita dilahirkan dengan tujuan dari tumbuh dewasa dari real rendah kedewasaan, untuk menjadi dewa seperti kepada Bapa kita di surga. Itulah kebenaran tentang itu, hanya karena "( Journal of Discourses 3:93 ). "Ide dari tiga allah yang berbeda dalam suatu hirarki memerlukan cara untuk hirarki yang akan didirikan, dan cara yang disediakan oleh Mormonisme melalui gagasan kemajuan kekal. Kemajuan kekal namun juga menciptakan tidak hanya tiga, tetapi jumlah tak terbatas dewa, dan Injil yang hakim upaya manusia untuk menentukan tingkat perkembangan pribadinya menuju tempat yang tinggi juga.
Dengan mengikuti proklamasi Tuhan-Nya Keesaan kekal, orang Kristen dapat memuliakan-Nya masa lalu, sekarang dan masa depan, dan bisa mengirimkan ke keadilan-Nya yang kekal dan kekuasaan. Dan dengan percaya kepada keilahian Anak, Bapa dan Roh, orang Kristen dapat mengalami karunia tak terduga pengorbanan dan kehadiran Allah konstan dengan kami.
This is all so confusing on what Mormons actually do believe. Jews & Muslims believe in 1 God with only 1 manifestation of God. Christians believe in 3 manifestations of 1 God (the trinity) which is confusing in itself. Mormons believe (I think) in 3 Gods with the possibility of human deification like when the Roman Emperors were deified after death. The Hindus believe in 1 God with many manisfestations of God. Buddhists don't believe in God. To me the only true monotheists are the Jews & Muslims with the rest (Christian, Mormons & Hindus) polytheistic. But the Mormons seem to be the most polytheistic of all even beyond the Hindus since they believe in the possibility of human becoming Gods so Gods could number in the millions! To me only the Jews, Muslims & Buddhists make any sense at all but religion was not made to make sense I guess.
Joe,
I'm curious: why is monotheism the golden standard of religion in your view?
You could reasonably classify Mormons as Monolatrists , “those who recognize the existence of many gods, but consistently worship only one deity.” In this sense we're much different from ancient Rome (we don't worship deceased Mormons) and closer to the polytheism of Moses and ancient Israel (before the Deuteronomic reforms of King Josiah around 600 BC).
Tadeus,
Monotheism is not the gold standard of religion in my view but seems to be in practically everyone else's. In my view the only true monotheists are the Jews & Muslims. Christians, Hindus & Mormons say they worship only 1 God but somehow they seem to fit in many others in the process. I could care less what fairy tales people people believe as long as they leave me alone.
Joe,
You said, “Christians believe in 3 manifestations of 1 God (the trinity) which is confusing in itself.”
Just to clarify, the Christian view of God is that which the Bible states. God is One, but the Father, Son and the Spirit are all God…three eternal, distinct persons…all God. The distinction is the eternal part. All three persons have existed from eternity; all where there and participating in the creation. None of them were created by any of the others. That is the difference between Christianity and any belief system that names more than one God. And while it is confusing, any Being that is omnipresent, omnipotent, and omniscient; who created me and everything else that ever was, is probably beyond my understanding. That is why John says that eternal life is to know God…we will be able to spend eternity coming to know and enjoy and love our God!
I know the definition (I went to Catholic school) of the trinity. I just find it kinda silly & made up. It took almost 500 to “figure it out” over the dead bodies of millions of people. I still say the Jewish/Muslim definition of God as one & indivisible makes the most sense (not that I believe .
Would you say those who don't believe the trinity (the Jews & Muslims for example) will go to hell? Ths is what the nuns said in Catholic school & I found it so cruel, unbelievable & callous that it destroyed any chance I had to believe in such a Hitler-God.
Joe,
I don't believe that either. I think you'd find out a lot about God that you would intuitively agree with if you'd give yourself a chance to keep looking.
I don't think we will ever know God fully until we are living with Him for eternity, but until then I'll just read His word and allow His Spirit to help me try to make sense of it.
So, I am confused. Does LDS believe in the Father as a God, and Jesus as a God, and The Holy Spirit as a God? Or are They One God? In Three physical Persons. I understand one in purpose, because even if they were One God not Many gods they would still be one in purpose. I just want to know if LDS believes in One God or Many gods. Thank you so Much!
