Τι πιστεύουν οι Μορμόνοι; - Βάπτιση
από ΘαδδαίοςΓνώρισα έναν άνθρωπο μια φορά που σκέφτηκε ότι το βάπτισμα ήταν μια καλή ιδέα, αλλά δεν είναι απαραίτητο για τη σωτηρία. Πρότεινε αρκούσε μόνο να «πιστεύουν στον Ιησού,« και θα είστε μια χαρά. Και μετά υπάρχουν κάποιοι άλλοι που λένε ότι από τη στιγμή είστε βαφτίστηκε είστε καλοί να πάτε (στον ουρανό, δηλαδή).
Η απλή πίστη (το οποίο είναι πολύ μικρότερο από ό, τι πράγμα πίστη), είναι σαν να πιστεύει ότι ένα κολλέγιο μπορεί να σας κάνει ένα πληρεξούσιο. Μπορεί. Η πεποίθησή σας είναι σωστή, αλλά υπάρχει ακόμα το θέμα της αποδοχής. Βαφτίστηκε και βάφτισε σωστά, είναι σαν την ACT ή το SAT. Και όπως κάθε δικηγόρος μπορεί να σας πει, να πάρει στο κολλέγιο δεν είναι το ίδιο πράγμα όπως βγαίνει.
Ο σκοπός του κολεγίου, όπως ο σκοπός της ζωής, είναι να βγει από τον αγώνα ένα διαφορετικό, καλύτερο πρόσωπο. Σίγουρα, μπορείτε να μάθετε τα πάντα θεωρητικά δικηγόρος ή γιατρός να γνωρίζει μέσα από την επίμονη, ανεξάρτητη μελέτη σε τοπική βιβλιοθήκη. Αλλά υπάρχουν τουλάχιστον δύο προβλήματα με αυτό:
1) Πιστεύετε πραγματικά ότι θα μελετήσουν όσο σκληρά και αν δεν μπορείτε να αφοσιωθούν σε αυτό; Θα σας πιέζετε τον εαυτό σας να μάθουν την Integumentary σύστημα εάν δεν είστε σε τάξεις και δεν υπάρχουν τελικές εξετάσεις;
2) Ποιος θα προσλάβετε; Γνώσεις και την εμπειρία σας μπορεί να είναι υψηλό, αλλά ασκούς σας εξακολουθεί να είναι ανεπίσημο και αναρμόδιο.
Τώρα, αυτό είναι μόνο μια απλή αναλογία, αλλά βοηθά να πάρετε το σημείο πέρα. Το βάπτισμα είναι μια αναγέννηση? Ένα νέο σημείο εκκίνησης, και για τους περισσότερους ανθρώπους είναι η διάθεση της αμαρτωλής ζωής υπέρ ενός αφιερωμένη στο Θεό και να ζουν ευσεβή. Παρουσιάζει τη δέσμευσή σας στον Ιησού Χριστό, τόσο στα μάτια του και στη δική σας.
Ακριβώς όπως στα SATs, δεν σας επιτρέπεται να εξαπατήσει, είτε. Η εξέταση πρέπει να proctored από επίσημες δοκιμές ορίζονται από τον επικεφαλής του οργανισμού ελέγχου. Ομοίως, το βάπτισμα πρέπει να χορηγείται από πρόσωπο που έχει την εξουσία να ενεργεί για λογαριασμό του Θεού. Γί αυτό οι άνθρωποι πήγε στον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Είχε την Λευιτικού ιεροσύνη.
Βάπτισμα αποτελεί προϋπόθεση για τη σωτηρία. Εξετάστε το βάπτισμα του Ιησού ο ίδιος. Δεν γύριζε από τη ζωή της αμαρτίας, ούτε ο ίδιος τη δέσμευση να ακολουθήσει το δικό του μονοπάτι. Είχε δύο λόγοι για αυτό: 1) γιατί είναι ένα απαραίτητο βήμα για τη σωτηρία όλων των ανθρώπων και 2) να μας δείξει πόσο σημαντικό είναι. (Βλ. Βιβλίο του Μόρμον: 2 Νεφί 31:9 )
Η σύζυγός μου ανατραπεί πράγματι αυτό για μένα όταν ήμουν Μορμόνων, «δεν είναι Θεός παντογνώστης; Αν ναι, γιατί δεν μου χρειάζεται να κάνουμε προς τα έξω τελετουργικά για να δείξει ότι για να τον πιστέψω; Αυτός είναι παντογνώστης, δεν είναι αυτός; "
Τελετουργίες δεν έχουν κανένα νόημα, όπως θρησκευτικές απαιτήσεις. Ένα πολύ ισχυρότερο επιχείρημα για τελετές είναι ότι είναι συμβολική, συναισθηματική, ισχυρή και για εμάς, εδώ, τώρα.
Έχεις δίκιο. Ο Θεός περιγράφει τελετές προς όφελός μας, δεν Του. Αλλά εξακολουθούν να συνταγογραφούνται και θα είμαστε ευλογημένοι για την παρακολούθηση μέσω του μαζί τους.
Ξέρω ένα ζευγάρι που ζούσαν μαζί εκτός γάμου. Με την προτροπή των φίλων τους (συμπεριλαμβανομένου και εμού) είχαν ένα επίσημο γάμο, αν κατά το χρόνο που δεν μπορούσε να προβλέψει τη σχέση τους αλλάζει καθόλου.
Λίγες εβδομάδες μετά το γάμο η Paula ρώτησα αν κάτι ήταν διαφορετικό. Είπε ότι εξεπλάγη με το πόσο αυτή η μικρή τελετή είχε βελτιώσει την εγγύτητα της οικογένειάς της.