Може мормоните се развеждат?
с автобусВ. Мога мормоните се развеждат?
Простият отговор на въпроса е "да", но това не е място за един прост отговор. Нека разширим въпроса: "Какво е щанда на религията за развод?" Отговорът в този случай е: Църквата иска двойки ще работят чрез техните проблеми и да останат женени, но приема факта, че разводът се случи.
Бракът е на няколко нива споразумение. В сегашното ни общество е символ на истинската любов, създаването на ново домакинство, адвокатско дружество, както и икономически договорни отношения. В други култури брак може да бъде съчетаването на две семейства, домакинства, или жената може да бъде номинално продаден в отглеждането на своя съпруг и неговото семейство. Поради неравномерното или неравностойно потенциал в брачните взаимоотношения, религии и социални обичаи са се опитали да променят властта на мъжа над жената. Например:
"Според еврейския закон човек може да се разведе с жена, за каквато и да е причина или без причина. Талмудът изрично се посочва, че човек може да се разведе с жена, защото тя разглезеното си вечеря, или просто защото той намира друга жена по-привлекателна съгласието на жената за развод не се изисква ... Това не означава, че юдаизмът се развод леко. Много аспекти на еврейския закон обезкуражи развод ... Според Тората, развод се осъществява само с написването на законопроекта на развод, да я подаде на жената, и я изпраща далеч. За да се предотврати съпрузи от разведе с жените си, по непредпазливост или без нужното внимание, равините, създадени сложни правила по отношение на процеса на писане на документа, доставка и приемане. Компетентен орган за равински трябва да бъдат консултирани за всяка развод "( юдаизма 101: Развод ).
Когато Исус е бил изкушаван от фарисеите ( Матей 19 ), те го попитали дали е позволено на човека да напусне жена си по всякаква причина. Той отговори с две важни твърдения, в стих 4, той отговаря: "Не сте ли чели, че Онзи, Който ги е направил в началото ги мъж и жена." и след това в стих 8 , "Каза им, Мойсей, защото на вашето коравосърдечие ви е оставил да си напущате жените; но отначало не е било така "[" приберете "е друг термин за съпругата разводно писмо.].
От отговора му може да получи прозрение, че Бог не е един пол, за да се произнесе върху друга, той ги прави и двете, мъж и жена и че това, което Исус се намеква, беше, че равното отношение трябва да се обърне така. От втората коментар можем да видим, че културните вярвания са доста дълбоко вкоренени и сред евреите и те вероятно не са готови за въвеждането на доктрина на равенството на половете.
В просветения нашата култура ние сме законно, най-малко, се опитва да се справи с еднакво двата пола. В последните 100 години закони са се променили в повечето страни, за да се позволи бракове да се разтваря, непосредственият резултат е обикновено бързо нарастване на развод, като хора, които са свободни сами от отношения, които не бяха приемливи за един или двамата партньори. В момента в Америка 50% от всички бракове завършват с развод. В речта на старейшина Далин Х. Оукс, той разказва за жалкото положение във Филипините:
"Когато бракът е изчерпан и няма надежда за съживяване, е необходимо да имаме средства, за да я прекратите. Видях примери за това във Филипините. Два дни след като сключили брак в храма, съпругът напуснал своята млада съпруга и не е било изслушано от повече от 10 години. Омъжената жена избягала и получила развод в друга страна, но нейният съпруг, който остана назад, е все още женен в очите на филипинското право. Тъй като няма разпоредба за развод в тази страна, тези невинни изоставени жертви няма начин да прекратят брачния си статут и да се върви напред с живота си "( развод, Далин Х. Оукс )
