Kan mormoner bliver skilt?
af busQ. Kan mormoner bliver skilt?
Det enkle svar på spørgsmålet er ja, men dette er ikke et sted for et simpelt svar. Lad os udvide spørgsmål: "Hvad er religionens stand om skilsmisse" Svaret i dette tilfælde er: Kirken ønsker par ville arbejde sig gennem deres problemer og blive gift, men accepterer det faktum, at skilsmissen sker.
Ægteskab er en multi-niveau arrangement. I vores nuværende samfund er det et symbol på ægte kærlighed, etablering af en ny husstand, en juridisk partnerskab, og et økonomisk kontraktforhold. I andre kulturer et ægteskab kan være en kombination af to familier husstande, eller kvinden kan nominelt solgt til opbevaring af hendes mand og hans familie. På grund af den ujævne eller ulige potentiale i ægteskab, har religioner og sociale skikke forsøgt at ændre magt mand over kone. For eksempel:
"Under jødisk lov en mand kan skille en kvinde af anden grund eller uden grund. Talmud udtrykkeligt, at en mand kan skille en kvinde, fordi hun forkælet sin aftensmad eller simpelthen fordi han finder en anden kvinde mere attraktive, er kvindens samtykke til skilsmisse ikke nødvendig ... Det betyder ikke, at jødedommen tager skilsmisse let. Mange aspekter af jødisk lov afskrække skilsmisse ... Ifølge Toraen, er skilsmisse opnås blot ved at skrive et skilsmissebrev, rakte det til konen, og sende hende væk. For at forhindre mænd i skilt fra deres koner hensynsløst eller uden ordentlig behandling, de skriftkloge skabte komplekse regler vedrørende processen med at skrive dokumentet, levering og accept. En kompetent rabbinske myndighed bør høres for enhver skilsmisse "( jødedommen 101: Skilsmisse ).
Da Jesus blev fristet af farisæerne ( Matt 19 ), spurgte de ham, om det var lovligt for en mand at skille sig fra sin kone for hver sag. Han svarede med to vigtige udsagn, og i vers 4 svarer han, "Har I ikke læst, at han som gjorde dem i begyndelsen gjorde dem mand og kvinde." Og så i vers 8 : "Han siger til dem, Moses på grund af hårdhed af jeres hjerter tillod jer at skille jer fra jeres hustru, men fra begyndelsen var det ikke så "[" Putting væk "var et andet ord for at give konen en skrivning af Skilsmissebrev.].
Fra hans svar kunne man få den indsigt, at Gud ikke gør det ene køn til at herske over den anden, gjorde han dem begge, mand og kvinde, og at det, Jesus blev hentyder til, var, at lige hensyn bør gives til både. Fra den anden kommentar, vi kan se, at de kulturelle overbevisninger var temmelig dybt forankret blandt jøderne, og de sandsynligvis ikke var klar til indførelse af en doktrin om ligestilling mellem kønnene.
I vores oplyste kultur, vi har juridisk, i det mindste forsøgte at beskæftige sig med begge køn ligeligt. I de sidste 100 år lovgivning har ændret sig i de fleste lande til at tillade ægteskaber at blive opløst, det umiddelbare resultat er generelt en hurtig stigning i skilsmisser, som folk frigøre sig fra forhold, der ikke var acceptabelt at den ene eller begge parter. I øjeblikket i USA 50% af alle ægteskaber ender i skilsmisse. I en tale af Ældste Dallin H. Oaks, fortæller han om den sørgelige situation i Filippinerne:
"Når et ægteskab er dødt og uden håb om genoplivning, er det nødvendigt at have et middel til at afslutte det. Jeg så eksempler på dette i Filippinerne. To dage efter deres tempelægteskab, forlod en mand sin unge hustru og har ikke hørt fra i over 10 år. En gift kvinde flygtede og opnåede skilsmisse i et andet land, men hendes mand, der blev tilbage, er stadig gift i øjnene ifølge filippinsk lov. Da der ikke er mulighed for skilsmisse i det land, disse uskyldige ofre for desertering har ingen måde at afslutte deres ægteskabelige status og gå videre med deres liv "( Skilsmisse, Dallin H. Oaks )