Christ said he who sees me, sees the Father. He also said to the pharisees, “I and my father are one and the same” A Clear way to see the triune God is the father and the son( begotton, not made). and the Holy spirit being the self donating love between the father and the son. God is a triune God, not three separate entities.
Mandi,
Here is what I found in the bible dictionary (an LDS study help) concerning what we believe:
“God: The supreme Governor of the universe and the Father of mankind. We learn from the revelations that have been given that there are three separate persons in the Godhead: the Father, the Son, and the Holy Ghost. From latter-day revelation we learn that the Father and the Son have tangible bodies of flesh and bone, and that the Holy Ghost is a personage of spirit without flesh and bone (D&C 130:22–23).
When one speaks of God, it is generally the Father who is referred to; that is, Elohim. All mankind are his children. The personage known as Jehovah in Old Testament times, and who is usually identified in the Old Testament asLord (in capital letters), is the Son, known as Jesus Christ, and who is also a God. Jesus works under the direction of the Father and is in complete harmony with him. All mankind are his brethren and sisters, he being the eldest of the spirit children of Elohim. Many of the things that the scripture says were done by God were actually done by theLord (Jesus). Thus the scripture says that “God created the heaven and the earth” (Gen. 1:1), but we know that it was actually the Lord (Jesus) who was the creator (John 1:3, 10), or as Paul said, God created all things by Christ Jesus (Eph. 3:9). The Holy Ghost is also a God and is variously called the Holy Spirit, the Spirit, the Spirit of God, etc.”
I hope this answers your questions about what we believe!
Very interesting reading. I hvae been led here by the Holy Spirit of God.
I would like to say initially that I am not posting to convert anyone or
to say this is how good MY OPINION is. I am only relaying information as it is found in the NKJV of the bible. I ask that others read this, pray and ask for knowledge, wisdom, understanding and humility.
With much contemplation, the best explanation that has helped me understand [within my human limitations] is the following analogy. Snow, Ice and Fog are all Separate forms of the ONE; namely Water. Yet, all three can exist at the same time and have separate identities but in true real terms are but ONE with each performing their own common work according to the distinct personal property of which it is made.
The other interesting point is that I see no reference to the Old testament. God clearly does speak and say who He is in the Old testament as well as the New.
Yesaya 9:6 Untuk kepada kami seorang anak lahir, bagi kita seorang putra diberikan: lambang pemerintahan ada di atas bahunya: dan namanya akan disebut Wonderful, Counselor, Allah yang perkasa, Bapa yang kekal, Pangeran Perdamaian .
Yesaya 42:8 Aku [am] TUHAN: bahwa [adalah] nama saya: dan kemuliaan-Ku akan Aku berikan ke yang lain, baik pujian saya untuk patung berhala.
Yesaya 43:3 Sebab Aku [am] TUHAN, Allahmu, Yang Mahakudus, Allah Israel, Juruselamat-Mu: Aku memberi Mesir [untuk] Mu tebusan, Ethiopia dan Seba bagimu.
Saya percaya tidak hanya egois, namun sia-sia bagi kita untuk mencoba dan mendefinisikan Allah agar sesuai dengan pikiran kita yang terbatas. Kami tidak memiliki kapasitas untuk memahami keajaiban alam semesta atau Sang Pencipta. Itulah mengapa kami menyebutnya iman. Jadi apa pun yang Anda percaya, kalau itu yang membuat Anda bahagia, pergi dengan itu dan jangan khawatir tentang apa yang orang lain percaya.
Satu Mahakuasa,
Saya harus tidak setuju dengan pernyataan, "Jadi apa pun yang Anda percaya, kalau itu yang membuat Anda bahagia, pergi dengan itu ..." Alkitab memiliki kebenaran yang jelas ditata untuk kita. Jika kita berkata percaya apa pun yang membuat kita bahagia, kita akan percaya bahwa semua manusia akan masuk surga. Tetapi Alkitab jelas menyatakan bahwa siapa pun yang tidak menerima Kristus sebagai Juruselamat akan masuk neraka. Yohanes 3:18, 36 rev. 20:14, Roma 6:23 ... Yesus mengatakan Akulah jalan KEBENARAN dan Hidup tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku-John14: 6. Jika kita tidak memiliki kebenaran ayah tidak ada di dalam kita. Hal ini berbicara tentang dalam I Yohanes. 2: 21-25.
