Works ja Grace
by MeganJotkut pitävät opit liittyviä teoksia ja armoa olla pelottava aihe maailmassa uskonnon, varsinkin kun se liittyy LDS uskoon. Sen ei tarvitse olla. Se on helppo oppia.
Emme usko, kuten jotkut tekevät, että Kristuksen armo pelastaa meidät riippumatta toimintaamme. Hänen uhrinsa ristillä ei eliminoida henkilökohtainen vastuu. Tämä ei tarkoita sitä, että Hänen armonsa ei riitä kaikille, koska se on. Kuitenkin olimme pelastua yksin armosta, mikä olisi järkeä elää elämäntapa kuuliaisuuden ja uhrin? Voisimme tehdä mitä halusimme ja silti saamaan pelastuksen vastaan Kristuksen. Mutta Jumala vaatii, että Hänen seuraajansa tottelevat Häntä, vai emme tiedä (tai ymmärtää) hänen perustelunsa.
Ongelmana on, että emme yksinkertaisesti voi olla täysin kuuliaisia. Vain Vapahtaja voi täyttää oikeudenmukaisuuden vaatimukset ja olla täysin yhteensopiva Isän tahdon. Siksi töitä yksin riitä. Kukaan meistä ei voi saavuttaa odotuksiin edessämme vain omin voimin. Olemme kaikki riippuvaisia Kristus meidän pelastuksemme. Näin me tarvitsemme Hänen armonsa. Ja me tarvitsemme parannusta. Meidän on tehtävä osamme, joka koostuu sekä Jatkuvaa kehittämistä ja asianmukaisen parannuksen.
Haluan jakaa osa selityksen Raamatun sanakirja:
"On. . . armon kautta Herralle, että henkilöt, uskon kautta Jeesuksen Kristuksen sovituksen ja parannuksen synneistään, saavat voimaa ja apua tehdä hyviä tekoja, että he muuten eivät pystyisi pitämään jos jätetään omin keinoin. Tämä armo on mahdollistava voima, joka mahdollistaa miesten ja naisten tartu kiinni iankaikkiseen elämään ja korotuksen jälkeen kun he ovat nähneet oman parhaansa.
Jumalallinen armo tarvitaan jokaisen sielun seurauksena syksyllä Aadamin ja myös siksi ihmisen heikkouksia ja puutteita. Kuitenkaan armo ei voi riittää ilman koko vaivannäköä ja vastaanottajan. "
Kristus kutsuu kaikkia ihmisiä "Tulkaa minun luokseni. . . Minä annan teille levon. . . Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on kevyt "( Matt. 11:28,30 ) Mutta meidän täytyy ensin tulla, hän ei yksinkertaisesti suoda Hänen kevyempi taakka kaikille. Meidän on ensin koputtaa päästäkseen sisään hänen levätä. Tarvitsemme sekä toimia ja hyväksyä Hänen jumalallisen armonsa.
Ehdotetut lukemat aiheesta:
Sovitus: Our Greatest Hope
Presidentti James E. Faust (Valkeus, tammikuu 2002, 19-22)
Sanat varhaiset apostolit: Grace
Vanhin Christoffel Golden Jr. (Valkeus, lokakuu 2003, 48-52)
Beauty for Ashes: Jeesuksen Kristuksen sovituksen
Vanhin Bruce C. Hafen (Valkeus, huhtikuu 1997, 39)
Myönnän, että ei tarvitse olla monimutkaista, mutta monet kirkon ulkopuolella tekevät niin. Jotain, joka voisi auttaa mormonit ja evankeliset nähdä silmästä silmään paremmin, mitä on teosten määrittely?
Yksi teosten määrittely on sanoa, että Paavali viittasi rituaaleja ja käytäntöjä Mooseksen lain, ja sanoa, että nämä työt ovat kuolleet. Jotkut evankeliset ja toiset saattaa osoittaa Mormonin toimitukset kuten kaste ja lahja Goly Hengen "kuolleista teoista".
Toinen määritelmä teot hyväntekeväisyyteen palveluun. Tämä näyttäisi liittyvän James puhuu. Tämä saattaa kerjätä kysymys kuinka paljon laupeudentyöhön "töitä" täytyy tehdä.
