Apocalipsi en el Més enllà
per Ben 
Q. Si Déu tingués dos revelacions separades als Estats Units i Israel, per què deixar de banda la progressió de l'altra vida complicada en la meitat oriental de la revelació i després donar-los a José Smith?
Bona pregunta. Suposo que vostè està preguntant sobre com nosaltres, com a membres de l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies, creuen que hi ha "tres regnes de glòria" en el més enllà, no només el cel i l'infern concepte que la resta de la món cristià ensenya.
És evident que no tenim tots els ensenyaments de tots els profetes dels temps bíblics. La Bíblia és una compilació d'escrits dels profetes d'una varietat de diferents, no és un llibre complet. Aquí hi ha algunes referències fetes per alguns dels autors a altres epístoles i llibres de les Escriptures que simplement no tenen avui en dia-que es perdin els llibres de l'Escriptura ( Num 21:. 14, Josh 10: 13, 1 Cròniques 29: 29. , 2 Cròniques. 9: 29, 2 Cròniques. 12: 15 ; 2 Cròniques. 13: 22, 2 Cròniques. 20: 34, 2 Cròniques. 33: 19, 1 Cor. 5, 9, Col 4: 16, Judes 1: 14 ) . Si sabem que els manuscrits s'han perdut, no és segur assumir que els ensenyaments i doctrines també s'han perdut? Aquesta és una conclusió lògica i una conclusió segura. La Bíblia no conté un registre complet del que ha estat ensenyat pels profetes bíblics. Aquí és on la restauració de l'Evangeli de Jesucrist per mitjà de José Smith arriba enmig de José Smith, les doctrines de Déu restaurats i veritats que s'havien perdut en èpoques anteriors. Aquest és un concepte bonic. M'encanta que Déu segueix aquest mateix patró una i altra vegada en la història. Quan les persones s'allunyen del seu Evangeli i les veritats es perden, Ell crida a un profeta com sempre ho ha fet i es restaura la plenitud de l'Evangeli a través d'aquest profeta.
Hi ha, però, l'evidència de la Bíblia que la doctrina de "tres regnes de glòria" va ser ensenyat. De fet, sembla molt bé entès que Pau només es refereix a ella amb brusquedat. En 1 Corintis 15:31-42 , ensenya sobre la resurrecció dels morts. Igual que tots els animals són diferents (peixos, aus, animals), Pau ensenya clarament que no tots els cossos ressuscitats són els mateixos-no són els cossos celestes, els organismes Terrestre, i els organismes telestial, cadascun amb la seva pròpia glòria. A més, hi ha diferents glòries (regnes), la glòria del sol (Regne Celestial), glòria de la lluna (Terrestre Unit), i la glòria de les estrelles (regnes telestial, dels quals hi ha molts). D'això es desprèn que si hi ha cossos celestials, han de heretar el regne celestial i la glòria del sol i així successivament. Això és el que va ser revelat a José Smith i Sidney Rigdon al febrer de 1832 ( vegeu Doctrina i Convenis 76 ). A més de l'existència dels cossos celestes i un regne celestial, i així successivament, se li va donar a ells quines són les característiques bàsiques serien de les persones que s'assignen a aquests regnes diferents.
Així, mentre que no tenim tan ple d'un compte de la progressió més enllà dels profetes bíblics com ho fem de José Smith encara no hi ha proves que se li ha ensenyat el camí de José Smith va revelar que almenys des de l'època de Pablo i els líders de l'Església primitiva.
Per a una explicació més detallada de la nostra doctrina sobre el més enllà, veure aquests dos grans missatges: Vida després de la mort: Part 1 i la vida després de la mort: Part 2
Gràcies per la seva consulta.
Sóc nou a l'església i va ser a la recerca de més informació sobre el progrés etern, un amic em va suggerir aquest blog. gràcies!
mia, apreciem els seus comentaris. Com nou a l'Església ets tu? Ha estat batejat?
Espero que segueixis venint aquí. Fes un comentari i ens ajuden a escriure sobre el que és important per a vostè. Això és el que som aquí.
Hola, em dic Zac. Tinc 20 anys i sóc cristiana. No veig com (a partir de l'1 Cor. 15) has de Pau estava parlant de tres vides posteriors separats. Pau està dient clarament que tenim un tipus de cos aquí a la terra i un altre al cel. El verset 37 (NVI) diu: "Quan es sembra, no plantes el cos que serà, però només una llavor, sigui de blat o d'una altra cosa." Pablo està dient simplement que el temps que passem a la terra és equivalent a la període de creixement d'una llavor i es passa en els nostres cossos terrenals.
Ara, per parlar sobre els versicles 40 i 41. La NVI diu: "I hi ha cossos celestials i hi ha cossos terrenals, però l'esplendor dels cossos celestes és un, i l'esplendor dels cossos terrestres és un altre. El sol té una espècie d'esplendor, l'altra lluna i les estrelles a un altre, i estrella és diferent de en tot el seu esplendor "Aquests versos són de cap manera parlar de tres regnes diferents .. Els cossos terrenals que Pau es refereix són les muntanyes, valls, etc ... Ell diu que els nostres cossos són cossos celestes com creacions belles a la terra són el sol, la lluna i les estrelles. A continuació passa a indicar que el sol, els estels i la lluna tenen diferents tipus d'esplendor. Això explica l'esplendor que els àngels "es diferencia de Déu, així com les persones que estan en el cel ara.
