Τζόζεφ Σμιθ και Αρχή
από τον Ben
Ε. Τι είδους Θεός θα περάσουν από όλα το πρόβλημα της Σωτηρίας, διδάσκει τους αποστόλους του τόσα πολλά πράγματα, και περιμένετε μέχρι το 1820 να δώσει Τζόζεφ Σμιθ αρχή; Αυτό, φίλοι μου, δεν έχει νόημα. Είμαι πραγματικά ανησυχούν για σας παιδιά και εγώ πραγματικά θα προσεύχομαι για εσάς. Δεν ξέρεις τίποτα από ιστορία της Εκκλησίας ή τις διδασκαλίες του Χριστού, ο οποίος με τον τρόπο που ήθελε αποστόλους του να διαδώσει καλές ειδήσεις του. Γιατί θα είχε στη συνέχεια, περιμένετε για τον Joseph Smith;
Χαίρομαι που έχετε αυτή την ερώτηση. Είναι προφανές ότι υπήρξε παρανόηση για το τι πιστεύουμε. Ο Θεός δεν περίμενε να δώσει την εξουσία του στον Τζόζεφ Σμιθ. Τα αρχικά 12 απόστολοι δεν είχαν την εξουσία, αλλά δεν πέρασε στα χέρια μετά τον θάνατό τους. Πιστεύουμε ότι ο Θεός αποκατασταθεί αρχή του μέσω του Τζόζεφ Σμιθ.
Για να απαντηθεί αυτό το ερώτημα, θα πρέπει πρώτα να καθορίσει την αποστασία. Σύμφωνα με την Αναθεωρημένη περικοπές λεξικό Webster, η αποστασία είναι "Η εγκατάλειψη αυτού που έχει εκουσίως δεδηλωμένη? Συνολικά λιποταξία ή την αναχώρηση από την πίστη, τις αρχές του, ή μέρος." Η απόδειξη ότι υπήρχε αποστασία συμβαίνει κατά τον χρόνο των αποστόλων ( Πράξεις 20: 29-31 , 1 Κορινθ. 11:18 , Γαλάτας 1:6-7 , 2 Τιμ. 1:15 , 2 Tim. 2:16-18 , 1 John 2:18-19 ) και ότι η καθαρή Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού θα χάσει την πάροδο του χρόνου ( 2 Θεσ. 2:1-3 , 1 Τιμ. 4:01 , 2 Tim 4:3-4 , Amos 8/η/11-12 ) είναι εμφανής από τη μελέτη των νέων και Παλαιά Διαθήκη.
Η ιεροσύνη, ή ο Θεός, έδωσε την εξουσία να ενεργεί στο όνομά του, είναι ένα κρίσιμο μέρος της θεμέλια πάνω στα οποία η Εκκλησία του Ιησού Χριστού, πρέπει να κατασκευαστεί. Για παράδειγμα, Το Κατά Ματθαίον 16:18-19 ανακαλύπτουμε ότι ο Χριστός έδωσε εις τον Peter τα "κλειδιά της βασιλείας των ουρανών." Σε άλλα εδάφια της Καινής Διαθήκης διαβάζουμε ότι η ανάθεση της εξουσίας σε μια άλλη σημαδεύτηκε από την τοποθέτηση των χεριών από αυτόν που κατέχει την εξουσία να το πράξει ( 1 Τιμ. 4:14 , 2 Tim. 1:06 , Εβρ. 6:02 ). Επιπλέον, στην προς Εβραίους διαβάζουμε "Κανένας άνθρωπος δεν αίρων αυτήν την τιμή προς τον εαυτό του, αλλά αυτός που καλείται από τον Θεό, όπως ήταν ο Ααρών» ( Εβρ. 5:04 ). Είναι σαφές ότι υπάρχουν πολλά πράγματα που η αρχαία Εκκλησία είχε: ο Θεός-έδωσε την εξουσία να ενεργεί στο όνομα του Θεού, η εν λόγω αρχή έδωσε τα άτομα που κράτησε το δικαίωμα να διαχειρίζεται τα διατάγματα της εκκλησίας και πέρασε από τον προφήτη / αποστόλων σε άλλα άτομα από την τοποθέτηση των χεριών.