Jotkut saattavat katsoa parannuksen prosessi (kuten tunnut - ja olen samaa mieltä) nimitystä "rakennuskohde" tarvitaan pelastusta. Minulle katumus tekee valinnan ja vaivaa ja olla "toimii" tässä yhteydessä. Toiset ovat eri mieltä.
Toinen tärkeä asia on määritellä, mitä tarkoitetaan pelastuksen, ja mistä me puhumme, erityisesti mitä tulee mormonismin. Telestiseen valtakuntaan voidaan tarkastella kuten pelastus. Koska kaikki herätetään kuolleista, ja kaikki vaan pojat kadotuksen ovat oikeutettuja telestiseen valtakuntaan ainakin, niin mormonismi ehkä tule pitää lähes "yleisluontoisia" uskonnon tai uskoa, että kaikki pelastuu yksin armosta. Pelastettu kuolemasta ja helvetin telestiseen valtakuntaan.
Tai jos me tarkastelemme vähempään kuin korkeimman Celestial kuningaskunnan tyyppi kadotuksen, sitten vain ne, jotka tekevät siellä voi todella sanoa olevan "Heaven". Jos tämä on näkymät sitten vain parhaista parhaat on siellä.
Kiitos kommenttisi. Mielestäni olet tehnyt joitakin hyviä (ja tärkeitä) pistettä.
Sanoisin "työt" ovat osoituksia kuuliaisuuden, esittää meidän tahtoa Jumalan. Pidä käskyt, pysyä uskollisina liitoille ja katuen ovat kaikki työt, jotka osoitamme kuuliaisuutta.
Mitä mieltä on pelastuksen. . . Sanoisin, että tekisi ihana artikkeli sinänsä. Ajattele, että yksi "vireillä".
Ja nyt minulla on kysymys. Luin CS Lewisin on kristinusko toinen päivä. Aiheesta teoksia, hän sanoo:
"Siksi kristitty on eri asemaan kuin muut ihmiset, jotka yrittävät olla hyviä. He toivovat, olemalla hyvä, miellyttää Jumalaa, jos sellainen on, tai, jos he ajattelevat ei ole, ainakin he toivovat ansaitsevat hyväksynnän hyviä miehiä. Mutta kristitty ajattelee mitään hyvää, hän tekee tulee Kristus-elämä hänen sisällään. Hän ei usko, että Jumala rakastaa meitä, koska olemme hyviä, mutta Jumala tekee meille hyvää, koska Hän rakastaa meitä. . . "
Nyt en ole opiskellut CS Lewis laajasti, millä keinolla tahansa. Mutta tiedän, että hän oli hyvä ihminen ja hyvä kristitty. Tiedän myös, että hän ei LDS.
Kysymykseni kuuluu: miltä sinusta tuntuu tämä lainaus koskee erityisesti LDS uskoa? Oletteko samaa mieltä vai eri mieltä Lewis?
Jollain tasolla olen eri mieltä Lewis. Jumala ei soita suosikkeja, ja valita kuka pelastaa, ja jotka eivät tallenna tukikohtaan mielivaltaisia päähänpistoja. Ne joille Jumala auttaa parantamaan ansaitsee hänen apuaan jollain tavalla. Kun he ovat päättäneet tehdä ja yrittää tulla.
Nautin postitse. Minä vain ajattelin ehdottaa käyttö lisää linkkejä. Erityisesti artikkeleita tarkoitetun alaosassa.
Voiko henkilö parannuksen jälkeen elämää synnin ja silti mennä Celestial kuningaskuntaan? Sanotaan vaikka olen 85 ja juuri diagnosoitu terminaalin keuhkosyöpään. Minulla on 13 kuukautta elää. Otan keskustelua ja olen kastoi 2 viikkoa, hengissä toinen 52 ja käydä läpi temppeliin 2 viikkoa ennen kuin kuolen. Ennen minun muuntaminen, vietin elämäni tupakointi, juominen, naistenmies, ja käynnissä kasinot ja mafia - mutta en ole koskaan tappanut ketään tai kieltää pyhä henki. Miten tärkeitä teoksia, oikeasti? Aiotko kieltää minua itseäni Celestial kuningaskunnassa?
