Mórmons pode divorciarse?
por BusP. Pode mórmons divorciarse?
A resposta simple á pregunta é si, pero iso non é lugar para unha resposta sinxela. Imos ampliar a pregunta a: "O que é stand da relixión sobre o divorcio" A resposta neste caso é: A igrexa quere parellas ía traballar cos seus problemas e permanecer casados, pero acepta o feito de que o divorcio pasa.
O matrimonio é un arranxo multi-nivel. Na nosa sociedade actual é un símbolo de amor verdadeiro, o establecemento dun novo fogar, unha asociación legal, e unha relación económica contractual. Noutras culturas un matrimonio pode ser a combinación das familias dúas familias, ou a muller pode ser nominalmente vendidas para o mantemento do seu marido ea súa familia. Debido ao potencial irregular ou desigual na relación matrimonial, relixións e costumes sociais intentaron cambiar o poder do home sobre a muller. Por exemplo:
"Baixo a lei xudaica que un home pode divorciarse dunha muller por calquera motivo ou sen motivo. O Talmud di especificamente que un home pode divorciarse dunha muller, porque romper a cea ou simplemente porque está outra muller máis atractivo, o consentimento da muller para o divorcio non é necesario ... Iso non quere dicir que o xudaísmo leva o divorcio de ánimo leve. Moitos aspectos da lei xudaica evitar o divorcio ... Segundo a Torá, o divorcio é realizado simplemente por escribir unha carta de divorcio, entregándose á muller e manda-la aínda. Para evitar que os maridos de divorciarse das súas esposas de forma imprudente ou sen a debida consideración, os rabinos creou regras complexas sobre o proceso de escribir o documento, a entrega e aceptación. A autoridade competente rabínica debe ser consultado a calquera divorcio "( Xudaísmo 101: Divorcio ).
Cando Xesús estaba sendo tentado polos fariseos ( Mateo 19 ), eles lle preguntaron se era lícito ao home repudiar súa muller, por calquera motivo. El respondeu con dúas importantes declaracións, o versículo 4 , el responde: "Non tedes lido que aquel que os fixo no principio, os fixo macho e femia." E entón, no versículo 8 : "El díxolles Moisés, por mor da dureza dos vosos corazóns, vos permitiu repudiar vosas mulleres: pero desde o comezo non foi así "[" repudiar "era outro termo para dar a muller unha carta de divorcio.].
Da súa resposta pódese obter a percepción de que Deus non fixo un sexo para pronunciarse sobre o outro, fixo a ambos os dous, macho e femia e que o que Xesús estaba insinuando que era igual respecto debe ser dado a ambos. A partir do segundo comentario, podemos ver que as crenzas culturais eran moi profundamente enraizada entre os xudeus e probablemente non estaban preparados para a introdución dunha doutrina da igualdade dos sexos.
Na nosa cultura iluminada temos legalmente, polo menos, tentou tratar cos dous sexos por igual. Nos últimos 100 anos as leis cambiaron na maioría dos países a permitir vodas de ser disolto, o resultado inmediato é xeralmente un rápido aumento en divorcio como persoas libres-se de relacións que non eran aceptables para un ou ambos os socios. Actualmente en Estados Unidos, o 50% de todos os vodas rematan en divorcio. Nun discurso do Elder Dallin H. Oaks, el fala da triste situación en Filipinas:
"Cando un casamento está morto e máis esperanza de recuperación, é preciso que haxa un medio de acabar con ela. Vin exemplos diso nas Filipinas. Dous días despois do seu matrimonio no templo, un home abandonou a súa nova esposa e non foi oído por máis de 10 anos. Unha muller casada fuxiu e conseguiu o divorcio en outro país, pero o seu marido, que quedou atrás, aínda está casado aos ollos da lei filipina. Como non hai disposición para o divorcio naquel país, esas vítimas inocentes de abandono non teñen medios para acabar co seu estado civil e seguir adiante coas súas vidas "( divorcio, Dallin H. Oaks )