Kembali ke Tritunggal / Ketuhanan,
Mengenai ketuhanan atau trinitas. Menurut seorang misionaris Mormon saya ajak bicara, ada tiga allah yang terpisah-Bapa, Anak (Yesus Kristus), dan Roh Kudus. memisahkan di dewa tapi satu tujuan. Namun, ketika mempelajari Alkitab saya menemukan banyak ayat yang lain akan mengatakan bijaksana.
Yesaya 43: 10-Kamu adalah saksi-Ku, demikianlah firman TUHAN, dan hamba-Ku yang Kupilih, agar kamu tahu dan percaya, dan mengerti bahwa Akulah Dia: sebelum saya tidak ada Allah dibentuk, tidak akan ada setelah saya.
Yesaya 44:6 - Beginilah firman TUHAN: Raja Israel dan Penebusnya TUHAN semesta alam: Akulah yang pertama, dan saya yang terakhir, dan di sebelah saya tidak ada Allah.
Yesaya 44:8 - Janganlah kamu takut, janganlah takut: belum aku memberitahukan kepadamu, dari waktu itu, dan menyatakan itu? Kamulah saksi-saksi saya. Apakah Tuhan itu ada di sampingku? ya, tidak ada Allah, saya tidak tahu apapun.
Anda akan melihat pesan ini berulang sepanjang Yesaya 45 juga.
Saya Yohanes 5:7 - Sebab ada tiga yang memberi catatan beruang di surga, Bapa, Firman, dan Roh Kudus: dan ketiganya adalah satu.
Ibr 1: 8 - Tetapi kepada Anak ia berkata: tahta-Mu, ya Allah, sampai selama-lamanya: tongkat kebenaran adalah tongkat kerajaan-Mu kerajaan.
Jika Yesus terpisah dari Allah Bapa, maka bagaimana Allah dapat merujuk kepada-Nya sebagai Tuhan? Because the other verses clearly state that there is one God. Tidak banyak.
Even the Book Of Mormon says in Alma 11: 26 – 29 that there is “One true and living God.”
Again in Alma 11:38-39 saya that Jesus is the “very eternal Father”
verse 44 of the same chapter says ” Christ the Son,and God the Father, and the Holy Spirit, which is one Eternal Father.”
@Omnipotent, that is the reason why I stated that this was not my “opinion” and sent forth information from the NKJV of the bible. The point is contrary to what is expressed by your opinion. There was no attempt by me to define the infinite Almighty God or to say this is who GOD is defined as. God himself wants us to know Him and have a relationship with Him and stated who He is. That is the exact point of why He tells us who He is as demonstrated in the passages [noted at a minimum for example] of the Old Testament as well as the New Testament. As stated in Isaiah 55:8-9, His ways are higher than our ways. His thoughts are greater than our thoughts which is why His Word through the Son and the Holy Spirit of God have been revealed so that we might have this relationship.
This is His WAY, His Truth and His Life.
God Loves me and has revealed himself therfore I am blessed to be able to love Him as the Father, Son and Holy Spirit of God. Not the other way around.
In the New Testament I would refer to you the following for additional insight.
John 1:14 14 And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
John:1:1-2 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
2 The same was in the beginning with God.
God's Peace, Love and Spiritual Joy to all.
In Jesus Christ our Lord, God and Savior.
Amin
As is true for even many Christians, the scriptural meaning of God's makeup has been totally missed here. God is not three people. Nor is anyone else. And God is not one dimensional either. Nor is anyone ese. This is explained without error in John 1 of the Bible, that states that the Word (Jesus) was with God and WAS God and became flesh and dwelt among men. Jesus is not a separate God person or even a separate person. Jesus IS God. I ask that you read on.
When God made man He stated, “Let US make man in OUR image.” The question then is how are we all made alike that we are in God's image? We do not look alike, think alike, believe alike or even behave alike. The way we are all the same here on earth is that we all have a physical body, we all have a mind and we all have a soul. THAT is how we are made in the image of God who is God the Father (the Mind), Jesus Christ (the Body that puts into reality what the Mind decides) and the Holy Spirit (the Soul of God). God is not God without His three dimensions just as we are not ourselves without our three dimensions. Whereas we are limited by time and space which prevents us from experiencing the three parts of us separate and yet one, God created Time and Space and is therefore not limited. We do experience it at one point – death – when our soul and our mind leave our dead body to be given a new body in Heaven or Hell. At that point, we understand how God's three aspects can operate outside of one another.
