Práce a Grace
od MeganNěkteří si doktríny týkající se práce a milost být zastrašující tématem ve světě náboženství, zejména pokud se týká víry LDS. To nemusí být. Je jednoduchá doktrína.
Nemyslíme si, že, jak někteří dělají, že Kristova milost nás zachrání nezávisle na našich akcí. Jeho oběť na kříži neodstranila naše osobní odpovědnost. To ovšem neznamená, že jeho milost je nestačí vůbec, protože to je. Nicméně, jsme spaseni milostí sám, co by mělo smysl v živých životní styl poslušnosti a obětí? Mohli jsme dělat, co jsme žádali, a ještě získat záchranu tím, že přijímá Krista. Přesto Bůh vyžaduje, aby jeho následovníci ho poslouchají, zda víme (nebo pochopit) jeho argumentaci.
Problém je, že prostě nemůžeme být zcela poslušný. Jen Spasitel mohl splnit požadavky spravedlnosti a být dokonale kompatibilní s Otcova vůle. To je důvod, proč pracuje sám nestačí. Nikdo z nás by měl být schopen dosáhnout očekávání umístěné před námi jen o naše vlastní úsilí. Všichni jsme závislí na Krista pro naši spásu. Tak, potřebujeme Jeho milost. A my potřebujeme pokání. Musíme dělat svou část, která se skládá z obou průběžných úsilí o zlepšení a řádné pokání.
Dovolte mi, abych sdílet část z vysvětlení biblického slovníku:
"Je. . . skrze milost Pána, že jednotlivci, skrze víru v usmíření Ježíše Krista a pokání ze svých hříchů, získat sílu a pomoc, dělat dobré skutky, které by jinak nebyli schopni udržet jestliže odešel se svými vlastními prostředky. Tato milost je umožnit výkon, který umožňuje mužům a ženám ležel drží na věčný život a oslavení poté, co vyčerpají své nejlepší úsilí.
Božská Milost je nutná každé duše v důsledku pádu Adama, a také protože člověka slabin a nedostatků. Nicméně, milost nestačí bez celkové úsilí na straně příjemce. "
Kristus vyzývá všechny muže, aby "Pojďte ke mně. . . a já vám dám odpočinout. . . Pro mé jho je snadné, a břímě mé lehké "( Matt 11:28,30. ) Ale musíme kdo dřív přijde, On se prostě věnovat jeho lehčí zátěž na všechny. Musíme nejprve porazit, aby mohli vstoupit do Jeho odpočinku. Potřebujeme oba jednat a přijmout Jeho božské milosti.
Doporučené čtení na toto téma:
Usmíření: Naše největší naděje
President James E. Faust (Liahona, Jan 2002, 19-22)
Slova raného apoštolů: Milost
o starší Christoffel Golden Jr. (Ensign, říjen 2003, 48 až 52)
Kosmetika pro Ashes: usmíření Ježíše Krista
o Starší Bruce C. Hafen odst. Liahona, duben 1997, 39)
Souhlasím, že to nemusí být složité, ale mnozí před kostelem, aby to tak zůstalo. Něco, co může pomoci mormoni a evangelíci vidět tváří v tvář lepší je to, co je vymezení prací?
Jedna definice prací je říci, že Pavel s odkazem na rituály a postupy Mojžíšova zákona, a říká, že tyto práce jsou mrtví. Někteří evangelikálové a další mohou poukázat na obřadů mormonských jako křest a Dar Ducha Goly jako "mrtvých skutků".
Další definice prací může být charitativní služby. To se zdá být to, co James mluví. To může prosit o to, jak hodně jeden charitativní služby 'funguje' musí udělat.
Někteří se mohou podívat na procesu pokání (jak to vypadá, že - a já souhlasím) jako 'funguje' potřebné pro záchranu. Pro mě pokání má možnost volby a úsilí, a představují "práce" v této souvislosti. Jiní by mohli nesouhlasit.
Další důležitou věcí je zjistit, co znamená spasení, a to, co jsme mluvili o zvláště s ohledem na Mormonism. Telestial království lze pohlížet jako spásu. Vzhledem k tomu, všichni budou vzkříšeni a všichni ale synové zatracení budou mít nárok na Telestial království nejméně, pak Mormonism může být díval se na jako skoro Hasičské Universalist 'náboženství nebo víře, že všichni budou spaseni milostí sám. Zachránil před smrtí a peklem v Telestial Království.