A pedra angular da doutrina Mórmon é o concepto do libre arbítrio do individuo. A igrexa fose facer unha regra dura e rápida ou divorcio política condenando, a continuación, membros da igrexa sería en circunstancias similares ás das persoas en Filipinas. Eles non serían capaces de manter os membros en boa posición ao tentar xestionar os problemas da vida que un matrimonio mal pode presentar. A igrexa ten cada vez máis falado sobre o tema do divorcio. Elder Oaks segue:
"Eu me sent inspirado a falar do divorcio. Este é un asunto sensible, porque evoca emocións tan fortes de persoas que tocase de xeitos diferentes. Algúns ven a si mesmos ou os seus seres queridos como as vítimas do divorcio. Outros se ven como os seus beneficiarios. Algúns ven o divorcio como proba de fracaso. Outros o consideran unha escotilla de escape esencial para un casamento. Dunha forma ou doutra, o divorcio atinxe a maioría das familias na Igrexa. Sexa cal sexa a súa perspectiva, por favor, escoite como eu tentar falar claramente sobre os efectos do divorcio sobre as relacións familiares eterno que buscamos, o plan do evanxeo. Falo de preocupación, pero con esperanza. "
Moitos outros líderes teñen falado sobre o tema, para o material, por favor, vai a LDS.org e buscar en "divorcio". A actitude xeral dos líderes da igrexa é que dúas persoas racionais deben ser capaces de traballar con problemas no caso de que orarem pedindo orientación, son humildes, e están dispostos a traballar duro para preservar o seu casamento. Como o Elder Oaks di: "Un bo casamento non é preciso que o home perfecto ou unha muller perfecta. Esixe só un home e unha muller se empenhem xuntos cara á perfección. "Con todo, non é defendido que unha persoa debe permanecer nunha voda que é abusiva ou perigosa. Dende que a Igrexa ten enfatizado familia tanto no último medio século non é un sentimento que as persoas divorciadas son dalgún xeito os fallos e non encaixa no molde. Na última década houbo un maior esforzo para unha maior inclusión e aceptación das persoas que son divorciados.
A voda no templo engade outro nivel na relación complexa dun matrimonio. El protexe aos socios casados certas bendicións e expectativas, incluíndo a promesa de que o matrimonio vai durar alén da sepultura. Fidelidade conxugal está a tensión e esperado. Por desgraza, algúns destes vodas acaban en divorcio tamén. Individuos que teñan obtido un divorcio civil tamén poderá solicitar a cancelación do templo do seu casamento. Para calquera situación en que o bispo local se lle proporcionar máis información. Para os que non nesa situación, non hai problema con iso, só vivir de acordo cos convenios feitos, sexa civil ou relixiosa. Dar o 100% para mellorar o matrimonio, tratar o seu compañeiro con respecto e amor, e vai crecer como persoa, así como unha parella no maior aventura que xamais vai embarcar.
Parece que o seu post negou as palabras directas do Salvador, como en Mateo 19. Mentres lle dá o inicio das súas palabras no seu post anterior, deixa de dar a segunda parte da súa declaración. O único motivo permissível para o divorcio nos seus ollos se atopa en Mateo 19:9. Non condicionou a súa declaración ou permitir por razóns suaves, como facemos hoxe. Relacións divorciadas son relacións fracasados. Non IFS, sen chamamento nin agravio.
19:3 Os fariseos tamén viñeron a el, tratando-o, e dicíndolle: É lícito ao home repudiar súa muller, por calquera motivo?
19:4 E, respondendo el, díxolles: Non tedes lido que aquel que os fixo no principio, os fixo macho e femia,
19:5 E dixen: Por esta causa deixará o home pai e nai e se unirá á súa muller, e serán os dous unha soa carne?
19:06 Así non son dous, senón unha soa carne. Polo tanto o que Deus ajuntou, o home non separe.
19:07 Din-lle: Por que Moisés ordenou darlle carta de divorcio e repudia-la?
19:08 Díxenlles Moisés, por mor da dureza dos vosos corazóns, vos permitiu repudiar vosas mulleres: pero desde o comezo non foi así.
19:9 E eu vos digo: calquera que repudiar súa muller, a non ser por causa de fornicação, e casar con outra, comete adulterio: é aquel que casar coa repudiada comete adulterio.