Entä armo? Eikö koko ajatus synnin sosiaalinen konstruktio koostuu uskontojen oikeuttamaan niiden olemassaolon?
Parannus on varmasti aina vaihtoehto. Jumala haluaa meidän palaavan Hänen luokseen. Kuitenkaan Jumala ei suvaitse mentaliteetti, että "en voi tehdä pahaa tällä viikolla ja parannus ja silti mennä kirkkoon sunnuntaina kuten kaikki on hyvin."
Onneksi Jumala tekee näistä tuomiosta puhelut ja hän on tietävä ja viisas. Hän on niin kaunis kuin hän voi päätellen aikomukset sekä toimia, toisin kuin ihminen, joka voi vain arvioida, mitä hän näkee ulospäin (tiukasti toimet). Siinä on jotain sanottavaa oikealla asialla, mutta vaikka olet oikealla asialla vääristä syistä, on se todella "hyvä" juttu? Vain kaikkitietävä Jumala voi järjestää tämän!
Mitä synti on pelkästään sosiaalinen konstruktio luonut uskonnon, hyvin, että olen täysin eri mieltä. On universaali "oikea" ja "väärä". Kaikki miehet ja naiset, jotka ovat joskus eläneet annetaan Kristuksen valo, tai omatunto. Tunnet syyllisyyttä kun teet jotain pahaa. Sillä ei ole väliä, jos et uskonnollinen tai ei, voit kertoa milloin jokin ei tunnu oikealta sielussasi. Tee se riitä ja että syyllisyys menee pois, se on totta. Tämä ei muuta luonnetta toimia huonosta hyvään.
Tiedän Kristus kärsi meidän syntiemme tähden. Tiedän parannuksen voidaan hyväksyä, koska Hänen uhrinsa, ja armoa, että minun parannus on aito ja olen todella yrittänyt seurata Häntä. Tämän lisäksi uskon, että Hän tuomitsee vanhurskaasti itselleni ja koko ihmiskunnalle, joka on koskaan elänyt.
Megan ...
(1) Miten sinä "tiedät", "Jumala ei suvaitse mentaliteetti, että" en voi tehdä pahaa tällä viikolla ja parannus ja silti mennä kirkkoon sunnuntaina kuten kaikki on hyvin. ""
Rehellisesti, miten sinä "tiedät", että? Haluaisin "tietää" Jumalan tahto.
(2) "Onneksi Jumala tekee näistä tuomiosta puhelut ja hän on tietävä ja viisas."
Kutsun "väistely" on tämä. Kun normit Mormonismin jos joku ansaitsee käydä läpi temppeliin, he ovat kelvollisia menemään Celestial kuningaskuntaan. Ergo minun hypoteettinen kuolinvuoteella repenter on Celestial kuningaskunta sidottu.
(3) Olet tervetullut eri mieltä synnistä on sosiaalinen konstruktio, mutta todisteita ei ole puolellasi. Kannibalismi oli yleinen kulttuurinen käytäntö Uuden Guinean tuhansia vuosia. Kansasta joka asui siellä tuntenut mitään syyllisyyttä tappavat ja syövät muita ihmisiä. Miljardit ihmiset ympäri maailmaa joka päivä juoda kahvia ja laski nollaan syyllisyyttä seurauksena. Mutta jos juoda sitä, tuntisit syyllisyyttä. Miksi? Koska uskot, se on synti. Vuonna mielesi, se on sosiaalisesti rakennettu synti. Synti on sosiaalinen rakennelma, suunnitellut uskonnot oikeuttaa olemassaolonsa. Ei ole todisteita "Kristuksen valo." Lisäksi on olemassa hyvin vähän asioita, jotka ovat yleisesti oikein tai väärin (ei luultavasti joitakin, mutta ei paljon). Useimmat "huonot" asiat ovat asiayhteyteen huonoja - tappaminen ei aina ole huono, vain huono joskus, sukupuoli ei ole aina huono, vain huonoja joskus jne.