En hjørnesten i Mormon doktrin er begrebet handlefrihed for den enkelte. Hvis kirken skulle lave en ufravigelig regel eller politik fordømme skilsmisse derefter medlemmer af kirken ville være i lignende omstændigheder, som mennesker i Filippinerne. De ville ikke være i stand til at forblive medlemmer i god behold, mens du forsøger at beskæftige sig med livets problemer, som et dårligt ægteskab kan udgøre. Kirken har i stigende grad udtalt sig om spørgsmålet om skilsmisse. Ældste Oaks fortsætter:
"Jeg har følt mig tilskyndet til at tale om skilsmisse. Det er et følsomt emne, fordi det vækker så stærke følelser fra personer, som det har rørt på forskellige måder. Nogle ser sig selv eller deres kære som ofre for en skilsmisse. Andre ser sig selv som sine modtagere. Nogle ser en skilsmisse som et tegn på fiasko. Andre betragter det som en nødvendig flugtvej fra ægteskabet. På en eller anden måde berører skilsmisse de fleste familier i Kirken. Uanset dit perspektiv, så lyt da jeg prøver at tale ligeud om virkningerne af skilsmisse på de evige familieforhold, som vi søger under evangeliets plan. Jeg taler af bekymring, men med håb. "
Mange andre ledere har talt om emnet, for yderligere materiale, kan du gå til LDS.org og søge under "skilsmisse". En generel holdning hos de kirkelige ledere er, at to rationelle mennesker bør være i stand til at arbejde gennem problemer, hvis de beder om vejledning, er ydmyge, og er villige til at arbejde hårdt for at bevare deres ægteskab. Som ældste Oaks siger: "Et godt ægteskab kræver ikke en fuldkommen mand eller en fuldkommen kvinde. Det kræver kun en mand og en kvinde forpligtet sig til sammen at stræbe mod fuldkommenhed. "Men det er ikke fortaler for, at en person skal forblive i et ægteskab, som er grov eller farlig. Da kirken har understreget familie så meget i det sidste halve århundrede er der en følelse af, at fraskilte mennesker eller anden måde er fejl og ikke passer til formen. I det seneste årti har der været en større indsats i retning af større integration og accept af mennesker, der er skilt.
Tempelægteskab tilføjer endnu et niveau i det komplekse forhold i et ægteskab. Det sikrer for de gifte partnere visse velsignelser og forventninger, herunder løftet om, at ægteskabet vil vare hinsides graven. Ægteskabelig troskab er stresset og forventes. Desværre, nogle af disse ægteskaber ender i skilsmisse så godt. Personer, der har fået en borgerlig skilsmisse kan også ansøge om et tempel annullering af deres ægteskab. For nogen i den situation din lokale biskop kan give dig flere oplysninger. For dem der ikke i den situation, du ikke bekymre dig om det, bare leve op til de lagte pagter, hvad enten civile eller religiøs. Giv 100% på at forbedre ægteskab, behandle din partner med respekt og kærlighed, og du vil vokse som en individuel såvel som et par i det største eventyr, du nogensinde gå i gang.
Det lader til, at dit indlæg har negeret de direkte ord Frelseren, som findes i Mattæus 19. Mens du giver i starten af hans ord i dit indlæg ovenfor kan du forsømme at give den anden del af hans redegørelse. Den eneste lovlig grund til skilsmisse i Hans øjne er fundet i Matt 19:9. Han gjorde ikke tilstanden Hans udsagn eller giver mulighed for luftige årsager, som vi gør i dag. Fraskilte relationer er mislykkedes relationer. Ingen men'er, hvis'er og måske'er.
19:3 Og Farisæerne kom til ham, fristede ham og sagde til ham: Er det lovligt for en mand at skille sig fra sin kone for hver sag?
19:04 Og han svarede og sagde til dem, Har I ikke læst, at han som gjorde dem i begyndelsen gjorde dem mand og kvinde,
19:05 Og han sagde, Af denne grund skal en mand forlade sin far og mor, og skal holde sig til sin hustru, og de to skal blive ét kød?
19:06 Derfor er de ikke længer to, men ét kød. Hvad Gud altså har sammenføjet, må et menneske ikke adskille.
19:07 De siger til ham: Hvorfor har Moses så kommando til at give en skriftlig Skilsmissebrev og skille sig fra hende?
19:08 Han siger til dem, Moses på grund af hårdhed af jeres hjerter tillod jer at skille jer fra jeres hustru, men fra begyndelsen var det ikke så.