Крайъгълен камък в мормонската доктрина е концепцията на свободен агент на индивида. Ако църквата да се направи едно здраво и бързо правило или политика, осъждаща развод, след това членовете на църквата ще бъде при подобни обстоятелства, тъй като хората във Филипините. Те не биха били в състояние да останат членове в добро състояние, докато се опитват да се справят с житейските проблеми, че могат да представляват лош брак. Църквата все повече се говори по въпроса на развод. Старейшина Оукс продължава:
"Почувствах внушение да се говори за развод. Това е деликатна тема, защото тя предизвиква такива силни емоции от лица, тя да е докоснала по различни начини. Някои виждат себе си или за своите близки, тъй като жертвите на развод. Други виждат себе си като свои бенефициенти. Някои виждат развода като доказателство за провал. Други смятат, че е от съществено значение авариен люк от брака. В един или друг начин, развод докосне повечето семейства в Църквата. Какъвто и да е вашата гледна точка, моля да слушате, докато се опитвам да говоря ясно за последиците от развода върху вечните семейни отношения, ние се стремим в рамките на плана на Евангелието. Аз говоря за безпокойство, но с надежда. "
Много други лидери са говорили по този въпрос, за по-нататъшно материал, моля отидете на LDS.org и търсене в "развод". А общата нагласа на църковните лидери е, че две рационални хора трябва да могат да работят чрез проблеми, ако те се молят за напътствие, са смирени, и са готови да работят усилено, за да запази брака си. Както старейшина Оукс казва: "Един добър брак не изисква съвършен мъж или съвършена жена. Тя изисква само един мъж и една жена, решена да се стремят заедно към съвършенство. "Въпреки това не се изтъква, че човек трябва да остане в брак, който обижда или опасни. Тъй като църквата е подчертал семейство толкова много през последния половин век, има чувството, че разведени хора са някак си неуспехи и не съответства на мухъл. През последното десетилетие е имало по-големи усилия към по-голяма интеграция и приемане на хората, които са разведени.
Брак в храма добавя още едно ниво в сложни взаимоотношения на брака. Тя осигурява за семейните партньори, определени благословии и очаквания, включително обещание, че бракът ще продължи отвъд гроба. Семейно вярност се подчертава и очаквано. За съжаление, някои от тези бракове, в крайна сметка с развод, както и. Лицата, които са придобили граждански развод, може да кандидатства за отказ от храм на техния брак. За всеки в тази ситуация местния епископ може да ви предостави повече информация. За тези, които не са в тази ситуация, не се тревожи за това, просто живеят до направените завети, независимо дали е гражданска или религиозни. Даде 100% за подобряване на брака, лечение на партньора си с уважение и любов, и вие ще растете като личност, и като двойка в най-великото приключение ли някога ще започне.
Изглежда, че вашият пост е отречено преките думите на Спасителя, както е установено в Матей 19. Докато ви даде началото на думите му в поста над вас, пренебрегва, за да се даде на втората част на изказването си. Единственото допустимо причина за развод в очите му се намира в Матей 19:09. Той не направил състоянието си изявление или да за пухкави причини, като ние правим днес. Разведен взаимоотношения са провалени отношения. Няма IFS, ANDS, или но-та.
19:3 фарисеите дойдоха при Него, да Го изпитват, и Му казаха: Позволено ли е за човека да напусне жена си по всякаква причина?
19:4 А Той в отговор им рече: Не сте ли чели, че Онзи, Който ги е направил в началото ги е направил мъж и жена,
19:05 И каза: Затова ще остави човек баща си и майка, и привърже към жена си: и те двамата ще бъдат една плът?
19:06 Затова те са вече двама, а една плът. Онова, което Бог се присъедини заедно, нека не човек да разделят.
19:7 Казват Му: Защо Моисей направи след това команда, за да се даде разводно писмо и да я напусне?
19:08 Той им каза:, Мойсей, защото на вашето коравосърдечие ви е позволил да напусне жените си, но от самото начало не е било така.
19:9 И аз ви казвам, Който напусне жена си, освен за прелюбодейство, и се ожени за друга, прелюбодействува, и който се ожени за нея, която се поставя, прелюбодействува.