Nebo když se podíváme na něco nižší než nejvyšší úrovni Nebeského království jako druh prokletí, pak pouze ty, kdo si to tam opravdu být řekl, aby byl v 'nebe'. Pokud je toto váš výhled pak jen ti nejlepší z nejlepších bude tam.
Díky za váš komentář. Myslím si, že udělal pár dobrých (a důležitější) bodů.
Řekl bych, že "práce" jsou ukázky poslušnosti, odevzdání naší vůle Boží. Dodržování přikázání, zůstali věrni našim smlouvám a pokání jsou všechny díla, která ukazují naše poslušnost.
Pokud jde o pohled na spásu. . . Řekl bych, že bych si nádherný článek v samo o sobě. Vezměme si, že jeden "až".
A teď, mám dotaz. Četl jsem CS Lewise Mere křesťanství druhý den. Na téma díla, on říká:
"Proto křesťan v odlišné pozici od ostatních lidí, kteří se snaží být dobrý. Doufají, že tím, že je dobré, Bohu pokud existuje, nebo-li si myslí, že tam není, alespoň doufají, že si zaslouží schválení dobrých lidí. Ale křesťan si myslí, že k ničemu, co dělá pochází z Kristova života, uvnitř něj. Nemá, že Bůh bude milovat nás, protože jsme dobří, ale Bůh nás dobré, protože nás miluje. . . "
Teď jsem nestudoval CS Lewise značně, v žádném případě. Ale vím, že to byl dobrý člověk a dobrý křesťan. Také vím, že on nebyl LDS.
Moje otázka zní: jak se cítíte, tato citace se vztahuje konkrétně k víře LDS? Souhlasíte nebo nesouhlasíte s Lewisem?
Do určité míry Nesouhlasím s Lewisem. Bůh nehraje v oblíbené a zvolit, koho by měli zachránit a kdo ne zachránit základnu na libovolných rozmarům. Ti, které Bůh pomáhá zlepšit si zaslouží jeho pomoc v nějaké cestě. Tím, co se rozhodl udělat a pokusit se stane.
Užíval jsem si příspěvek. Jen jsem myslel, že by se mohlo zdát využití více odkazů. Speciálně pro předmětů uvedených na dně.
Osoba může činit pokání po životě hříchu a ještě chodí do nebeského království? Řekněme, že jsem 85 a právě diagnostikován s rakovinou plic terminálu. Mám 13 měsíců života. Beru diskuse a jsem pokřtěn do 2 týdnů, přežít dalších 52 a projít chrámem 2 týdny, než zemřu. Před mou konverzí jsem strávil můj život kouření, pití, zženštit a provoz kasin a mafie - ale nikdy jsem nikoho nezabil, nebo popřel svatého ducha. Jak důležité jsou díla, opravdu? Chystáte se popřít mi místo v Nebeské království?
A co o milost? Není celá myšlenka hříchem sociální konstrukci tvořený náboženství, aby tím odůvodnil jejich existenci?
Pokání je jistě vždy možnost. Bůh chce, abychom se k němu vrátit. Avšak Bůh nesnáší mentalitu, že "Zvládnu to špatná věc tento týden a čiň pokání a stále chodí do kostela v neděli, jako je všechno v pořádku."
Naštěstí Bůh dělá z těchto rozhodčího a on je vševědoucí a moudrý. Ten bude stejně krásná jako on může, soudě podle záměrů ale i činnosti, na rozdíl od člověka, který může pouze soudit podle toho, co vidí navenek (přísně akce). Je tu něco, co je třeba říci že děláte správnou věc, ale iv případě, že děláte správnou věc pro špatnou důvodu, je to opravdu "dobrý", co? Pouze Bůh může vyřešit vševědoucí, že ven!
Pokud jde o hřích není jen sociální konstrukce vytvořená náboženství, dobře, že jsem úplně nesouhlasím. Existuje univerzální "právo" a "špatný". Všichni muži a ženy, kteří kdy žili, jsou s ohledem na světlo Kristovo, nebo svědomí. Cítíte se provinile, když děláte něco špatného. Nezáleží na tom, jestli jste náboženské nebo ne, můžete říct, když něco není cítit ve vaší duši. Udělej to dost a že vina bude pryč, to je pravda. To nic nemění na povaze akce od desíti k dobré.