19:10 ¶ seus discípulos dixéronlle: o caso do home coa súa esposa, non é bo para casar.
19:11 Pero el lles dixo: Non todos poden recibir esta palabra, pero aqueles a quen iso é xa.
Poida que eu entenda mal de ti, Shawn. O que se está referindo, en artigo de Bus?
Tomando versículo 9 por valor de cara, avogar que as mulleres maltratadas estar cos seus maridos, sempre que non fornicação está comprometida?
Tadeu,
Eu non estou defendendo nada. Estou só dicindo que nós (tanto como membros da Igrexa e como unha sociedade cristiá) que torcido totalmente a declaración moi directa e explícita do Salvador para coincidir coa nosa necesidade de encubrir o noso egoísmo nos relacións conxugais.
A súa pregunta sobre mulleres maltratadas é unha cuestión para o Salvador, non para min. Foi moi específica na norma Celestial. Eu non sei se permitir outras excepcións. El non menciona-las cando deu o estándar. Eu non podo presumir saber como ía gobernar en un caso particular.
Eu creo que nós subestimamos o dano terrible que foi inflixida nosa sociedade, permitindo que os divorcios tan facilmente. Especialmente para os nenos de fogares desfeitos. Se o goberno vai facer que o casamento, entón debería recoñecer o seu autor supremo e autoridade. Se o goberno non vai recoñecer a súa autoridade máxima, polo que debe saír do negocio de regular as vodas.
Só os meus pensamentos.
Está suxerindo que impomos un estándar celestial sobre as persoas terrestres e telestial. Goberno non toma parte na execución dízimos ou facer a xente rapidamente. Principios celestes deben ser seguidas libremente, motivado polo amor, e sen compulsión.
Santos que coñecen o Señor entender que o divorcio é prexudicial. Eles fan todo ao seu alcance para fortalecer e manter os seus matrimonios, porque saben que as promesas do Señor para eles. E son en gran parte exitosa, pero chegan a vodas felices a través da comprensión plan do Señor. Non daría seguro se eles estaban só dixo que non poden divorciarse.
Pensas que o Elder Oaks estaba mal en admitir que hai circunstancias ademais de fornicação que o divorcio é necesario?
Tadeu,
Bo puntos. Eu vou recoñecelo-los como tal. Pero ¿como é que acabamos de gastar millóns de dólares como Santos dos Últimos Días no intento de impoñer unha lei Celestial contra os cidadáns de California? Nós declaramos que o matrimonio é só a un home e unha muller, a fin de crear os fillos. Calquera cousa menos do que foi considerado inaceptable para a nosa sociedade e inxusto para os nenos. Esta era unha posición Celestial (e que estaban moi vocal en presentala como tal). Sen embargo, négase a oportunidade de análise de circunstancias alén de orientación heterosexual. Non estamos, polo tanto, impoñer unha norma Celestial sobre as persoas terrestres e telestial?
Non vexo que o seu argumento permitiría consistencia en todas as nosas posicións.
Eu sei que eu podería estar castigada por esa opinión, pero cando a Igrexa tenta axudar a xente a vivir os mandamentos que podería ser visto como un acto de compaixón por eles.
Quizais os mórmons non quere California tratado como o Señor tratou Sodoma no Antigo Testamento?
Creo que Shawn é correcto. A facilidade do divorcio causou un gran número de persoas para tratar do matrimonio de ánimo leve. O casamento foi sempre un contrato, tanto no goberno (porque era unha parte fundamental da sociedade) e con Deus. E como con todos os contratos, había moi poucos e circunstancias moi específicas que lle permitiu romper o contrato sen consecuencias graves, (tanto do goberno e de Deus). Eu creo que nós perdemos moito desa mentalidade, ea frase "diferenzas irreconciliables" tornouse un cartón get-out-of-free prisión: un camiño para nós, como Shawn dixo, para coincidir coa nosa necesidade de encubrir o noso egoísmo nas relacións conxugais. Necesitamos ter coidado, pois os membros da igrexa para estar coas razóns para o divorcio que o Señor ten proporcionado, e non deixar que as normas xerais de todos os outros rastexaren en
Sobre a cuestión de saber se existen outras razóns válidas, ademais de adulterio, eu sempre estou de acordo con Elder Oaks que cousas como abuso e abandono están ben dentro razóns aceptables do Señor. Eu pregúntome: se el estivese aquí, sería el en serio dicir "permanecer en súas relacións abusivos ou abandonado?" Teño dificultade para crer que el faría, sobre todo porque os seus profetas explicitamente cravou o contrario.
