Възстановяването уникалните Единението доктрина
от ТадеусНа всеки шест месеца ръководителите на нашата Църква ни поканят да участва в Генералната конференция. Пророкът, неговите съветници, и апостолите всеки говори с нас, заедно с други висши ръководители и служители. Една от любимите ми разговорите бе дадена от един човек на име Брус C. Hafen, който в момента служи като член на Кворума на Седемдесетте.
Неговият разговор, наречена Единението: Всичко за всички, изяснява идеи, като например падането на Адам, Единението на Исус Христос, на взаимодействието между благодат и произведения, както и целта на живота. Аз ще изброя някои от любимите ми цитати по-долу. Насърчавам ви да прочетете речта си в пълен размер или да слушате , така че ще разберем по-добре нашата позиция по тези спорни теми.
(Долу са откъси от речта си. Те са индивидуално дълбока, но липсата на сближаване от точка до точка. Видите оригиналния говори за правилния контекст.)
Както "Беседа [още] на Христос" ( 2 Нефи 25:26 ), пълнотата на Евангелието на доктринална ще излезе от неизвестността. Например, някои от нашите приятели не могат да видят как нашите Единението вярвания са свързани с нашите вярвания, за да станете по-скоро като нашия Небесен Отец. Други смятат погрешно, че нашата Църква се движи към разбиране на връзката между благодат и произведения, които се основава протестантски учения.
Адам и Ева научил постоянно от често груб опит. Те знаеха, колко проблемен семейство се чувства. Помислете за Каин и Авел. И все пак, поради Единението, те биха могли да се учим от техния опит, без да бъде осъден от него. Христовата жертва не само изтрие своя избор и да ги върне на Eden за невинност. Това ще бъде една история, без сюжет и без растеж характер. Неговият план е развитието на онлайн по ред, стъпка по стъпка, благодат върху благодат.
Само възстановеното Евангелие има пълнотата на тези истини! И все пак противникът е ангажиран в една от историята големите прикритие, опитвайки се да убеди хората, че тази Църква знае най-малко, когато в действителност тя знае най-за това как отношенията ни с Христос прави истински християни от нас.
Богатият млад мъж е дал почти всичко. Когато Спасителят му казах, той трябва да продаде всичките си вещи, които не е просто история за богатство ( Матей 19:16-22 ). Ние можем да имаме вечен живот, ако го искаме, но само ако няма нищо друго, ние искаме повече.
Така че ние трябва доброволно да даде всичко, защото самият Бог не може да ни накара да расте против нашата воля и без нашето пълно участие. И все пак, дори когато ние напълно се харчат, ние нямаме силата да създават съвършенството, само Бог може да завърши. Нашата сам по себе си все още е само почти достатъчно, докато се приключи с всички от Онзи, Който е "усъвършителя на нашата вяра" ( Евреи 12:2 ). В този момент, нашият несъвършен, но осветен почти е достатъчно.