19:10 ¶ Неговите Учениците Му казаха: Ако делото на мъжа да бъде със съпругата си, тя не е добре да се ожени.
19:11 А той им рече: Всички мъже не могат да приемат тая дума, освен ония, на които е дадено.
Може би ви разбират, Шон. Какво имате предвид в статията на автобуса?
Като стих 9 по номинална стойност, Поддържате ли, че малтретираните жени остават с техните съпрузи, стига, тъй като не е извършено блудство?
Тадеус,
Аз не съм застъпничество нищо. Аз съм просто заявява, че ние (както и членовете на Църквата, така и като едно християнско общество) са напълно усукват много пряко и изрично изявление на Спасителя, за да отговарят на нуждата ни да покрие нашия егоизъм в брачните отношения.
Вашият въпрос за малтретирани жени е въпрос за Спасителя, не е за мен. Той е много специфичен по Небесната стандарт. Аз не знам дали той ще даде възможност за други изключения. Той не ги споменават, когато Той даде на стандарта. Не мога да приема, за да знаем как той ще се произнесе в даден конкретен случай.
Аз не мисля, че ние подценяваме ужасяващ повреда, която е била нанесена върху нашето общество, като позволява разводите толкова лесно. Особено за децата от разбити домове. Ако правителството ще дефинира брака, тогава той трябва да признае нейната крайна автор и авторитет. Ако правителството не ще да признаят върховната власт, след това трябва да получите от бизнеса за регулиране на бракове.
Само моите мисли.
Вие се предполага, че сме налагат селестиалния стандарт наземни и телестиален хора,,. Правителството не участва в прилагането на десятъци или хора бързо. Небесните принципи трябва да бъдат последвани свободно, мотивирани от любов, и без принуда.
Светии, които знаят Господ се разбере, че разводът е вредна. Те правят всичко по силите им, за да се засили и да поддържат своите бракове, защото те знаят Господните обещания към тях. И те са до голяма степен успешно, но те пристигат най-щастливите бракове чрез разбирането план на Господ. Тя няма да работи Ако те бяха казали, че те не могат да се разведе.
Смятате ли, че старейшина Оукс е погрешно да признаем, че са налице обстоятелства, извън блудство, които изискват развод?
Тадеус,
Добри точки. Аз ще ги признае като такива. Но тогава защо ние просто харчат милиони долари, както светиите от последните дни, опитвайки се да наложи на божествен закон, на гражданите на Калифорния? Ние заявявахме, че бракът е само за един мъж и една жена, за да отглеждат деца. Всяко нещо, по-малко от това, се счита за неприемливо за обществото ни и несправедливо към децата. Това е небесно позиция (и ние бяхме много вокална го представя като такъв). Въпреки това, той отрича възможността за разглеждане на обстоятелства извън хетеросексуална ориентация. Ето защо ние не налагане на селестиалния стандарт наземни и телестиален хора,?
Аз не виждам, че вашият аргумент ще позволи за съгласуваност между всички наши позиции.
Знам, че може да се порица за това мнение, но когато църквата се опитва да помогне на хората да живеят на заповедите може да се разглежда като един акт на състрадание към тях.
Може би мормоните не искам Калифорния разглеждат като Господ се занимава с Содом в Стария Завет?
Мисля, че Шон е прав. Леснота на развод е причинил много хора, за лечение на брак леко. Бракът винаги е бил договора, и двамата в правителството (защото той е основна част от обществото), и с Бога. И тъй като всички договори, имаше много малко и много специфични обстоятелства, които да ви е позволено да се развали договора без тежки последствия, (както от правителството, така и от Бога). Мисля, че сме загубили много от този манталитет, и фразата "непреодолими различия" се превърна-на затвора безплатна карта: начин за нас, като Шон каза, за да съответства на нуждата ни да покрие нашия егоизъм в брачните отношения. Ние трябва да бъдем внимателни, тъй като членовете на църквата да се придържате към причините за развода, че Господ е осигурил и не позволявайте на общите стандарти на всички останали пълзене инча
На въпроса дали съществуват други основателни причини, освен прелюбодеяние, аз определено са съгласни с старейшина Оукс, че неща като злоупотреба и изоставяне са и в приемливи причини на Господ. Аз се питам: ако той беше тук, той сериозно казват "остана в неправомерни или изоставени взаимоотношения?" Имам трудно време, вярвайки, че би, особено след като Неговите пророци изрично проповядва обратното.