Μετά το θάνατο του Χριστού οι απόστολοι έκαναν ό, τι είχε εξουσιοδοτηθεί να κάνουν: διαδώσει το Ευαγγέλιο σε όλους της γης. Ωστόσο, ως συνέπεια του μαρτυρίου και γεωγραφικό διαχωρισμό, τα κλειδιά της ιεροσύνης δεν μεταβιβάζονται. Οι πρώτοι επίσκοποι της εκκλησίας δεν είχε την αποστολική αρχή ότι ο Πέτρος, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης έκανε, ή αλλιώς θα κληθεί αποστόλους. Για παράδειγμα, ο Linus ο πρώτος επίσκοπος της Ρώμης (συχνά θεωρείται ότι είναι η κεφαλή της εκκλησίας μετά το θάνατο του Πέτρου), σύμφωνα με τον Ευσέβιο Καισαρείας, ήταν ένας επίσκοπος (δηλαδή ο υπουργός ενός τοπικού εκκλησιάσματος) και όχι ένας απόστολος (Εκκλησιαστική Ιστορία, βιβλίο ΙΙΙ , κεφάλαιο ΙΙ). Ευσέβιος, ενώ καλεί τις αρχές επίσκοποι διάδοχοι των Αποστόλων, μιλάει για αυτούς τους επισκόπους και τους άνδρες οι οποίοι κλήθηκαν να οδηγήσει τη συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, υπό τη διεύθυνση και καθοδήγηση από τους αποστόλους (Εκκλησιαστική Ιστορία, βιβλίο ΙΙΙ, κεφάλαιο IV). Τώρα, δεν λέω ότι ο Linus ή των άλλων επισκόπων ήταν κακοί άνθρωποι, αλλά αυτό που προσπαθώ να πω είναι ότι με τους Αποστόλους και τα κλειδιά του βασιλείου φύγει, δεν υπήρχε σαφής κατεύθυνση από το Θεό για το πώς να τρέξει το Εκκλησία. Είμαι βέβαιος ότι έκαναν το καλύτερο που μπορούσα, αλλά τελικά άρχισε να υπάρχουν σημαντικές διαφωνίες στην εκκλησία. Αυτό είναι εμφανές από το Συμβούλιο της Νίκαιας, η οποία συνήλθε εν μέρει για να συζητήσουν την Αριάν διαμάχη. Η διαφωνία επικεντρώθηκε στη σχέση μεταξύ του Πατρός και του Υιού. Αυτό το θέμα θα είχε λυθεί πολύ γρήγορα υπήρξε ένας προφήτης που θα μπορούσε να λάβει τη θεία αποκάλυψη και κατέχει την εξουσία να καθορίζουν το δόγμα της εκκλησίας. Όπως ήταν, ο Κωνσταντίνος, ο αυτοκράτορας χωρίς εκκλησιαστική αρχή πήρε το προβάδισμα στο συμβούλιο και τους έκανε να καταλήξουν σε απόφαση.
Πάρτε το παράδειγμα του Πέτρου λήψη αποφάσεων από δογματικές Πράξεις κεφάλαιο 11 ? είναι σαφές ότι ο Πέτρος κατείχε τα κλειδιά για να αποφασίσουν τα θέματα αυτά. Έλαβε μια αποκάλυψη ότι το Ευαγγέλιο ήταν να πηγαίνω στους εθνικούς όσο και τους Εβραίους. Οι παρόντες στη συνεδρίαση αποδέχθηκε δήλωση του Πέτρου, επειδή αναγνωρίζεται ότι κατείχε την εξουσία να ασκεί πρακτικές και το δόγμα για όλη την Εκκλησία. Η διαδικασία ήταν απλή, και δεν ήταν θέμα της πολιτικής. Η τάση αυτή επαναλαμβάνεται σε 15 πράξεις . Αν υπήρχε ένας προφήτης στη γη τον τέταρτο αιώνα, δεν θα υπήρχε καμία ανάγκη για το Συμβούλιο της Νίκαιας. Πώς θα μπορούσε κάτι τόσο θεμελιώδες όσο το χαρακτήρα του Θεού και Υιό του έρχονται σε αμφισβήτηση από τους ηγέτες της εκκλησίας του Χριστού; Αυτό από μόνο του είναι αρκετά αποδεικτικά στοιχεία ότι οι ηγέτες της εκκλησίας την εποχή εκείνη δεν είχε την εξουσία να λαμβάνουν αποκάλυψη από τον Θεό για την εκκλησία, ούτε έχουν την εξουσία να ενεργεί στο όνομά του.
Ο Χριστός δεν σπαταλά το χρόνο του, ούτε τους αποστόλους. Αντίθετα, υπήρξε μια αποστασία. Αυτό το μοτίβο έχει επαναληφθεί πολλές φορές μέσα από την ιστορία. Το βλέπουμε με τον Αδάμ, τον Αβραάμ, ο Νώε, ο Μωυσής και ούτω καθεξής. Ο Θεός καλεί κανείς προφήτης για να διδάξει τους ανθρώπους και δίνει αρχή. Μερικοί άνθρωποι αποδέχονται ό, τι ο προφήτης έχει διδάξει, αλλά τελικά οι άνθρωποι στρέφονται από την αλήθεια. Κανείς δεν είχε την εξουσία να μιλούν στο όνομα του Θεού, ούτε είχαν την εξουσία να διαχειρίζεται τα διατάγματα που απαιτούνται για τη σωτηρία μετά την αρχική τους δώδεκα αποστόλους σκοτώθηκαν. Βέβαια, υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που προσπάθησαν να μεταρρυθμίσουν τι σκέφτηκαν ότι ήταν η αλήθεια, αλλά αυτοί οι άνθρωποι δεν είχαν κληθεί από το Θεό, όπως οι αρχαίοι προφήτες είχαν.