19:09 Og jeg siger jer, skal skiller sig fra sin Hustru, uden at det for utugt, og en anden til Ægte, bedriver Hor: og hvo marrieth hende, der er lagt væk fortærer begå ægteskabsbrud.
19:10 ¶ Hans Disciple sige til ham, hvis det drejer sig om manden være så sammen med sin kone, er det ikke godt at gifte sig.
19:11 Men han sagde til dem, kan alle mænd ikke modtage denne ordsprog, medmindre de, hvem det er givet.
Måske jeg misforstår dig, Shawn. Hvad er du henviser til i Bus 's artikel?
Tager vers 9 til pålydende værdi, ville du anbefale, at misbrugte koner bo hos deres mænd, så længe der ikke utugt er begået?
Thaddeus,
Jeg er ikke fortaler for noget. Jeg er blot, at vi (både som medlemmer af Kirken, og som et kristent samfund) totalt har snoet den meget direkte og eksplicit angivelse af Frelseren til at matche vores behov for at dække over vores selviskhed i ægteskabelige forhold.
Dit spørgsmål om mishandlede hustruer er et spørgsmål for den frelser, ikke for mig. Han var meget konkret i det celestiale standard. Jeg ved ikke, om han ville tillade andre undtagelser. Han havde ikke nævne dem, da han gav standard. Jeg kan ikke antage at vide, hvordan han ville regere i en konkret sag.
Jeg tror, at vi undervurderer den forfærdelige skade, som er blevet påført vores samfund ved at tillade skilsmisser så let. Især på børn af ødelagte hjem. Hvis regeringen kommer til at definere ægteskab så det bør erkende sit endelige forfatter og autoritet. Hvis regeringen ikke vil anerkende landets øverste myndighed, så bør det komme ud af virksomheden at regulere ægteskaber.
Bare mine tanker.
Du antyder, at vi pålægger en celestial standard på terrestriske og telestiale mennesker. Regeringen er ikke involveret i at håndhæve tiende eller at få folk hurtigt. Celestial principper skal følges frit, motiveret af kærlighed, og uden tvang.
Hellige, som kender Herren forstår, at skilsmisse er skadelig. De gør alt i deres magt for at styrke og vedligeholde deres ægteskaber, fordi de kender Herrens løfter til dem. Og de er i store træk vellykket, men de ankommer til lykkelige ægteskaber ved at forstå Herrens plan. Det ville ikke fungere, hvis de bare fik at vide, at de ikke kan skille.
Tror du Ældste Oaks var forkert at indrømme, at der er forhold, som utugt, der kræver skilsmisse?
Thaddeus,
God point. Jeg vil anerkende dem som sådan. Men hvorfor har vi bare bruger millioner af dollars, som sidste dages hellige i forsøget på at indføre en celestiale lov på de borgere i Californien? Vi erklærede, at ægteskab kun er for en mand og en kvinde med henblik på at opdrage børn. Enhver ting mindre end det blev anset for uacceptabelt for vores samfund og unfair over for børn. Det var en Celestial position (og vi var meget højrøstet i at præsentere det som sådan). Men det benægter muligheden for behandling af omstændigheder heteroseksuel orientering. Er vi derfor ikke pålægge en celestial standard på terrestriske og telestiale mennesker?
Jeg kan ikke se, at dit argument ville give konsistens på tværs af alle vores positioner.
Jeg ved, at jeg kunne blive straffet for denne udtalelse, men da Kirken forsøger at hjælpe mennesker lever budene det kunne ses som et udtryk for medfølelse for dem.
Måske mormonerne ikke ønsker Californien behandlet som Herren behandlet Sodoma i det Gamle Testamente?
Jeg tror, Shawn er rigtigt. Den lethed skilsmisse har forårsaget en masse mennesker til at behandle ægteskab let. Ægteskab har altid været en kontrakt, både i regeringen (fordi det var en fundamental del af samfundet), og med Gud. Og som med alle kontrakter, var der meget få og meget specifikke omstændigheder, der gav dig mulighed for at bryde kontrakten uden alvorlige konsekvenser, (både fra regeringen og fra Gud). Jeg tror, vi har mistet en masse af denne mentalitet, og udtrykket "uforenelige forskelle" er blevet et get-out-of-fængsel gratis kort: en vej for os, ligesom Shawn sagde, at matche vores behov for at dække over vores selviskhed i ægteskabelige forhold. Vi skal være forsigtige med kirkens medlemmer til at holde sig til begrundelsen for skilsmisse, at Herren har givet, og ikke lade de generelle standarder for alle andre krybe i.