Jesus Christ says that we must accept Him as He is “I AM” – God in the Flesh - and if He is not accepted thus, and made Lord over every part of one's own body, mind and soul then one does not understand the Truth and is not saved. Think about that. It is a simple truth that only Christ can give and that no man can make up.
Mary, you seem to understand the trinity to be an expression of three of God's united parts (mind, body, and soul). Apakah itu benar? Do you believe that we are all composed of the same three parts (mind, body, and soul)? Do you believe that I am a trinity myself in some way?
Thank you for this article, in an attempt to explain the differences in Mormon views with mainstream Modern Christianity. It seems that the Mormons are closer to the Truth than Modern Christianity, yet still are lost in egotism.
But, I have to correct you on a glaring discrepancy in your article – there is nothing in the Tanakh, nor in the original documents of the Roman Canon, that even allude to the Trinitarian views of the Roman councils.
First Deuteronomy 6:4 speaks of an ancient Jewish belief that is similar to what modern science has defined as 'Panentheism', yet it is so much more. All is of God, is God, and is God's. Furthermore, the “Tanakh” states repeatedly, that, in reference to God, 'there is none else'.
Secondly, the reference to 1John 5:7 cannot be even taken into this argument, as it was inserted into the Roman Canon specifically as an attempt to verify the Roman Trinitarian belief. Scholars commonly call this inserted line as the 'Comma Johanneum'. This line 'somehow' crept into the “First Epistle of John” some time in the Middle Ages.
And, lastly, to truly understand your third quote of supposed verification of the Trinitarian views, John 10:30, one must understand my first point, as well as John 17:21-23. We are all 'One' with the Father, yet we do not yet perceive our 'Oneness' or 'Unity' with God. If we did, we would have a greater love for all of Humanity, and Creation, and would also understand how everything is Holy and Sanctified in God, yes even those whom we term as wicked.
It is only through this Understanding that the true message of the true Scriptures can be understood.
When one says there is not a reference to the Trinity in Roman Cannon, that
appears to be either a vague reference to a person's inability to understand
scripture or it is not accurate since all Councils were dependent on
Laborious Study of Scripture. I will simply make reference to Matthew 28:19
where the apostles are called [ie. as we are called ] to
Go, therefore, * and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the holy Spirit,
This passages is taken directly from the USCCB [Catholic Bishops] website where there is an online version of the bible.
http://www.usccb.org/bible/matthew/28
So to further clarify, YES, there is clear reference to the Trinity in the WORD. Also to be clear this is not the 'only' reference.
Unfortunately this will not suffice for Literalistic viewpoints. Some will argue that there is no word messiah in the bible also because the literal word may state Messias. Does that mean there is no Messiah? In this case Trinity is not specified as a specific word, does it mean that the Trinity is non-existent?
In both cases a resounding NO. They do exist and one more WORD should be invoked, Faith, FAITH in GOD. If you have no Faith in GOD, then the WORD is just meaningless words on paper.
NKJV
19 Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
God's Peace, Love and Spiritual Joy to all.
In Jesus Christ our Lord, God and Savior.
Amin
Hi RC,
Unfortunately, that part of Matthew was not part of the original text. This is historical fact. You can have whatever belief you choose, but the Truth will always be the Truth. Rome has done a great injustice to the world by changing these writings to verify their Trinitarian views.
Frankly, the “Tanakh”, or as you know them to be the 'Old Testament', tells of 'Two Anointed Ones', and all of the 'Scriptures' have not been fulfilled. If you truly knew how to read 'Scriptures' outside of the lies of Rome, and of the writings of the anti-christ Saul of Tarsus (yes, the anti-christ as verified by the book of “Acts” and the writings of the true Apostles), you would know. Yet, God has a plan that will soon be disclosed and that is the fulfillment of the 'Knowledge of Good and Evil'.
Jesus is not God, he was a fellow servant of God. He was the 'model' of life, not the 'idol'. If I were you, I would fear the First Commandment and live as such.
May the Peace, Love and Light of God be with you!