Vím, že Kristus trpěl za naše hříchy. Vím, že moje lítost bude přijat, protože jeho oběti, nebo milost, za předpokladu, že moje pokání je opravdové a já jsem opravdu snaží sledovat ho. Kromě toho, věřím, že On bude soudit spravedlivě pro sebe a pro celé lidstvo, který kdy žil.
Megan ...
(1) Jak "vědí", "Bůh nebude tolerovat mentalitu, že" Zvládnu to špatná věc tento týden a čiň pokání a stále jít v neděli do kostela, jako je všechno v pořádku. ""
Upřímně řečeno, jak si "vědí", že? Rád bych, že "ví" boží vůli.
(2) "Naštěstí Bůh dělá z těchto rozhodčího a on je vševědoucí a moudrý."
Říkám "policajt-out", na tento jeden. Standardy Mormonism, pokud někdo stojí projít chrámem, jsou hodni jít do nebeského království. Ergo, moje hypotetická smrt-lůžkový repenter je vázán Celestial království.
(3) Není zač nesouhlasit o hříchu prozatím sociální konstrukce, ale důkazy nejsou na vaší straně. Kanibalismus se společné kulturní praxe v Nové Guineji po tisíce let. Domorodci, kteří žili tam necítil žádnou vinu za zabití a jíst ostatní lidi. Miliardy lidí na celém světě každý den pít kávu a klesl nulovou vinu jako výsledek. Ale pokud byste měli pít, měli byste cítit provinile. Proč? Protože si myslíte, že je to hřích. Ve své mysli, to bylo společensky postavený jako hřích. Hřích je sociální, navržený náboženství k ospravedlnění své existence. Neexistuje žádný důkaz o "světlo Ježíše Krista." Kromě toho, existuje jen velmi málo věcí, které jsou všeobecně dobře nebo špatně (tam asi jsou některé, ale ne mnoho). Většina "špatné" věci jsou kontextově špatné - zabíjení není vždy špatné, jen špatné někdy, sex není vždy špatné, jen špatné někdy, apod.
Megan, nemusíte "vědět" Kristus trpěl za naše hříchy. Můžete věřit. Nemusíte "ví", vaše pokání bude přijat, můžete věřit. Můžete jen opravdu "vědět" něco, když můžete sdílet znalosti s někým jiným, a mohou se "ví", to také. Ergo jsem "vědí" slunce přijde na východě, a tak to 6 miliardy ostatních lidí - to lze ověřit mimo mě. Nemyslím, "ví", že tam byl Ježíš a já nevěřím, že tam byl. Pokud může prokázat, pevné a nezvratné důkazy, že byl Ježíš, žádáte vědět, co není poznatelné. Je to jako já prohlašovat: "Já vím Zeus život na Mt. Olympus a hlídá mě. "Mám" vědět ", že Megan, nebo mám věřit?
Musíme být opatrní v našem presentist překladu, co Pavel psal o souvislosti práce a milost. Ve většině případů mluvil o stavbu nebo právo židovského mozaiky pravidla. Co se křesťané snažili se zjistit, v té době bylo, jak židovská měli zůstat. On říkal, že jen to funguje, jak je uvedeno v Leviticas a dalších starozákonních knih nebylo, co by se vrátíte do nebes, slušnost nebo vykoupení Krista byl klíč.
Za druhé diskuze o hříchu a repentence může být trochu pokřivené. Stále máme tendenci spoléhat na "typické" křesťanské, židovské, Zoroastaian postoj, že hřích pošle do pekla jeden a ne jeden z hříchu pošle do nebe. Myslím, že koncepce by měla být přepracována jako progrese.
Především atonment byla univerzální, budou všichni vzkříšeni, mít tělo, a žít v dalším životě ... to je záchrana. Království inherets jeden je ten, který odpovídá průběh osoby, v tomto životě a ve světě duchů. Smrtelné posteli repentence může být dostatečná, aby ji na cestě progrese a příležitosti k dalšímu pokroku může dostavit po smrti, bude to skutečný test upřímnosti v repentence.
autobus ... První, argumentovat, Ježíšův záměr je tak trochu, no, hloupé, abych vzhledem Nevěřím, že existuje.