Megan, et "tiedä" Kristus kärsi meidän syntiemme tähden. Uskotko, että. Et "tietää" parannuksesi hyväksytään, uskot että. Voit todella "tietää" jotain, kun voit jakaa tietoni joku muu, ja he voivat "tietää", se myös. Ergo, en "tiedä" aurinko nousee idässä, ja niin 6 miljardia muuta ihmistä - se voidaan todentaa ulkopuolella minua. En "tietää" että oli Jeesus, ja en usko että oli. Ellet voi todistaa, kiinteä, kiistaton todiste oli Jeesus, anotte tietää, mitä ei ole tunnettavissa. Se on kuin minä väittävät, "Minä tiedän Zeus elää Mt. Olympus ja varjelee minua. "Minun" tietävät ", että Megan, ja minä uskon sen?
Meidän on oltava varovaisia meidän presentist käännös, mitä Paavali kirjoittaa koskevia teoksia ja armo. Useimmiten hän puhui teosten tai lain juutalaisten mosaiikki sääntö. Mitä kristityt yrittivät selvittää tuolloin miten juutalainen he joutuivat olemaan. Hän sanoi, että juuri tekemässä toimii kuvatulla tavalla Leviticas ja muissa Vanhan testamentin kirjoissa ei mitä saada sinut takaisin taivaaseen, armo ja Kristuksen sovituksen oli avain.
Toiseksi keskustelua synnistä ja repentence ehkä hieman vääntynyt. Meillä on taipumus silti vedota "tyypillistä" kristitty, juutalainen, Zoroastaian asenne että synti lähettää yksi helvettiin eikä syntiä lähettää yhden taivaaseen. Mielestäni käsitettä on tarkistettava niin etenemistä.
Ensinnäkin atonment oli universaali, kaikki herätetään, on runko, ja elävät seuraavassa elämässä ... se on pelastus. Valtakunta yksi inherets on yksi, joka vastaa etenemistä henkilön, tässä elämässä ja henkimaailmassa. Kuolinvuoteellaan repentence voi olla riittävä aloittaa yksi polulla etenemistä ja mahdollisuuksia edistyä voivat esitellä itsensä kuoleman jälkeen, että tulee olemaan todellinen testi vilpittömyyttä repentence.
bussi ... Ensinnäkin sillä Jeesus aikomus on sellainen, no, typerältä minulle koska en usko hänen olemassa.
Toiseksi, ei ole ajatus "edistys" ja "etenemistä" vain lemmikin tulkinta mormonioppeja? Rehellisesti, missä on Raamatun todisteita oman tulkinnan?
Nyt takaisin armo.
Ei ole vaikea ymmärtää, miksi mormonit uskovat Grace on enemmän ansaitsi kuin vastaanotetuksi, kun luet kolmannen uskonkappaleen ("voidaan tallentaa kuuliaisuuden kautta"), Bible Dictionary koskevat armon ja 2. Nefi 25:23. Pohjimmiltaan uskon opetamme tätä oppia väärin kirkossa.
Me pelastumme ja korottanut kautta Grace! Siellä se kaikki tarpeet sanottavaa Grace. Mutta tietysti sanon enemmän. Armo on lahja, se voidaan ottaa vastaan vain ole ansainnut, vaihtaa ja oikeutusta kautta toimii. Emme toimi turvaamiseksi armoa, vaan pyrimme osoitamme hyväksyttyä ne. Kun sanomme, että on loppujen lopuksi me voimme tehdä. Se, mitä selittää se, että loppujen lopuksi olemme tehneet me huomaamme, että se oli Jumalan armo, joka pelasti meidät ja teki meistä kokonaisia, ei tehtaalla. Meidän on opittava paremmin vastaanottimia Jumalan armosta eikä palkansaajien sitä. Eikö ole uskomatonta, että yksi ensimmäisistä periaatteista olemme alttiina, kun meistä tulee tämän kirkon jäseniä on periaate vastaanottamisesta, "Ja minä sanon teille, vastaanottaa Pyhän Hengen". Tietenkin minun hyvä ystäväni kerran totesi, "Kuinka voit odottaa mormonit pystyä vastaanottamaan niin suuria lahjoja Jumalalta kuin armo ja Pyhä Henki, kun he eivät voi edes saada kohteliaisuus toisistaan". Joten mitä pitäisi oikein päin tätä periaatetta (Grace) olla? Ensinnäkin tunnistaa lahja, toinen saa / vastaan lahjan ja kolmas näyttää kiitollisuutta lahjan kautta uskon ja hyviä tekoja. Mikä on väärä suunta tätä periaatetta? Ensinnäkin työtä niin kovaa kuin pystyt, toinen, toivottavasti olette tehneet tarpeeksi houkutella armoa Jumalalta ja kolmannen, pidätä hengitystä tuomiopäivänä.