Аз съм от "разбито семейство" себе си, и знам, че добър брой на мормоните, които също да правят това. От това, което съм видял, мисля, че църквата върши изключително добра работа в оценката на приемливи обстоятелства за църковна развод. Но може би това е само защото пророците и апостолите са тези, които трябва да направи решението да се обадите всеки път.
Е, аз определено не съм най-добрият критичен мислител. Но, автобус, мисля, че е написал статията ви много добре. Тя просто се помогна ми стъпка назад и да видим по-голямата картина на брака. И тя просто ме насърчи да бъде малко по-добре. Понякога това е всичко, от което се нуждая.
Диана - Аз трябва да не са съгласни с вас, ако сте съгласни с мен, тогава ще са чудесен критичен мислител.
На друго ниво, урок на Неделното училище днес е за създаването на църквата като официален орган. Там бяха събрани заедно в този малък дом 50 кръщават членове, 6 от които са подписали документите, изисквани от щата Ню Йорк, за да формира църквата. Мисълта ми беше, че има разлика между църквата и Евангелието, и ние не трябва да се обърка. Църквата е инструмент, Господ използва, за да propogate си евангелското послание. Това е удобен инструмент както за Господ и за членовете. Когато Христос учеше, той очевидно направи някои евангелисти и някои учители и т.н., но ние не четем за официална църква, създадена по време на своите три години на активно проповядване. Изглежда малко по-организирани, когато Павел изпращане послания към различните църкви и когато те са поместени в Откровения.
Когато църквата е отново estabished по земята в тези дни, че е след такива наредби като кръщение и причастието, вече се практикува. Днес църквата е мега-корпорация, която трябва да се справят с много имот chruch, храмове, както и ферми. Както и контролиране на проповядването на 50,000 млади мисионери, бягай от световна класа хуманитарен проект и религия професори в три различни университети от отклони твърде далеч от учението на Евангелието. И това трябва да правите всичко това по време на престоя ", създаден" в около 100 различни страни. Понякога трябва да играе по правилата на съществуващата култура, но никога не трябва да застрашава основните учения на Евангелието.
Автобус, когато ти каза "Може би мормоните не искам Калифорния разглеждат като Господ разглеждат Содом в Стария Завет?", Се казва, че Бог ще избере да унищожи изцяло на Калифорния, просто защото Proposition 8 е приет? Не съм съгласен с това.
Вие вероятно правото Аарон, аз се съмнявам, ако Бог ще използва гео / политически граници, за да се определи кой е наказан. Хубаво би било да мислим, че само грешниците, да си само за няколко награди, но аз съм напомня на историята на Авраам, спори с Господ, който е на път да унищожи града.
Но аз съм се извън темата, аз бях първоначално само озадачаващо над защото църквата ще се придържа врата на такъв volital въпрос, че ще свърши само привеждане на общественото осъждане на тях?
да мормоните мисля, че афро-американските Хората дори са?
Ние не мисля, че те са странно, ако това е това, което предполага, ...
Или искаш да кажеш "дори", както в, те най-накрая "намерила дори" или "разбити дори" с потиснически Anglos? Не мисля, че това е въпрос, на всички, се разглежда от теология Мормон.
Може би се пита дали ние вярваме, че те са на ниво, оглавявани от вземащите решения. Предполагам, че те са, може би не всеки. Сигурен съм, че повечето от тях са добри, почтени американци, но родословието на един американец не е най-добрият индикатор за "дори Нес".