Za druhé, není myšlenka "pokroku" a "progrese" jen váš mazlíček výklad doktríny mormonské? Upřímně řečeno, kde je biblický důkaz pro váš výklad?
Nyní zpět k Milost.
Není těžké pochopit, proč Mormons věří Grace je více, než vydělal dostal, když si přečtete třetí článek víry ("mohou být uloženy skrze poslušnost"), slovník bible o slušnost a 2. Nefi 25:23. Zásadně se domnívám, učíme tuto doktrínu nesprávně v církvi.
Jsme spaseni milostí skrze a vysoký! Tam, to je vše, co je potřeba říci o milosti. Ale samozřejmě řeknu víc. Milost je dar, to může jen být přijat nejen vydělal, Prodaná pro nebo legitimoval prostřednictvím našich prací. Nechceme pracovat na zajištění slušnost, ale pracujeme dát najevo souhlas s ním. Když říkáme, že je po všem, co můžeme udělat. To, co je vysvětleno, že po tom všem jsme udělali my zjistíme, že to byla Boží milost, která nás zachránila a my jsme celou, ne naše práce. Musíme se naučit být lepší přijímače Boží milosti a ne earners z ní. Není to úžasné, že jedním z prvních principů jsme vystaveni, když jsme se stali členy tohoto kostela je princip přijímání, "A já říkám unto vy, přijali Ducha svatého". Samozřejmě jako můj dobrý přítel jednou zdůraznil: "Jak můžete očekávat, že mormoni, aby mohli přijímat tak velké dary od Boha jako milost a Ducha Svatého, když nemohou ani přijímat kompliment od sebe". Takže co by mělo správné orientace na tomto principu (Grace) být? Za prvé, uznat dar, za druhé, příjem / přijmout dar a za třetí ukázat svou vděčnost za dar skrze vaši víru a dobré skutky. Co je špatné orientace na tomto principu? Za prvé, pracovat tak tvrdě, jak jen můžete, druhý, doufám, že jste udělali dost lákat milost od Boha a třetí, zadržte dech na soudný den.
Pokud bych měl přepsat třetí článek víry, že by řekl: "Věříme, že všichni lidé jsou uloženy skrze milost Ježíše Krista a jsme demonstrovat naši přijetí daru Páně skrze naši víru a dobré skutky"
Takže to, co je slušnost? Jednoduše řečeno je to Boží láska k nám. Na konci dne, i když máme k dispozici kněžství, provádět obřady a to velká díla, Boží milost je zodpovědný za vše, co jsme a vše, co dokázat. Bylo to díky jeho milosti a lásky, že příležitost pro dobré skutky a víra je možné. I když budeme dělat vše, co právě v tomto životě (nemožné), nebo špatně jsme ještě hledíce k Bohu, protože On je ten, který dělal ten okamžik možné. Naším úkolem je rozpoznat svou milost a ukázat naše přijetí a vděčnost z toho v naší víry, lásky a dobré skutky. Když se snažíme vydělávat Boží milost / milují máme jen demonstrovat naši vlastní soustředěnou, ego-centric aroganci. Pokusit se vysvětlit, Grace, pokud jde o slušnosti / Plus nebo slušnost a / nebo Milosti / ale pouze vychyluje naše možnost získat a ukázat Bohu svou vděčnost za nádherných dárků Dal nám. Možná jednoho dne mormoni budou moci říci své třetími přátelům a sám, "jsem zachráněn a vysoký skrze milost Boží", a opravdu tomu věřím, mezitím budeme pokračovat slyšet mnoho milosti / plus nauky z kazatelny pouze se snaží odlišit nás s jinými náboženstvími a nemusí pomoci definovat nás jako věřící a příjemce Boží lásky. Nemusíme mít strach z přijímání Boží dar a hlásá jako takové.
Díky autobusu a anonymních pro vyjasnění a vykládat o tom! Myslím, že vás oba vynikajícím body, které musíme mít na paměti při projednávání tohoto tématu.