Jos minä kirjoittamaan uudelleen kolmannen uskonkappaleen se sanoisi: "Uskomme, että kaikki ihmiset on tallennettu armosta Jeesuksen Kristuksen, ja me osoitamme hyväksymistä Herran lahjan kautta uskon ja hyvien töiden"
Mikä on Grace? Yksinkertaisesti sanottuna se on Jumalan rakkaus meitä. Lopussa päivän, vaikka meillä on pappeus, suorittaa toimituksia ja tekemään suuria töitä, Jumalan armo on viime kädessä vastuussa kaikesta, mitä me olemme ja kaikki, mitä saavuttaa. Se oli hänen armon ja rakkauden mahdollisuus hyviä töitä ja uskoa on mahdollista. Vaikka teemme kaiken juuri oikein tässä elämässä (mahdotonta) tai vääriä olemme yhä katsellen Jumalalle, koska Hän on yksi, joka teki sillä hetkellä mahdollista. Meidän tehtävämme on tunnistaa armonsa ja osoitamme hyväksyntää ja kiitollisuutta sitä kautta uskoa, rakkautta ja hyviä tekoja. Kun yritämme työskennellä ansaita Jumalan armon / rakkaus me vain osoitamme itsekeskeisiksi, itsekeskeisiä ylimielisyyttä. Voit yrittää selittää Grace suhteen Grace / Plus tai Armo ja / tai Grace / vaan taipuu myös mahdollisuus ottaa vastaan ja osoittaa Jumalan kiitollisuutemme ihmeellinen lahjoja Hän on antanut meille. Ehkä jonain päivänä mormonit voi sanoa niiden kolmansiin ystäviä ja itseään, "olen tallentanut ja korotettu Jumalan armon" ja todella uskoa, sillä välin jatkamme kuulla monia armon / ja opit saarnatuolista joka vain yrittää verrata meitä muiden uskontojen eikä välttämättä auta määrittelemään meitä uskovia ja vastaanottimet Jumalan rakkaudesta. Meidän ei tarvitse pelätä saada Jumalan lahja ja julistaa sellaisenaan.
Kiitos Linja-Anonymous selkeyttämään ja lausui tästä! Mielestäni molemmat olette tehnyt erinomaisia kohtia, että meidän täytyy muistaa, kun keskustelemme tästä aiheesta.
Megan,
I kompastellut onto blogiisi linkin Thaddeus. Se on yksi toivon takaisin. Artikkelisi sinulle lainasi Raamatun sanakirjan "Tämä armo on mahdollistava voima, joka mahdollistaa miesten ja naisten tartu kiinni iankaikkiseen elämään ja korotuksen jälkeen kun he ovat nähneet oman parhaansa" Sanoisin, että tämä ei ole armoa ollenkaan, koska Olemme ansainneet oikeuden tulla. Järkeä? Jos en voi sanoa, että pelastus on yksin riippuvainen uskoni Kristukseen ja Hänen armonsa (vaikka en ehkä ole täyttä temppeli mormoni tai muuta syntiä tekemättä jättäminen) niin se ei ole armoa. Se, että luulet armo vain potkuja kun joku on antanut sille heidän parhaansa on typerää. Se on kuin sanoisi minulla ilmaisen aterian sinulle, mutta sinun täytyy työskennellä koko päivän sitä.