Eu veño dun "fogar desfeito" a min mesmo, e eu sei que un bo número de mórmons que facer tamén. Polo que teño visto, creo que a igrexa fai un traballo excepcionalmente bo en xulgar circunstancias aceptables para o divorcio igrexa. Pero quizais iso é só porque os profetas e apóstolos son os únicos que teñen que facer o xuízo de chamar á vez.
Ben, eu non son sempre o mellor pensador crítico. Pero, bus, eu creo que escribiu o seu artigo moi ben. El só me axudou a voltar e ver a foto máis grande do matrimonio. E iso só me incentivou a ser un pouco mellor. Ás veces iso é todo que eu teño.
Diana - Eu debo discordar de ti, se estás de acordo comigo, así que é un gran pensador crítico.
Noutro nivel, a lección da Escola Dominical hoxe era sobre o establecemento da igrexa como un organismo oficial. Foron reunidos en que os pequenos na casa 50 membros bautizados, 6 dos que asinaron os documentos esixidos polo Estado de Nova York para formar unha igrexa. O pensamento que tiven foi que existe unha diferenza entre a igrexa eo evanxeo e non hai que confundir as dúas cousas. A igrexa é un instrumento que o Señor usa para propagar a súa mensaxe do evanxeo. É un instrumento útil tanto para o Señor e para os membros. Cando Cristo estaba ensinando el aparentemente fixo algúns evangelistas e algúns profesores, etc, pero non lemos sobre unha igrexa formal establecido durante os seus tres anos de predicación activa. Parece un pouco máis organizado, cando Galicia está enviando off epístolas para as varias igrexas e cando son referenciados no Apocalipse.
Cando a igrexa foi re-estabished na terra estes días foi despois de ordenanzas como o bautismo eo sacramento xa estaban sendo practicados. Hoxe a igrexa é unha empresa mega-que ten de xestionar unha morea de chruch propiedade, templos e Facenda. Así como controlar a predicación de 50.000 mozos misioneiros, realizar un proxecto de clase mundial humanitaria, e manter os profesores de relixión en tres universidades diferentes de afastarse moito da doutrina do evanxeo. E ten que facer todo isto mentres permanecer "establecida" en preto de 100 países diferentes. Ás veces ten que xogar polas regras da cultura existente, pero que non ten que comprometer as ensinanzas básicos do Evanxeo.
Autobús, cando dixo 'Talvez os mórmons non quere California tratado como o Señor tratou Sodoma no Antigo Testamento?', Está dicindo que Deus iría escoller para destruír a totalidade de California só porque a Proposición 8 foi aprobada? Eu non concordo con iso.
Probablemente está Aaron dereito, dubido que Deus iría utilizar os límites xeo / político para determinar quen é punido. Sería bo pensar que só os pecadores obter as súas recompensas xustas, pero lémbrome da historia de Abraham discutindo co Señor, que está a piques de destruír unha cidade.
Pero eu estou fóra do tema, eu era orixinalmente só tentando entender por que a igrexa vai quedar o seu pescozo para fóra sobre unha cuestión tan volital que terminaría só traendo condena pública sobre eles?
os Mórmons pensan que afroamericanos son mesmo?
Non creo que son raro, se é iso que está implicando ...
Ou quere dicir "mesmo" como, finalmente "quedou mesmo" ou "roto mesmo" cos Anglos opressivas? Eu non creo que esa é unha pregunta dirixida a todos pola teoloxía Mórmon.
Pode que a pregunta se nós cremos que son de nivel de cabeza decisores. Supoño que son, quizais non todos. Estou seguro que a maioría son bos, os americanos honorables, pero un americano de ascendencia non é o mellor indicador de "aínda-Ness".