La singular doctrina de la Restauració de l'Expiació
per TadeoCada sis mesos els caps de l'Església ens convida a participar en una Conferència General. El profeta, els seus consellers, i cada un dels dotze apòstols ens parlen, juntament amb altres autoritats generals i oficials. Un dels meus converses preferides va ser donada per un home anomenat Bruce C. Hafen, qui actualment s'exerceix com a membre del Quòrum dels Setanta.
La seva xerrada, anomenada La Expiació: tot per a tots, les idees s'aclareixen, com la caiguda d'Adam, l'expiació de Jesucrist, la interacció entre la gràcia i les obres, i el propòsit de la vida. Vaig a enumerar algunes de les meves cites preferides de sota. Us animo a llegir el seu discurs en la totalitat o escoltar a la mateixa, el que ajudarà a entendre millor la nostra posició sobre aquests temes polèmics.
(A continuació es presenten fragments del seu discurs. Són individual profunda, però la falta de cohesió de paràgraf a paràgraf. Vegeu la xerrada original de context.)
A mesura que ens "parlen [més] de Crist" ( 2 Nefi 25:26 ), la plenitud de l'evangeli, la doctrina sortirà de la foscor. Per exemple, alguns dels nostres amics no poden veure com les nostres creences Expiació es relacionen amb les nostres creences sobre cada vegada més com el nostre Pare Celestial. D'altres, erròniament, que la nostra Església s'està movent cap a una comprensió de la relació entre la gràcia i les obres que s'inspira en els ensenyaments evangèliques.
Adam i Eva van aprendre constantment a partir de la seva experiència sovint dura. Ells sabien com se sent una família amb problemes. Pensi de Caín i Abel. No obstant això, a causa de l'Expiació, podrien aprendre de la seva experiència sense ser condemnat per això. El sacrifici de Crist no es va limitar a esborrar les seves opcions i tornar a un paradís de la innocència. Això seria una història sense argument i no el desenvolupament del caràcter. El seu pla és el desenvolupament de línia sobre línia, pas a pas, gràcia sobre gràcia.
Només l'Evangeli restaurat té la plenitud d'aquestes veritats! No obstant això, l'adversari es dedica a un dels grans de la història de encobriments, tractant de persuadir a la gent que aquesta Església sap si més no-quan en realitat se sap més sobre com la nostra relació amb Crist fa als cristians veritables de nosaltres.
El jove ric havia donat gairebé tot. Quan el Salvador li va dir que havia de vendre tots els seus béns, que no era només una història sobre les riqueses ( Mateu 19:16-22 ). Podem tenir la vida eterna si ho volem, però només si no hi ha res més volem més.
Així que estem disposats a donar-ho tot, perquè Déu mateix no pot fer-nos créixer en contra de la nostra voluntat i sense la nostra participació. No obstant això, tot i que totalment gastar, no tenim el poder de crear la perfecció que només Déu pot omplir. El tot per si mateix continua sent només gairebé suficient-fins que s'acabi la totalitat del que és el "consumador de la fe" ( Hebreus 12:2 ). En aquest moment, la nostra imperfecta, però consagrada gairebé és suficient.