Haluaisin tasapainottaa minun julkilausuman sanomalla, että pelastus on armosta uskon kautta. Koska usko on luottamus niin sen pitäisi näkyä, miten me elämme elämäämme, mutta hedelmä luottaa ole edellytys pelastukseen.
Myös, että RTC - tietää ja todistaa jotain ovat kaksi eri asiaa. Tämä on yksi syy siihen, miksi post-modernismi on ottanut otteen meidän kulttuuria - olemme rinnastetaan tietää jotain todistaa se on totta. Kuitenkin tieto on uskoa jotain todeksi, ja se todella on totta. Proving jonkin olevan totta, on lähes mahdotonta. Et voi edes todistaa minulle, että söit, mitä teit viimeisen aterian. Aina tulee olemaan muita järkeviä syitä tai tekosyitä todisteiden annat. Kuitenkaan tämä ei tarkoita, että syy on pois kuvasta. Meidän on järkevin vaihtoehto voimme. Enkä ole varma siitä, että uskoa, että Jeesus ei ole koskaan ollut on erittäin järkevä valinta, historioitsijat ja sen ulkopuolella sekä kirkon todistaa hänen olemassaolonsa. Olipa uskovat, että hän teki sen, mitä evankeliumit sanovat hän on toinen kysymys, mutta kieltää sen olemassaolo on suoraan sanottuna hieman typerä.
Mutta takaisin syy ... en vieläkään ole mormoni paljastaa minun paperille kirjoitin mormonien virhepäätelmän on iankaikkinen etenemisen ja kaikkivoipa jumala. Voit ladata sen sivustoni: Highways Siioniin
Karkea osa siitä mormonismi on, että sinun täytyy niellä kaikki jutut että profeetat puhuvat profeetallisesti noin. Ja he sanoivat melkoisen hullu, ja puhumattakaan ristiriitaisia asioita. Kuitenkin on ortodoksisen kristillisyyden sinulla on yksinkertainen evankeliumi ja vapaus olla eri mieltä eniten sijoitettu henkilö kirkossa. Mutta mormonismi kaikki riippuu tästä kaverista nimeltä Joseph Smith - ei Jeesus. Kaikki seisoo tai kaatuu perustuu Joseph Smith, ei Jeesus.
Arvostan tämän blogin pyrkimykset kouluttaa. Odotan saavani lukea enemmän.
Jeremy,
Armo vs. toimii keskustelun riehuu edelleen, mutta uskon todella, että useimmat meistä ovat samalla puolella, emme vain ymmärrä sitä. Terms hämmentyvät.
Esimerkiksi automaattisesti rinnastaa uskon luottamuksen. Jotkut määritellä uskon olevan uskoa olemassaolon jotain. Mielestäni sinun sitä mieltä, että vain uskomalla Jeesuksen olemassaolosta ei riitä pelastukseksi. On olemassa erilaisia tapoja tulkita lause "pelastettu armosta uskon kautta."
Pidän itse armon / toimii keskustelun hyödytöntä sen nykytilassa, nimenomaan sekaannusta kannalta. Check out toinen viesti palauttamiseen ainutlaatuiseen sovituksen opista. Minä lainaan lyhyesti:
"... [Jotkin] virheellisesti luulevat kirkkomme on siirtymässä kohti ymmärrystä suhde armon ja teoksia perustuu protestanttisten opetuksia."
Joku sanoi, että yritämme "työskennellä matkalla taivaaseen eikä luottaa armon." Uskon, mitä Paavali sanoi, että "armo ilman tekoja on kuollut", mutta vastakohta voisi myös olla totta! Tarvitsemme molemmat! Kun LDS jäseninä uskomme myös, että on eroa "pelastuksen" ja "korotusta." En ole Raamatun tutkija, mutta te olette, ja mielestäni se tekisi mielenkiintoiselle keskustelulle. (Ehkä missasin sen hakua kautta hyperlinkkien!) Miten on paras tapa kertoa ulkopuolisille eroa pelastukseen ja korotukseen. (Lyhyt ja makea version kiitos!)