Εκτός από τα ανωτέρω στοιχεία της αποστασίας, Πέτρου δίδαξε ότι κάποια στιγμή στο μέλλον θα υπάρξει «αποκατάσταση όλων των πραγμάτων» ή την αποκατάσταση ( Πράξεις 3:21 ). Για την αποκατάσταση να συμβεί, έπρεπε να υπάρξει μια απώλεια. Έτσι, σύμφωνα με τις γραφές και τους προφήτες, θα υπάρξει μια αποστασία και στη συνέχεια θα υπάρξει αποκατάσταση της όχι μόνο την αλήθεια, αλλά όλα τα πράγματα ( Εφεσίους 1:10 ).
Το 1820, ο Θεός Πατέρας και ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκαν στον Τζόζεφ Σμιθ και τον κάλεσε στο έργο. Του δόθηκε η εξουσία της ιεροσύνης, δηλαδή, είχε δώσει τα κλειδιά του βασιλείου. Μέσω Τζόζεφ Σμιθ, η εκκλησία του Χριστού έχει για άλλη μια φορά αποδείχθηκε στη γη. Τα κλειδιά του βασιλείου που πραγματοποιήθηκε Τζόζεφ Σμιθ έχει περάσει σε μια αδιάσπαστη αλυσίδα στο σημερινό προφήτη, μάντης, αποκαλυπτής και πρόεδρος της εκκλησίας. 
Το όνομά του είναι Τόμας Μόνσον? Έχουμε απαρτία των δώδεκα αποστόλων που διέδωσε το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού σε όλο τον κόσμο. Καλούνται από τον Θεό και που εκτός από την τοποθέτηση των χεριών από εκείνους που έχουν την εξουσία να περάσει την ιεροσύνη.
Έχουμε μια τεράστια δύναμη ιεραπόστολος, σχεδόν 53.000-ισχυρή, που είναι σχεδόν σε κάθε χώρα του κόσμου. Όλοι διακηρύττουν ότι ο Θεός έχει μιλήσει και πάλι για τον λαό του μέσα από ένα προφήτη και ότι το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού, που χάθηκε μέσα αποστασία, είναι και πάλι στη γη. Διακηρύσσουμε ότι ο Ιησούς ζει και ότι αυτός είναι ο Σωτήρας όλης της ανθρωπότητας και ότι όλοι μπορούν να απολαύσουν τη σωτηρία μέσω της πίστης στον Κύριο Ιησού Χριστό, μετάνοια, βάπτισμα με κατάδυση για την άφεση των αμαρτιών και παρέλαβε το δώρο του Αγίου Πνεύματος με την τοποθέτηση των χεριών (από κάποιον που έχει εξουσία της ιεροσύνης).
Ελπίζω ότι αυτό απαντά στην ερώτησή σας και θα διαλευκανθούν σύγχυση σας. Σκεφτείτε τι έχω γράψει. Ο Θεός ξέρει αν είναι αλήθεια. Ρωτήστε τον για αυτό στην προσευχή. Σας καλώ να επικοινωνήσετε με τους ιεραποστόλους που βρίσκονται στην περιοχή σας με τη μετάβαση σε αυτή την ιστοσελίδα και να εισάγετε τα στοιχεία σας. Ένα ζευγάρι νεαρών ανδρών ή νέων γυναικών θα έρθει στην πόρτα σας για να σας διδάξει περισσότερο για το τι πιστεύουμε. Ευχαριστώ για την ερώτησή σας.
Αυτή είναι μια πολύ εμπεριστατωμένη θέση. Είστε πολύ έξυπνη γυναίκα σας είναι μια τυχερή γυναίκα.
Φανταστική θέση, Μπεν. Για μένα, αυτό ήταν το πιο ξεκάθαρο τρόπο να μεταφέρουν το σημείο της αποστασίας.
αυτό ήταν μια μεγάλη θέση Μπεν, πολύ διεξοδική
Απλώς σκοντάψει επάνω το blog σας και θα ήθελα να σας συγχαρώ για αυτό. Ως μέλος του LDS εκκλησίας Απογοητεύομαι, όπως και πολλοί άλλοι, με τον τρόπο που παρανόησε την εκκλησία. Αλλά είμαι εξίσου απογοητευμένοι με τον τρόπο που η Αναπτύσουμε επιχειρήματα από εκεί. Μου αρέσει becuase blog σας είναι στοχαστικό, σε βάθος, και ειδικά εγώ εκτιμούμε ότι είναι μη-αμυντική. Ευχαριστώ και πάλι και να συνεχίσουμε την καλή δουλειά.