Si us plau, dóna'm de menjar de nou. Només estic intentant entendre el que vostè creu i per què. Si son enfadat amb tot, et prometo que no ho sóc. La gent em diu que quan escric o debatre que em sembla seriós.
Zac, que no soni a tot això. Gràcies per trobar el temps per reflexionar sobre aquest assumpte curosament i per al que ens demana la nostra opinió sobre ella és. S'estalvia molts mals de cap quan parlem obertament l'un a l'altre.
Tens raó que Pau descriu cossos, i no necessàriament cels o nivells del cel. Almenys no directament. El seu punt en 1 Corintis 15 és que la resurrecció és una realitat. Els nostres cossos es tornen a la vida de la mateixa manera Jesús ho va fer, i el mateix amb la glòria afegit (o en el llenguatge de la VNI, "esplendor").
La nostra opinió és que una persona que ha ressuscitat en un cos de la glòria celestial (en comparació amb el sol en la brillantor i la intensitat) és per a una llar celestial amb Déu el Pare. Un cos de tipus terrestre, la resurrecció (glòria de la lluna), rebran un regne terrestre. I una resurrecció telestial (glòria de les estrelles) heretaran el regne de la glòria com.
Vostè tindria raó per qüestionar lògica tal d'arribar, si la carta de Pau als Corintis va ser la nostra font primària. No ho és. Acabem d'apuntar a ell com a prova de confirmació bíblica de la revelació de Smith Josep va rebre el 1832, que s'inclou com a article 76 de Doctrina i Convenis.
Zac, li vaig a llegir aquesta secció? No em refereixo a dir: "És per això que tens raó i tu no estàs". De fet, no es pot esperar simplement que em creen. És probable que no creuen que José Smith era un profeta, de manera que les seves paraules tenen autoritat i molt menys en la seva ment que ho fa la Bíblia. No obstant això, el vaig llegir. Sé que José Smith era un profeta elegit per Déu. Si més no, em vas a entendre amb més claredat. Vostè va a entendre molt més que això, també quan ho llegeixes amb l'oració.
hey Thad,
Bé, jo sóc ateu, però m'agrada aprendre sobre les religions diffent i jo només volia veure el que els mormons pisana de l'altra vida.
M'agradaria dir que estic d'acord amb Zach. Pau és de cap manera parlar de tres cossos diferents, només dos.
Sincerament, crec que José Smith va escriure la doctrina i de l'aliança després de llegir la Bíblia i amb un propòsit o d'honestedat interpretar-lo i el va escriure part 76. Ho sento, no vull pas ofendre a vostè o no.
el que estic tractant de dir és que no, per a mi la paraula de Joseph Smith no és superior a la Bíblia.
Així que quan vaig llegir Corintis és clar per a mi que Pau està parlant de 2 cossos, abans de la resurrecció (terrestre, que és corruptible) i celeste, després de la resurrecció (incorruptible, perfecte i capaç d'heretar el Regne del cel) parla dels diferents cossos de les espècies i les estrelles, la lluna, la terra per comparar diferents glòries entre els organismes per fer un punt en la comparació de la glòria diferent d'un cos celeste i terrestre.
Sincerament, no tinc cap biaix en això. vull dir de la meva part preferiria per tu per estar en el correcte, si més no tinc una oportunitat a la presó dels esperits quan ells vinguin a predicar a mi, jo acceptaria llavors lol, però no sembla que zack té dret.
En realitat estava buscant alguna cosa que tingui a veure amb el matrimoni i la vida després de la religió mormona, ¿té alguna bons articles que expliquen això?
la visió, vaig trobar aquest article escrit fa un temps que parla una mica sobre el matrimoni després de la mort .
Sincerament, crec que José Smith va escriure la doctrina i de l'aliança després de llegir la Bíblia i amb un propòsit o d'honestedat interpretar-lo i el va escriure part 76. Ho sento, no vull pas ofendre a vostè o no.
Sense ànim d'ofendre presa. Aquesta és la posició que s'espera que vostè prengui. No creus que José Smith va ser un profeta.
Però jo sí.
Espero que en llegir la secció 76 es pot apreciar per què els mormons creuen que el que fem. Realment creiem que José Smith i Sidney Rigdon van veure a aquesta visió de la vida futura després de la sentència, i causa d'això la visió que tenien alguna experiència de primera mà que havia estat absent des dels dies de Pablo i Pedro.
Hola,
Jo sóc un mormó i només vull dir que les revelacions que hem rebut sobre l'expressa més enllà de la misericòrdia de Déu i Jesucrist tenen per a tots nosaltres. Tots van a heretar un títol de glòria d'acord a la nostra conversió, que es mostra per la nostra obediència als manaments de Déu que ens ha donat per a la nostra orientació i la felicitat. El treball missioner continua en el món dels esperits i tenim el privilegi de treballar genealogia en els temples perquè tots tinguin l'oportunitat d'acceptar l'Evangeli i rebre una plenitud de goig. Adora a Déu, donar-li glòria i lloança per que té a través del seu Fill Jesús ens ha permès tot el que es resurected i una salvació més alta per als qui l'estimen!