Megan,
Narazil jsem na svém blogu z odkazu Thaddeus. Je to jeden doufám, že budu zpět. Ve svém článku jste citoval slovník Bible: "To je milost umožňuje síla, která umožňuje mužům a ženám ležel drží na věčný život a oslavení poté, co vyčerpají své vlastní úsilí," řekl bych, že to není milost vůbec, protože jsme získali naše právo přijde. Smysl? Když nemůžu říct, že moje spása je výhradně závislá na mé důvěry v Krista a Jeho milost (i když nemusí být plný chrám mormonské nebo jiný hřích opomenutí), pak to není milost. Skutečnost, že si myslíte, že milost pouze začíná, jakmile někdo dal to jejich nejlepší úsilí je hloupost. Je to jako, že mám volné jídlo pro vás, ale musíte pracovat celý den na to.
Já bych vyvážit své tvrzení tím, že spása je z milosti skrze víru. Protože víra je důvěra, pak by měla ukázat, jak žijeme své životy, ale ovoce věřit, není nezbytnou podmínkou ke spasení.
Také hodin reálného času - znát a dokázat něco jsou dvě různé věci. To je jeden z důvodů, proč postmodernismus přijal drží na naší kultuře - jsme vyrovnal věděl něco, co se ukazuje, že je to pravda. Nicméně znalosti věřit něco za pravdivé a je to vlastně pravda. Dokázat něco být pravda, je téměř nemožné. Můžete ani dokázat mi, že jste jedli, co jste udělal pro vaše poslední jídlo. Vždy budou existovat další pochopitelné důvody nebo omluvy za důkazy, které poskytujete. Nicméně to neznamená, že důvodem je mimo hru. Musíme si je nejvhodnější volbou v našich silách. A jsem si jistý, že věřit, že Ježíš nikdy neexistoval, je velmi rozumnou volbou, historici uvnitř i vně kostela svědčí o jeho existenci. Ať už si myslíte, že udělal to, co evangelia říct, že to je jiná otázka, ale popírat jeho existence je upřímně řečeno trochu hloupé.
Ale zpět k rozumu ... Stále čekám na mormonský na pravou míru svůj papír jsem napsal na klamu mormonské vlastnění věčného průběh a všemocného boha. Můžete si jej stáhnout na mých stránkách: Dálnice na Sion
Drsná část o Mormonism je to, že budete muset spolknout všechny věci, které proroci mluvit prorocky o. A oni říkali, některé docela šílené, a nemluvě o rozporuplné, věci. Avšak s ortodoxním křesťanstvím máte jednoduchý evangelium a svobodu nesouhlasit s nejvyšší umístěné osoby v církvi. Ale s panty Mormonism vše na chlápek jménem Joseph Smith - Not Jesus. To vše stojí nebo padá podle Josepha Smitha, ne Ježíše.
Opravdu si toho vážím tento blog snahu vzdělávat. Těším se na čtení více.
Jeremy,
Milost vs funguje debatní zuří dál, ale jsem opravdu přesvědčen, že většina z nás jsou na stejné straně, my prostě si to uvědomit. Naše požadavky se zmást.
Například, automaticky zaměněn víru s důvěrou. Někteří definují víru, že víra v existenci něčeho. Myslím si, že by souhlasil, že pouze víra v existenci Ježíše nestačí ke spáse. Existuje celá řada způsobů, jak interpretují frázi "spaseni milostí skrze víru."
Já osobně si na milost / funguje debata neužitečné ve svém současném stavu, právě kvůli zmatku v hodnotách. Podívejte se na další příspěvek na restaurování jedinečné doktrína odčinění. budu citovat stručně:
"... [Někteří] mylně domnívají, naše církev směřuje k pochopení vztahu mezi milostí a díla, která čerpá z protestantské učení."
Někdo řekl, že se snažíme "pracovat cestu do nebe, spíše než se spoléhat na milost." Věřím tomu, co Pavel řekl, že "milost bez skutků je mrtvá", ale opak může být také pravda! Potřebujeme obojí! Jako členové SPD se také domnívá, že je rozdíl mezi "spásy" a "oslavení." Nejsem žádný učenec Bible, ale kluci jsou a myslím, že by za zajímavé diskuse. (Snad jsem to uniklo v mém hledání prostřednictvím vašich odkazů!) Jak je nejlepší způsob, jak říct, třetí rozdíl mezi spasení a oslavení. (Krátké a sladké verzi please!)