På spørgsmålet om, hvorvidt der findes andre gyldige grunde ud over utroskab, helt sikkert jeg er enig med ældste Oaks, at ting som misbrug og opgivelse er godt i Herrens acceptable begrundelser. Jeg spørger mig selv: hvis han var her, ville han seriøst at sige "bliv i dine misbrug eller afbrudte parforhold?" Jeg har svært ved at tro, han ville, især da hans profeter har udtrykkeligt prædiket det modsatte.
Jeg kommer fra en "brudt hjem" mig selv, og jeg kender en god del af mormoner, som gør også. Fra hvad jeg har set, tror jeg, at kirken gør et usædvanligt godt stykke arbejde på at dømme acceptable forhold for kirken skilsmisse. Men måske det er bare fordi de profeter og apostle er dem, der har at gøre dommen kalder hver gang.
Nå, jeg er absolut ikke den bedste kritisk tænker. Men, Bus, jeg tror, du skrev din artikel meget godt. Det bare hjalp mig træde et skridt tilbage og se det større billede af ægteskabet. Og det bare opfordrede mig til at være lidt bedre. Nogle gange er det er alt jeg har brug for.
Diana - Jeg må uenig med dig, hvis du er enig med mig, så du er en stor kritisk tænker.
På et andet plan var Søndagsskolen lektion i dag om etableringen af kirken som et officielt organ. Der blev samlet sammen i de små hjem 50 døbte medlemmer, hvoraf 6 underskrevet papirerne kræves af staten New York til at danne en kirke. Det troede jeg havde, var, at der er en forskel mellem kirken og evangeliet, og vi må ikke forveksle de to. Kirken er et instrument, Herren bruger til at propogate hans evangelium budskab. Det er et handy instrument både for Herren og for medlemmerne. Når Kristus underviste han tilsyneladende lavet nogle evangelister og nogle lærere osv., men vi ikke læse om en formel kirke etableret i løbet af sine tre års aktiv prædiken. Det virker en smule mere organiseret, når Paulus sender ud breve til de forskellige kirker, og når de er refereret i Revelations.
Da kirken blev igen estabished på jorden i disse dage, det var efter sådanne ordinancer som dåb og nadver allerede blev praktiseret. I dag er kirken er en mega selskab, der har at gøre med en masse chruch ejendom, templer, og gårde. Ud over at kontrollere forkyndelsen af 50.000 unge missionærer, køre en verdensklasse humanitært projekt, og holde religion professorer på tre forskellige universiteter fra forvilde sig for langt væk fra læren om evangeliet. Og det har at gøre alt dette, mens der opholder "etableret" i omkring 100 forskellige lande. Nogle gange er det nødt til at spille efter reglerne i den eksisterende kultur, men det har aldrig at gå på kompromis grundlæggende evangeliets lærdomme.
Bus, når du sagde "Måske er mormonerne ikke ønsker Californien behandlet som Herren behandlet Sodoma i det Gamle Testamente?", Siger du, at Gud ville vælge at ødelægge hele Californien, bare fordi Proposition 8 blev vedtaget? Jeg er ikke enig med.
Du er sikkert ret Aaron, jeg tvivler på, at Gud ville udnytte de geo / politiske grænser for at afgøre, hvem der straffes. Det ville være rart at tro, at kun de syndere få deres bare belønninger, men jeg bliver mindet om historien om Abraham argumentere med Herren, der er ved at ødelægge en by.
Men jeg får off topic, jeg simpelthen var gådefuldt over hvorfor kirken skulle holde sin hals ud på en sådan volital problem, der ville ende med kun at bringe den offentlige fordømmelse på dem?
ikke Mormoner tror, at afro-amerikanske folk er endnu?
Vi tror ikke, de er mærkeligt, hvis det er det du antyder ...
Eller mener du "selv" som i, har de endelig "fået endnu" eller "brudt endda" med de undertrykkende Anglos? Jeg tror ikke, det er et spørgsmål overhovedet behandles af Mormon teologi.
Måske er du spørger, om vi mener, at de er besindige beslutningstagere. Jeg formoder, de er, måske ikke alle. Jeg er sikker på de fleste er gode, hæderlige amerikanere, men en amerikansk 's aner er ikke den bedste indikator for "selv-hed".