Είναι σπουδαίο να βλέπεις μια καλή έρευνα θέση να απαντήσετε σε μια σοβαρή έρευνα. Έχω πάντα άρεσε η ιδέα των Μορμόνων αρχή, διότι τονίζει πραγματικά ένα διττό χαρακτήρα. Ένα - αρχή του Θεού, η σοφία Του, και το έργο Του. Δύο - τις δικές μας προσπάθειες, η κοινή λογική μας και η συνεχής μάθηση μας. Η εύρεση της σχέσης μεταξύ αυτών των δύο απαραίτητες πτυχές του κόσμου, και ευθυγραμμίζοντας τις προσπάθειές μας ώστε να συμπέσει με το Θεό, που είναι η μεγάλη πρόκληση, αλλά και το κλειδί για τη μεγαλύτερη ανταμοιβή.
Συνεχίστε την καλή δουλειά!
Νομίζω ότι όταν ο Πέτρος διδάσκεται σε κάποια μελλοντική στιγμή ήταν εκεί θα είναι μια αποκατάσταση ή την «αποκατάσταση όλων των πραγμάτων" που αναφερόταν στην Προτεσταντική Μεταρρύθμιση όχι, Τζόζεφ Σμιθ!
Αγαπητοί Βινς,
Καταλαβαίνω ότι σκέφτεσαι και διαφορετικά από ό, τι πιστεύουμε εμείς, η Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών κάνει. Αποκάλυψη και την εξουσία να ενεργεί στο όνομα του Θεού επιτρέψει την πλήρη αποκατάσταση όλων των πραγμάτων.
Δεν βλέπω καμία ένδειξη από την Αγία Γραφή, όπου ο Θεός ή ο Χριστός λέει ότι δεν θα υπάρξει ποτέ προφήτες ή αποκάλυψη και πάλι. Βλέπω όμως τα αποδεικτικά στοιχεία που λέει ότι για έναν άνθρωπο να μιλήσει στο όνομα του Θεού και την εκτέλεση των διαταγμάτων στο όνομά του, αυτός ο άνθρωπος πρέπει να έχει λάβει την αρμοδιότητα αυτή από τον Θεό ή ο ίδιος ο Χριστός, ή μέσω ενός που έχει λάβει η εν λόγω αρχή από τον Θεό.
Δεύτερον, βλέπω ότι προφήτευσε ότι θα υπάρξει αποκατάσταση του «όλα» τα πράγματα και όχι μόνο μέρος της. Η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, αναμφίβολα, εμπνεύστηκε από τον Θεό, αλλά δεν ήταν πλήρης αποκατάσταση. Έθεσε σε κίνηση τα γεγονότα που οδήγησαν τελικά στην πλήρη αποκατάσταση που ξεκίνησε με τον Τζόζεφ Σμιθ.
Ελπίζω ότι θα χρειαστεί χρόνος για να μάθουν για τους Μορμόνους. Ευχαριστώ για το σχόλιό σας.
"Τι είδους Θεός ..." αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό ρεφρέν, όταν το επιχείρημα κατά τις αδυναμίες του ανθρώπου. Αλλά για να καταλάβει "τι είδους Θεός» θα επιτρέψει, θα το κάνετε, ή θα δεχόταν, ένα άτομο χρειάζεται πραγματικά να σκαλίζω τη φύση του αντικειμένου και το σχέδιο του Θεού και του Θεού. Λέγοντας ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος είναι μια εύκολη υπόθεση να κάνει και όλη η ευθύνη αποδίδεται στο Θεό. Δεν λέω ότι ο Θεός δεν είναι παντοδύναμος, όμως το σχέδιό του και το σκοπό του έχει περιορίσει τις ενέργειές του στη γη, έτσι ώστε να μην πάρει τον οργανισμό του ανθρώπου και την ευκαιρία να μάθουν και να προχωρήσουν σε αυτή την περιοχή. Επομένως, η αποστασία υποκινήθηκε από ανθρωπότητας έλλειψη πίστης και της μισαλλοδοξίας στην αλήθεια και ο Θεός έπρεπε να περιμένει, κατευθυντήριες όσο καλύτερα μπορούσε, μέχρι τη σωστή νοοτροπία που θα προκύψει δεχτεί και να αγκαλιάσει την αποκατάσταση όλων των πραγμάτων. Ακόμα και τότε ήταν μια μάχη εναντίον των μη πιστεύοντας στοιχεία, αλλά ο Θεός είχε αποκαταστήσει ευαγγέλιο του το συντομότερο ήταν εφικτό προς όφελος της ανθρωπότητας στην προώθηση της προόδου τους.